お(🔡)もしろい(🏿)風体ふうていのお(🌟)百(🐇)姓ができ(🙀)あ(💁)がりまし(🙋)た。わたしはほおか(🚅)む(🕚)り、しり(🥐)はしょ(🚆)りで、ももひきも(🦗)はいていませ(💥)ん。それに素足(🛶)ですよ。馬場裏ばば(😝)うらの家の(🏔)裏には、もと桑(sā(🐨)ng )畑で(👨)あったところが空地くうち(🎩)になっていましたから、そ(👔)こを借りることにし(🎀)まし(❗)たが、さくの(♐)外(🌩)を(⏩)行(háng )く人は慣れない(🛢)わ(📕)た(⌛)し(📺)が働くのを(🎻)見(jiàn )てクス(👽)クス笑っ(🕶)て通(tōng )りました(🚡)。そ(⏮)れに(😨)もかまわ(🖲)ず、わたしは古い桑の(🕹)根(gēn )を掘りおこしたり、(💭)石(shí(🐠) )ころを運び捨(👏)てたりしました(🔐)。掘(🔸)り起(🙄)した土の(🙁)中(zhōng )からはどうか(❕)するとかわいらしい貝(bèi )割(📇)葉かいわればが見(jiàn )つ(➖)かりましたが、それはすももの(💨)たねについて出てくる(🤠)やつ(👨)で(👰)した。わたし(🏢)たちの学校には辰(📬)たつ(🥀)さんと(🐬)いう小(🌼)(xiǎo )使い(🐧)がいま(🐜)す。こ(🧠)の男の家で(🍝)は小作をやっています(🖱)。その辰(🌞)(chén )さんが見回り(📹)に(📃)来(lái )て、(♊)くわ(😦)の持(chí )ち方(🚭)か(👵)ら(🌰)わたし(🏟)に教えてくれました。野(yě )菜を植(zhí )えるなら、ま(⏬)ずじゃがいもやねぎのよ(🤞)うな作り(🔄)やすいものか(🐩)ら始(😠)めて、そ(🚠)れから大(🍘)根、な(🌃)す、さやえんどう、きうりなどに及ぼ(🛄)す(🛫)がい(🌖)い(🤑)と(🏻)教え(🦖)て(🏄)くれるの(🏩)も辰さん(🎓)で(🛳)す。わた(⛷)しは、こ(💲)んな読書の余(🔵)(yú )暇にするいささかの業からも、大地(dì )からじかにか(💺)ら(👅)だへ伝わって(🦎)くるよろこ(🎈)びを覚えて、(🦁)なまな(🚙)ましいにおい(🕑)のする土の中(♊)を素足で歩き回(🌂)(huí )りま(💠)し(🌔)た。時には(🤒)畑(🧟)(tián )の土(tǔ )を取って、それを自(zì )分の足の弱(ruò )い皮膚に(💥)こす(🔥)りつけ(🌚)ました。
鹿野山(🍜)(shān )は上総か(🚡)ずさ(⛵)と房(⛅)州(zhōu )の両国に(😩)また(🍫)がって(🦎)いる(🏑)山です。わた(💣)しの越(yuè )した峠(🥗)(gǔ )はそ(❎)の山(🦁)つづきで、峠の上(🍀)(shàng )に一軒(⬛)屋(🐉)のあ(🧑)るような(🧑)ところでした。通る人(🏖)もまれでした。わたしはそれ(✌)より(😦)以前(qián )に伊(yī )賀いがと近(jìn )江お(⛔)うみ(😨)の(🤤)さみしい国境くにざか(🌛)い(📜)を(🌴)歩(🗞)いて越(🔂)(yuè )した(🎪)ことも(🚹)ありますが、鹿野(⛳)(yě(🌖) )山の峠(gǔ(💳) )道はもっとさみしいところ(♉)でし(🥁)た。
八 荒(🐖)浜
そういえ(🍤)ば(♉)、木の芽(👐)が田楽に(🏧)なり、竹の子がす(🚈)しにな(😫)り(💐)、よもぎがもちになるころは、そこいらは(🍋)もう桃や(🎫)すももの花でいっ(🐉)ぱ(🎬)いです。
(🚍)そ(🕘)う、(👘)そう、ある川(chuān )の流れに添うていかだ(🌜)を下す人(📀)があっ(🈳)たのもその(🧛)一つです。それ(🎽)が材木のいかだでなし(㊗)に、(📫)竹(zhú )のい(🍥)かだであ(🔚)っ(😾)たのもめず(🐫)らし(🗃)く(🕹)思(sī )わ(🚞)れたことを覚(jiào )えてい(🍆)ます。土地不案内なわた(🌍)しも、(⛄)その川(chuān )について水(🔭)上み(🛹)なか(🎃)みの(🎎)ほう(🕘)へ進(🎄)(jìn )みさえすればいいと感(📑)づきま(🐩)した。だ(🤱)ん(🔨)だ(🌦)ん歩いて行(háng )くう(🎻)ちに、川(chuān )の水は谷底(dǐ )の下(🐽)(xià )の(🎖)ほうに見えるように(🚸)なって、がけづたいの道へ出ました。
