こんな(📳)言葉(👛)がつぎ(😸)つぎ(😸)に思い(♊)出された。樊遅は、しかし、自分に実行(📥)が出来(🍳)る(🚉)か出(🕚)来な(😲)いかは(🚎)別として(🔓)、言(yán )葉の意(🚃)味(✖)だけは、そうむ(😋)ずかしいとは思わ(🔥)なかった。
「(⛹)如何にも、それは(🧀)知(🦀)(zhī )者(💰)(zhě )とは云えませ(🍤)ぬ。」
といっ(🥢)たこ(🍠)とを思(sī(🌂) )い(🙂)起した(🍒)。孔子(zǐ )は或は、自(📨)分を「(🚾)人君(jun1 )の風(fē(🦂)ng )がある。」などと讃めて(🎶)、(🕒)その実、何(🌩)かの(📀)欠点を婉曲に諷刺してい(😇)るので(😃)はあるまいか。そういえば、世間では、子(🌃)桑伯(🍠)子し(🐐)そうはくしと自分とを、同じ(🛀)型の人物だと評(píng )しているそうだ。子桑伯子は物にこせつかない、いい男だが(📺)、少し大(dà )ざっぱ過ぎ(👋)る嫌い(🆒)が(🌳)ないで(🚙)もない。或は自分(fèn )にもそんな欠点があるのでは(🦈)なかろうか(🏝)。自(😰)分(fè(🏟)n )だけでは、(🐦)そんな事がないように気をつ(🍆)けているつ(🌉)もりではあるが。――彼はそんなこ(💤)とを考えて、讃(zàn )めら(⬛)れたた(📐)めに却って不(🍃)安な気(🐃)(qì )持になるので(📒)あった(🔎)。
元(yuán )来(🐃)(lá(🛒)i )孔(🚸)子はユーモ(🍆)リストではなかった。だ(🥖)から(🚂)彼は、生(shēng )真(💂)面目(🌗)に考えて、そんなこと(🥔)を思(⏮)いついたの(🗄)で(😶)ある。し(🛒)かし(✴)、(👕)思い(💑)ついて見ると、いかにも可笑(🈚)(xiào )し(👰)か(👌)っ(🌵)た。彼(🐥)は思わず微(⤴)(wēi )笑した。同時(shí )に、何(hé )と(📁)なく(🥗)自分にはふさわしくな(🎢)いような気(qì )が(🥪)し出した。た(🏯)しかに彼のふ(🐍)だんの信念に(🏗)照ら(🤕)す(🚬)と(➖)、そ(🚶)れは決して気持(🈵)の(🏃)いい策(🍺)だとは云えなかったのである。そこに気がつくと、彼は(🥄)も(✝)う笑(xiào )わなかっ(⏳)た。そして、(🤵)ゆっくりと、もう一度(dù )考(kǎo )え(🙈)なおし(🍔)た。し(🈷)かし、それ以(👼)上(shàng )のいい(🚇)考(kǎ(😟)o )え(🤖)は、どうしても思い浮ばなかった。
「つ(⌛)まり、父(fù )母(🦍)の(🧝)生前には礼(lǐ(🍸) )を以(yǐ(🌁) )て仕(🧦)え、死後には礼(lǐ(🚯) )を(🌠)以(🛬)て葬り、ま(🥄)た礼(🥘)(lǐ(✂) )を以て祭る、それが(🕊)孝だ(🛁)というのじゃ。」
大(🏁)て(🐝)いの牛は毛(máo )が斑まだら(🏍)であっ(🛍)た(🐕)。そして角(🗼)が(🗯)変にくね(🎪)っていたり、左右の(👬)調(diào )和(📂)がとれていなかっ(🌖)たりした。孔子はそれ(🔌)らに一(🌱)(yī )々注意深く視線を(🤙)注い(👘)で(🏓)い(👋)たが、そのうち(🥖)に(🎒)彼(bǐ )は(🕯)、一(💑)頭の赤(🛃)毛の牛に眼を(🐺)とめ(🦉)た。それは(👱)まだ若(ruò )くて、つや(♑)つやと毛が(🔣)陽(yáng )に光(guāng )っていた。角は十分(fèn )伸(✈)び切(💙)っ(💃)てはいなかっ(💆)たが、左(zuǒ )右とも、(🥦)ふっ(🔄)くら(🏹)と(🕑)半(bàn )円(yán )を描(📞)いて(💄)、いかに(👬)も調っ(⚡)た(🧗)恰好をしていた。
「それが実(shí )に妙なきっかけか(👤)ら(🆒)でござい(🤾)まし(🏌)て……(😯)」
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