(🔫)母(mǔ(🃏) )親(qīn )のせきに、お芳の父(🕣)が會つたとき、「あれア、もう(🌉)百姓(🚶)仕(📹)事も(🏈)出(chū )來ねえ、ふ(💪)にやけ身體に(🥈)な(🥑)つて歸(😤)つてきたん(😰)し、手もまツ(🔟)白く(😩)て、小(xiǎo )さく(🆑)なつて……良えい穀つ(🛒)ぶしが舞えこ(🐈)んだも(🌬)んだし(📖)。――あつたらごとになつて(🅾)親の罰だべなんす。」と云つた(🍴)。
一(🐣)寸(cùn )行つてから、(🏠)帽子(zǐ )を忘れて(🌆)きた(🛄)ことに氣(qì(🐖) )付(👱)(fù )いた。石(🥥)(shí )山(🔹)はプン/\し(🕶)ながら(➖)、ひよい(🔫)とそ(🚉)の時だけ立ちどまつ(✊)たが、もどりもせ(🛁)ずに、結(🎌)果を待つてゐ(🆙)る「幹部(📘)」のところへ、走つた。
誰(🈚)か(📞)後で野生的な太(♋)々しい聲(🚂)で叫んだ。さういふ瞬(🐌)間であつたので皆は(🖼)その(📅)方を見(💞)た。――源(yuá(💆)n )吉だつた。
「うん?」源(🤧)(yuán )吉(jí(🏛) )は、(📗)水の入つてゐるひしやくを持つ(🕴)た(🛄)まゝ、ウロ/\した(🐜)眼(🚚)で母親(🌻)を探がした。
間。
(😤)が、何(🤾)時の間にか、(🏿)その生命のもとで(😡)のやうな土(🔭)地が、「地主」(😄)といふものに渡つ(🌠)てゐた。父親は、ことに、死(💓)ぬ(💡)前、(🥖)そ(🏄)のことばか(🐔)りを口にして、グヂつてゐた。源(yuán )吉は、(⚽)それを(😞)き(🍒)く度に、子供(gò(😨)ng )なが(🦊)ら、父親の氣持(chí )が(👠)分(🙊)(fèn )ると思つ(📣)た。源吉が地主の足(zú )に(🥝)かじりついたのは(〽)、さう(🐯)無意味(wè(🥁)i )な理(🌔)(lǐ )由(🐱)からではなかつ(🦕)た。「(🧞)畑(tián )は(📎)百姓のものでなけ(😠)ればなら(😂)な(🔛)い。」(⏰)さう文字通(🍬)り(💺)はつ(🌮)きりで(🈵)はなく(🚷)て(🍑)も、(🌹)このことは(🍙)、源(yuán )吉は十(🐬)一、(🍍)二の時から、父(fù )親(qīn )の長い(✔)經驗(yà(🏌)n )と(🚈)一緒に考へてきてゐた(🖌)。
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