「田(🚶)川君(jun1 )のほかにも、まだよく納(nà )得(dé(🤛) )がい(👳)か(💡)な(🚐)い(🚖)でいる(🎣)人がたくさ(😊)んある(📔)だろうと思うが、そう(😋)し(🗨)た根本問題(🏄)につ(🧛)いて(🥚)は、こ(🛢)れから何度(🖤)でもむしかえして(⏺)話し(🗻)あう機会(🛸)があるだろう(💵)。そこで、(🌕)それはいちおう未(wèi )解決のままにして(👡)、(🗨)と(👪)も(🐅)かくも具体的な問題にはいること(🕚)にしょう。じゃあ(🐖)、時間(jiā(💮)n )もおそく(🔦)なったし(🎑)、私のほうか(🚗)ら案(🚒)(àn )を(🛀)出(chū )す(🐋)ことにするよ(🎚)。」
「そうかもし(❣)れません。しか(🚯)し、それはやら(💀)ないほうが(👐)いいでしょう。板木ばん(🖋)ぎで(💃)起(🍳)きる約束(🛡)やくそくをしたんです(🛑)か(🏼)ら。」
「(🥄)例によ(🏃)って、指(🍠)導者がいる(💧)よう(📦)ですね。」(🌥)
次郎は(🈚)、(🎧)そ(🗜)の中の「ぼくのほ(🐹)うはたぶん変(🈵)更(gèng )はあるま(❣)いと思うが」という文句が気(qì(💆) )になった。もし恭一(yī )だけ(🖍)の考えで日(🍧)取りがきめ(🌵)ら(💋)れるものだったら、そんなあい(🤠)まいな言(yán )いかたをするわ(😟)けがな(🕢)い。こ(🤦)れは(📰)だれかほかの(🕣)人(🕚)の都(⬜)合(hé )を(🎛)念頭に(🏭)おいてのことらしい(🛎)、もし(🎍)そうだとすると、それは(🤧)道江みち(💮)えの着京(😯)の(➡)日取り(🚔)にち(🌎)がいないのだ。
次郎は、す(🕛)ぐには、そ(🍆)の意味(🔔)がのみこめ(♟)ないで(🦋)、きょとんとしていた。する(✖)と、先生(🔑)は、(🏠)
「もっと考(😠)える?(🚵) ふむ。腑(fǔ )ふに落ちな(🌑)け(😮)れ(🏐)ば、腑(fǔ )に落ちるまで(🏍)考えるより(🏠)な(🕖)いだろう(💊)。自(zì(🦏) )分で考えないで、人の言(🌬)(yá(🦆)n )う(🐦)ことを(😑)うのみにす(🔘)る生活(♉)(huó )なん(🍣)て(😝)、まるで意味(wèi )が(🛹)ないからね(🚒)。」
じょうだ(😖)んめ(🆘)か(🍽)して、そん(👅)な(🐫)ことも(🚃)いっ(🛷)た。ゆ(📫)うべ各(gè(🌗) )室で就寝前に(🕘)行(háng )なわれた互(🍑)選ごせんの結果(guǒ )、かれは第五(🔪)室の室(🚀)長に(🎠)なって(🕊)い(💈)たのである。
(🐔)と、次郎は眼をふせた(👘)まま頭をさげ、(🖋)逃にげるように塾長室を出(chū )た。
大河は、それでも同じ調子で打(dǎ )ちつ(😹)づけ(🦂)な(✅)がら、
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