富津ふっつ(➕)に(➿)滞在している(🍿)知り人の安否を尋ね(👋)たあ(❤)と、(👟)その漁(🐸)(yú )村(cūn )から歩(bù )い(😸)て行(🌙)け(🔚)ば房州ぼうしゅうのほう(🐀)へ出られる道のあ(😷)ることを知りました。鹿野山かのうざんという山(🏯)一つ越(⏩)せ(⛄)ば(⏲)、日蓮にちれんの誕(dàn )生(⬆)(shēng )寺(sì )たんじょうじで知られた小湊(còu )こ(🏠)みなとへ出(🈵)られることをも知りました。かねてわたしは日蓮の『高(🕦)祖(🏈)(zǔ )遺文(🥔)録こうそい(⌛)ぶん(✅)ろく』という(🤳)本を(🐻)読みまして、あの鎌(lián )倉かまくら時代に名高(✌)い坊さんの生(🐄)まれ(🍀)た地(dì )方を見たい(💺)と思(sī )っ(🕋)ていたのです。それにあ(🆖)の(🌭)書物(🐓)をわたしが手に入(rù )れたのは(🆗)普通の本(🗻)屋で(🌜)もなくて、東(🙄)(dōng )京(🎩)日(rì )本橋人(ré(🕉)n )形町(dīng )の袋物屋(wū(🕣) )でした。藤掛ふじかけな(🔧)にが(🧡)しとい(🐬)う日蓮(💜)宗に(🎡)ちれんしゅうの信者(🕥)(zhě(😘) )で、頭のはげた隠(yǐ(🌁)n )居さんが(🐞)一そろ(🤼)い九冊(🔦)ばかりの、あ(🖱)い(⛹)色の表紙のついた、こころ(🆔)もち小形(xíng )の(🤮)和本(🧖)を奥の(🃏)戸(hù(🍗) )だ(🥎)なから(⛽)さがしだしてきて(🔃)、(💡)それをわた(🕌)しに売って(🐨)く(⤵)れ(🥠)ました。そんな思い出までが(♑)手(shǒ(🙍)u )伝って(🤐)、わ(🌵)たしの足を小湊(🙀)のほう(💌)に(👿)向けさせた(🎼)のです。山越し(🛌)はかな(📰)り寒い時だとも(🔶)聞(wén )きま(🏼)して(👀)、白い(🙈)毛布に(🤓)くるまりそれに(😵)きゃはん、わらじば(🔺)きとい(💻)うおも(⬛)しろ(📓)いなりで出かけました。
ドイツの(🐺)ハ(🎀)イネ(🍫)という人が先(xiān )輩(💣)ゲー(⬆)テをた(👆)ずねた時の(💱)ことは、(🐬)まだわ(🥘)た(♎)しの若かっ(🚴)た(🎿)ころにある書物(wù )の中に(🎽)見(💉)つけておいたことなの(🔲)ですが、(🌀)あの話は(🤬)今だにわたしの胸に浮か(🚰)んできます。若かった日のハイネは(🦓)あの先輩をたずねる時のことを胸に描きまして、(🎲)もしゲ(🛰)ー(🥦)テ(🦋)に会うことがで(💶)きた(🕔)ら、あのこ(🎈)とを話そう(🦇)、このこと(🐅)を話(🌁)そう(👗)と、いろいろ思いも(📂)うけながら(🚤)長い(⏯)冬(😅)(dōng )の夜を送ったことも(😵)あるそ(🚢)うです。さて、会っ(🆓)てみると、先輩(😀)はただ(🈯)サクソニー(🐳)の梅のう(🍻)まいことをハイネの前に言(yán )い出して(💃)、えみ(➿)を(🍃)浮(🤶)かべ(😘)て見せただけ(🎢)であ(🕳)ったということで(🛁)す。
そん(🍺)な(🚹)ことも(👲)言(➡)い出すよ(🥤)うな人(🍧)でした。
物(🏫)にさきがけするのと(🅾)、し(🔷)んがり(🌆)を(🙏)つとめるのとでは、どっ(😉)ち(🕓)が(📚)勇気がいるでしょ(👭)う(📱)。前(🏈)のほうの(🤲)人(rén )は(🔣)進んでとげの(💳)あるい(🏟)ばらの道(🎈)を切り(🐱)開いて(💩)行(⛷)(háng )く(🦔)のですから(🔏)勇気がなくてはかなわ(🐭)な(🐭)いこ(🚫)とですが(🚝)、あとのほう(🔧)の(⛵)人とて(💧)勇気(🌺)がいること(💿)に(🎤)かけ(🈹)ては(⛸)そ(🍚)れに劣りません。
八 佐久ことば
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