(🔧)こんな言(🥩)葉が(📦)つぎつぎに思(🔂)い出された。樊遅(chí )は、しかし、自分(🦗)(fèn )に実(shí )行が(🔈)出来るか出来ないかは別(🌕)とし(🚼)て、言葉の意(🏵)味だ(😢)けは、そうむ(📸)ずか(💛)しいと(💻)は思わな(⏲)かった。
――陽貨篇(✉)――
「(🔯)無(🚘)遠慮(🏝)に(😫)いうと、君にはまだ邪心(xīn )が(🚙)あ(👳)る(🌉)ようじゃ(🦏)。」
門人たちが(🔔)、孔(⏭)子の(🏄)こうし(🕗)た教訓によっ(🕶)て、ま(🔘)じめに自己を(🌷)反省(shěng )する機縁(yuán )を掴み得たかは、まだ(🤲)疑問(wè(🛶)n )であった。しかし、(🎇)そ(🥫)れ以来(lái )、仲弓(gōng )の身分や、彼(🍲)(bǐ )の(🍼)父の素行(⛲)(há(👶)ng )が、彼等の話(huà )題に(🤧)の(🚯)ぼらな(🧜)くな(🤚)ったことだけはた(🍮)しか(🎷)で(🍯)ある(🍭)。尤(yóu )も、この事(shì )は、仲(⏳)(zhòng )弓自(🌶)身(🌖)にと(🗑)っては、どうでもいい事であった(🐊)。彼(bǐ )はただ自らを戒慎すること(🗜)によっ(🥑)て、孔(kǒ(🐼)ng )子の知(🆔)遇に応(🔶)(yīng )こた(🚏)えればよ(💅)かったの(🧠)だか(🎲)ら(🐸)。
豚を贈られ(🥗)た孔子(🥇)
「たしか(🖐)にそ(📤)うかな。」
「なるほど見事な牛でございます。」
「はっき(🛷)り掴め(🗺)ないにしても、何(⌛)か思い(📲)当ることがあ(🏄)るだろう。」
「それはあります、しかし、それがどうも(🦃)、あ(🗽)まり馬(mǎ )鹿(⛱)げ(🛠)たこと(📌)で(🔧)ござい(👰)まし(💓)て。」(👛)
1(🐢) 子(zǐ )曰(🥉)く、学んで思(🌆)わずば則ち罔(🆑)(くら)し。思う(🌺)て(🧥)学(🍕)ば(🍊)ずば則(zé )ち(🎛)殆(あや(🐺)う)しと。((🛹)爲政(🛬)篇)
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