一二(è(🥡)r )(二一七)
先(xiān )師(shī )は、誰かと(🛁)いっしょ(➿)に歌をうたわれる場合(hé )、(🆎)相手(🍮)(shǒu )がすぐれた歌い手だと(🆕)、必ずその相(🐯)手にくりかえし(🎌)歌わせ(👒)てから、合(🍺)唱された。
一〇(一九四)(🤩)
○ 本章は一六九(😠)章の桓※(「(🐖)魅(🍸)」の(💅)「未(🤝)(wèi )」に代えて「(🆎)隹(🐪)」、第4水準2-93-32)の(😧)難(🌫)にあ(💶)つ(📁)た場合の言(🚍)葉(🍥)と(🐿)同(tóng )様(👄)、(⬛)孔子の強(qiáng )い信念と気魄とを(🕉)あらわ(🌽)した言葉で、論(😊)語の中(🛣)で極め(💼)て(🌙)目(🌼)立つた一章(🕐)で(➖)ある。
三(🌷)〇(二(èr )三五(wǔ ))(💁)
一(二〇六(liù ))
こがれるばかり、
「鳥は死(sǐ )ぬま(♎)え(🎯)に(🏠)悲しげな声(♑)(shēng )で鳴(mí(🕉)ng )き、人(🔨)(rén )は死(sǐ )ぬまえに善言を吐く、(🛂)と申(shēn )します。これ(💸)から私の申上(🚨)(shàng )げますこ(🍎)と(🏘)は、(🤡)私(sī(🔥) )の最後の言葉でご(🍈)ざいますか(🐪)ら、(📤)よくおきき下さい。およそ為政家(💡)が(🙆)自分(fèn )の道(➰)として(🐽)大切にし(🎾)なければならないことが三(sān )つ(🔍)あります(🎂)。そ(🗄)の第一は態度(🥋)をつ(👇)つしんで粗暴(bà(🚷)o )怠慢にならな(🥄)いこと、(🍩)その第(dì )二は(📕)顔色(🧚)(sè )を(🚹)正しくして信実(shí )の気持(🌚)が(🕵)あふれ(🕴)る(🛐)こと、(🔽)その(🐬)第三(sān )は、言葉(🕧)を叮重にして野(🔷)卑(bēi )不(bú(🤫) )合理にならないこと(🍋)、これ(🕙)であります。祭典のお供(👶)物(🕹)台の並べ方(⭕)などのこ(🏃)まかな技術上(🕦)のことは、そ(🔃)れぞれ係の役人がおり(📪)ますし(📄)、一(🍓)々お気にかけられなくともよいことでござい(🕥)ま(🏿)す。」
○ この章(🎋)は、いい音楽(lè(🐎) )が今(jīn )はき(🈹)かれな(🗡)い(😇)という孔子(🔽)の(🏣)な(🧓)げきでもあろうか。――諸説は紛(fēn )々とし(🎠)ている。
「何(🐫)とい(😉)う(🤲)荘厳(yá(🕑)n )さ(👷)だろう(😳)、舜しゅ(🗓)ん(🍓)帝と禹(yǔ )う(😁)王が天下を治(zhì )められ(😙)たすが(⤵)たは。しかも両者共(📸)に政(📴)治には何の(⏮)かかわりもない(🎃)かのようにしていられたの(🎬)だ(🗂)。」
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