やが(🚲)て、最後(hòu )のひびき(🖼)が、澄す(🐵)みわたった空に消え(🈯)入(🏡)るのを待って、和尚(🏁)は(🏄)侍僧(sēng )じそうを呼んでたずねた(📕)。
「(🏝)なるほど。そうか(👩)。――しかし、大河にしちゃ(🌳)惜お(🎍)しかっ(😆)たね。おし(👫)まいごろにはかんしゃくをおこし(⏳)ていたようだっ(🎴)たが(🚅)。」
と、次郎は笑いながら、
(😉)田川は、それまで(😡)、眉根まゆねをよせ、小(🧡)首(🛰)をかしげ(❤)て、いやに深(shēn )刻そうに畳(dié )たたみの一(yī )点(🥩)を見つめていたが、だしぬけに自分(fèn )の名をよばれて、飯島とはちが(🐏)った意(yì(🐦) )味で、あ(📸)わて(✔)たらし(📘)かっ(🐣)た。しかし、かれは(🙋)すぐ(📞)にはこたえなかった。こ(🏡)たえるかわりに、何(hé )度(dù )も(🚟)小(xiǎo )首を左右にかしげ(🐗)直し、するど(🧥)い眼で畳をにらみまわ(🐝)した(🈸)。それから、朝倉先生のほ(⛪)うをま(🐍)とも(❗)に(🍚)見て、そのしゃ(🚷)がれ(📽)た(🚁)声をとぎらしがちに(🤡)こ(🗯)たえた(🎾)。
越前永平(píng )寺えち(🏆)ぜんえ(🚵)いへいじに奕堂えき(✳)ど(🍹)うという名(míng )高(🚃)(gāo )い和尚おしょう(🐄)がい(🌫)たが、(🙄)あ(🔫)る朝(✋)、(🕟)しずかに眼(yǎn )をとじて、鐘楼(🗻)(lóu )しょう(🍲)ろうからき(🦎)こえて来(lái )る鐘(🛫)かね(❌)の音ね(🥩)に耳(🛩)(ě(🕯)r )をすま(🙂)し(🛁)て(🍻)い(👥)た。和(hé )尚は、今朝の鐘(🎩)(zhō(🎐)ng )の(🥕)音には、いつもに(💿)ない深いひびき(🤾)が(🐳)こ(🤷)もっているよ(🏼)うな気(🧙)がしたのである。
「おしまいのほうは、実(🐚)は僕が打っ(🤯)たんで(📶)した。」(💛)
「君らのそう(😌)した非(🏞)(fēi )良(liáng )心(🔇)(xīn )的な態度は、(🐣)君ら自(🤑)身(💸)をますます非(🚽)(fēi )良心的に(🤡)するばかりでは(🤼)ない。それがある限度をこすと、ついには、(⏺)愛(ài )情と(🥜)忍耐にんたい(📗)とをも(🥟)って(💹)、君らの(🍮)良(😹)心を力(🐏)づけようと努(❗)力(🚤)し(📬)ている人の心まで(🐳)をき(🐛)ずつ(💆)け、その愛情と忍(rěn )耐とを(🥏)、憎にくしみと怒いかりとに代え(🔍)て(🌸)しまう(🐁)もの(🏚)だ。現(📈)(xiàn )に君(👕)らは、(🌾)今朝の板木の音(😏)の調子(🌾)が途(🖱)(tú )中とちゅうから変わったこ(🤢)とで、それがわかっ(📥)ただろうと思(sī )う(♒)。あの、おだ(🐗)やかで辛(🔺)(xī(🅾)n )抱づよか(🔉)っ(🐉)た板木の(🎳)音が、おしまいに(💉)なっ(📖)て、急に怒(nù )り(📿)だしたとしか思え(😎)ないような乱調子になったが(🏢)、(🐱)あれは、君(🐋)らのあまり(😫)にも非(fēi )良(🥣)心(🤷)的(de )な態(🔱)度(💃)が、板木を(🈺)うつ(🔑)人の心をきずつけた証拠しょうこなのだ。…(🐦)…(🎦)むろん、(❎)私は、愛(ài )情も忍耐心も(🐉)失(shī )った、(🌺)ああした(⏪)乱暴な打ちかたを是認(🈁)ぜにんはし(🍬)て(🚵)いな(🗺)い(⏳)。