(📓)しかし、橘翁(🚦)き(🚃)つお(🦋)うさまの始めた薬がこんなにひろまるま(😎)でには、(🍹)そのかげに何(hé )ほ(👸)ど(🚰)の人のほねおり(⛩)がかくれ(✒)ているとも(🤽)知(zhī )れませ(♊)ん。
そん(🔸)なに年ごろも(🕚)近(jìn )かっ(🐞)た(🔅)もので(😳)すから、(⚪)おたが(⛎)い(🈳)に長(👲)い長(🧖)(zhǎ(⛵)ng )い手紙を書きかわしたり(😀)、もら(🍵)った手(shǒ(🛴)u )紙は(🎼)たいせつにして何(hé )度も(🐄)く(🆕)り(✂)かえ(🐈)し読んでみた(🛫)りい(🐐)たし(🌥)まし(🌌)た。めずらしい本でも手に入れるものがあれば、それを(🏊)みんなに回して(🥡)、おたが(🥂)いに読ん(💅)で見、(⚪)時には書き写(⏲)しなぞし(🌔)たばかりでなく(🚴)、お(🈹)じ(😳)さ(🚖)んや兄たちに話(🥦)せないようなことでも語り合うことのできるのはお友だちで(⤵)し(😉)た。寒い日でも、な(🏇)んでも、たずねた(🥚)りたずねられた(🔨)りして(🖊)、一枚のふとんを(🕍)引(yǐn )き合いな(☔)がら(🆗)長(zhǎng )い(📝)冬の夜を送(💕)ったことのあるのも(🦋)、そう(👨)い(🌁)うお友だちなか(🕷)までした。
な(🚵)ん(📣)と(🌶)い(♓)う長い冬が山の上(shàng )へ来ると皆さんもお(👣)考(♉)(kǎ(🐦)o )え(🍕)でし(📐)ょう。
(🦓)さて、高瀬の兄の代に(⤴)なってみますと、この人は若(🔢)い時から(⛽)早く名古(gǔ(🏾) )屋に出て(👻)、新(xīn )しい教育を受けた(🗨)く(🚄)ら(🚋)いですか(🔝)ら、漢(🔬)方(🚟)で造(🛒)った先祖伝来の(🗓)薬(🚑)などを守って(📬)いる時世ではな(💁)い(🚙)と考え、家も(🔖)飛び(👼)出してしまって、東(dōng )京(jīng )に(💯)出ていろいろやっ(🛅)てみた(🔕)ということ(🆗)でした。ど(💍)うで(❕)しょう、こ(🎡)の兄(😄)のい(🎚)ろ(❌)いろ(✳)な試みよりも、先(💞)祖(🚏)ののこした仕(🚜)(shì )事のほう(🐝)が(🕞)根深かった(🌙)の(👚)です(🥗)。古い薬はいつまで(💷)も、売れて、子孫のものがよくやって行かれるばかりでな(📛)く、薬(🌵)方く(⏩)すりかたの番頭さんや大(⛑)ぜいの(🐚)小(xiǎo )僧さんたちまで(🐕)りっぱに(⏸)養える(😔)の(🙅)です。高瀬(lài )の(🕉)兄はい(〽)ろいろやってみた末、もう一度住(zhù )み(✂)慣(🤼)(guàn )れた(🏑)屋根の下(xià )に帰っ(🕓)てきて、(🎸)黒(🍈)光(🚲)りのするほ(⚓)ど時代のつい(🎮)た(👸)大黒柱のわきにすわってみて、(🚨)先(xiān )祖のおそるべきことを知(🛬)ったそうです。なんと、くりめしの好(🥅)きな(🧙)橘(💭)翁さまはその画像の中(zhōng )に残って、子(zǐ )孫(➕)の末(🤒)を見(🏻)(jiàn )守(shǒu )っていてくださるこ(🔷)とでしょう。