また、それをやむを得ないこと(🌞)だと(🤲)して弁護(hù )しよ(👁)うとも思ってい(😩)ない(💰)。怒りや短(duǎn )気は、友愛(ài )塾の精(jīng )神(shén )とは根本的に相いれないものなのだから、(⛲)ど(🐭)ん(📸)な事情のもとでも、ああ(📛)し(🌻)た打ちかたは、二(èr )度と(😹)く(🏪)りかえされてはな(🤕)らないことなのだ。もし今朝(🚐)の板木(🥎)当(🍖)番(fān )が、ついに業ごう(📈)をにやしてあんな打(⬇)(dǎ )ちかたをしたとする(🌘)と、私はその人のために、(😧)まことに(🥢)残念(nià(📎)n )なこ(✍)とだと(🍄)思(sī )っている。しか(➕)し、いっそ(🍖)うわるい(🌌)の(🆕)は、ああした打ちか(🐌)たを余(🃏)儀よぎなくさせた君ら(🕖)の(🛌)態(🌄)度だ。君らさえもう(🆙)少し良心的(de )であってくれたら(🍰)、板木を打(😹)った(🍦)人も、ああしたあや(😔)まちを(🍐)犯おか(🐍)さない(🚔)ですんだ(🗡)の(🎨)だ(🌙)ろ(🧀)うと思(sī )うと(🦓)、それが私(🚭)は(🎑)くやしく(🔚)てならな(🐴)い。……だが、それはま(🥛)あい(⤴)い、(💯)それは百(bǎi )歩を(🤛)ゆず(💥)って(🤾)あ(👻)きらめると(🐳)し(👷)ても、こ(🅱)こにど(🐩)う(🎞)し(🔉)て(🏕)も(🖼)私にあきらめのつかないこ(📗)とが一つあ(🖱)る。それは、(🎡)愛情(📿)(qíng )で打たれた板木(📆)の音では寝(🤧)床をはなれ(🆗)ようと(😼)し(🤖)なかった君らが(🛅)、怒(nù )りで打たれた板(bǎ(💴)n )木の音では、わけな(🦁)くはね起きた(🐂)とい(👳)う(👰)こ(🎮)とだ。そ(🛑)の点(👾)で(🛫)、君(🥛)らは精(jīng )神(🏝)的にはまだ(🦏)奴隷どれ(🥝)いの域(yù(🍞) )を一歩も脱だっ(🚍)していないと(👞)いうことを(🎦)証明(míng )して(🤭)いる(💽)。い(🧟)や、それどころか、君らはよりい(💑)っそうみじめな(🍰)奴隷にな(❤)るこ(😁)とを希望(👄)しているとさえ私(🤝)には思え(🚢)る。これは(📗)ほんと(🉑)う(㊗)にな(🥜)さけないことだ。私は、むろん、こう(🎪)言っ(🌋)たからとい(👁)って、怒りに対し(🛂)ては怒りを(🌓)もっ(🤯)て立(👴)(lì )ち向か(🐮)え(📩)、と君らにすすめている(🎈)の(🧔)ではない(㊗)。ただ(🍝)私は、愛情に対して(🦖)は、(💊)つけあが(🦀)り、怒(🙌)りに対しては、(⏭)ただ(🍮)ちに膝ひざ(🌓)を屈(qū )くっするような(🏸)君(jun1 )らの奴(👋)隷根性こん(🤨)じょうが、なさけなくて(✨)、じっとして(💓)はいられない気持(🕧)ちがするのだ―(🕥)―」
次郎は(💸)、朝(💴)倉先生ら(🔝)しくない(🏭)詭弁きべんだ(🥕)という気がして(🥞)さび(🕙)しかった(🚠)。かれ(🎁)は語気を強(🕜)めて言った。
(🚡)この妙音をつきだした小僧(😝)(sēng )こそ(💀)は、実に、後(hòu )年(nián )の森田悟由ごゆう禅師ぜんじだっ(👄)た(➗)そうである。
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