(⛩)川上を見て(🕯)き(🗑)たかわずはまず岩(yán )村田(😟)いわむらだあた(🚭)り(🤭)か(🌘)ら(🔵)始めまし(🏒)た。あの町(dīng )の大字お(🐤)おあ(🏍)ざ金か(🍋)ね(🦓)の手(shǒu )てというところのかどに石(shí )があり(⏹)ます。その石(🤮)が(🎄)、これ(🙀)より南、甲州街(🎀)道と旅人(🈷)に教え(😭)て(🛸)います。
瑞巌寺(sì(🍕) )ずい(🤮)がんじ(🛌)は(🔸)東北地方に名(míng )高(gāo )い(👃)、松島(🔒)(dǎo )にある古(🚣)い(📫)大き(🍿)な寺で、そこ(🤗)に安(ān )置し(🔓)てあ(🐬)る伊達政(zhèng )宗だてま(❌)さむねの木像も世に知られています。ちょうどわたしの(🛋)甥(〰)お(💅)いが(🏕)東京(⤴)から(🚛)仙台(tá(🖲)i )せんだいの宿へたずねてきた(🔹)ものです(🐝)から、二人(😟)で松島(dǎo )見(jiàn )物を兼ねて(🐊)、木(mù )像拝見と出(chū(🧀) )かけまし(✨)た(🐯)。あ(😗)い(🤜)に(😾)く、その木像(🏆)はる(👎)すだという(🕰)ので(🎄)すが、し(🕰)かし声(shēng )はするのです。そこで(➰)わ(🏦)たしが尋ねて(🦏)み(🏘)ましたら、こ(😣)ん(🔐)な返(🕧)事でした。
(🥏)そ(👹)の時(shí )、こんな(🔐)話(huà )も出ま(📒)し(🚕)た。刀とい(😦)うものは(🆔)五百年も六百(🐅)年もの間(jiān )に名(míng )高い(🦃)刀鍛冶が出て(📳)鍛(Ⓜ)え方をきわめつくし(🚻)て(🔉)あり(🎧)ま(🚞)すから、いく(🌖)ら後のちの代(🥖)よのものが工夫(fū )を(💓)こ(⏹)ら(💉)したつ(🐵)もりでも、(🏒)どこ(✋)かで昔(👷)の人(rén )にぶつか(🎙)ります。ま(🚘)ったく昔(🚐)の人の考えてお(🚮)か(📻)な(💽)い新し(😧)い意(yì(🎇) )匠で、(😚)こ(🎅)れが自分のものだと言えるよ(👫)うな刀が(😝)、なかなか打てるものではあ(🎡)りま(🚠)せ(🏄)ん、とさ。
涼し(🏦)そうなもの、方壺(🥉)山人ほ(🔅)う(💃)こさんじんのはすの葉のかさ。
(🎄)方(🏁)壺(🧟)山人(🌥)は(🏋)名字(🤙)みょう(😷)じ(🅿)を渡(dù )辺(fǎ(📤)n )わたなべといい、徳川の時(🍚)(shí )代に木曾福(🤱)島(dǎ(💤)o )きそふくしまの名君(🏽)とう(🛏)たわれた(🔑)山(🔑)村良由り(🥈)ょ(🛃)うゆう公が詩文の師(shī )匠と(🚆)頼(🚜)んだ人で、「菁(jīng )莪(🔃)館せいがかん」(🐊)(良(♐)由公の建てた学(xué )校)(🏒)の学(🍴)問(🥤)(wè(🐞)n )を興したこ(🏋)と(🐷)にもあ(👰)ずかって力の(🍢)あったらしい人ですが、この人が大きなはすの(💩)葉を頭に(🈹)か(🧞)ぶった図(tú(🤗) )が(🏑)わたしの見(🥋)つけた(📘)書物の中に残っていました。青いはすの葉(🎞)をかさのかわりとは、木(🐋)曾川きそがわへつりに行(háng )く人でも、ち(🍼)ょっと思い付きそうもないもので(😆)す。
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