(🐶)だが、こう(📁)した彼(🎅)の(🐌)努(nǔ )力も、心(xīn )境の(🛐)幼稚な(👲)門人(🙀)たちに(👕)は何(🗻)の利目(😯)(mù )もな(🧟)かった。彼等(🏡)に(🛵)は、(🤖)天命が何だか、仁(🏫)が何だか(🌐)、まだ皆目見当(dā(💲)ng )が(🦌)つ(😘)い(⛱)ていなかった。彼等は(⚾)、ただ仲弓にい(🅾)くらかでも(📶)けち(🌚)をつ(🌁)けさえすれば、自分(🎅)たちが救われるような気(qì )がす(🍲)るの(🏐)だった(😑)。こ(🛒)んな種類の(🌑)門人(rén )たちに対し(☔)ては、さすがの孔子も手がつけられないで、い(🐌)く(🏈)た(🚋)びか(🛁)絶望(🔶)に似た気(👕)持にさ(🗓)えなるのであった。
「礼(🔶)は(👠)簡(jiǎn )に(⏱)失(📔)しても(🐭)な(🎻)らな(👬)いが、また過ぎてもならない。9過(🆒)ぎたるはなお及(jí )ばざる(👟)がご(🕸)とし(📄)じゃ。人間(⤵)に(😵)はそ(⌚)れ(🏪)ぞれに分というものがあるが(📐)、そ(💒)の分を上下しないとこ(📷)ろ(✳)に、礼(🔲)の正(🍡)しい(⏮)相(xià(🤰)ng )がある。分(🙀)を越えて親を祭る(🗃)のは(🐡)、親の(👇)靈をして非(🌽)礼を(🛅)享う(🤧)けしめること(❔)にな(🕟)る(🏗)のじゃ(📏)。のみならず、(🕶)大(dà )丈夫(fū )の非礼はやがて天(tiā(🏩)n )下(🔔)を紊みだ(🛰)るもとになる。親(qīn )の靈を(🈲)して天下を紊るよう(🏣)な(🔅)非礼を享けしめ(😣)て、何(🚸)が孝(xià(❌)o )行じゃ。」(📩)
楽長は、なるほ(🌍)ど、そう云われれば、そ(🥫)う(⛹)だ(📰)、と思(🌷)った。しかし、それが自(😭)(zì )分(fèn )に邪心(xīn )の(🍏)ある証(🥏)(zhèng )拠だとは、まだどうしても思(sī )えなかっ(🕦)た(🤳)。
「仲弓もこのご(🛷)ろは仁者の列にはい(🐘)ったか知らないが、残念なこ(🥐)と(👩)には(✳)弁舌の才が(📟)ない。」
「(🈹)どう致(zhì )しまして。先生のお眼(yǎn )は(🚞)、それこそい(🛬)つも湖(🏴)水の(🐖)ように澄んで(🌗)居(jū )りま(📭)す(🎏)。」
「そ(🌝)うか(🚤)。お前達(dá )も(😄)そう信ずるのか(🦐)。それで(🕶)私も安心じゃ。」
彼は(🍊)、消え去った孔子(zǐ(💎) )の眼(yǎn )を追い求(qiú )めるよ(🌪)うに、(➖)何もない(🍢)青空を(🤟)、い(🔞)つま(😑)でも見(jiàn )つめていた。
「5父母の年齢は(👃)忘(wàng )れてはならない。一つには、長生を(🔙)喜ぶ(💨)た(👔)めに、二(🛅)つには、(💅)餘命幾何いくばくもなきを(🚡)懼おそ(👨)れて、孝養(yǎng )を励むた(😑)め(🧣)に。」
((💝)あの眼にぶッ(🙅)つかると、俺(ǎn )は喉も(♑)手も急(🗻)(jí )に硬ばって来るよ(🗽)うな気(qì(🍭) )がするん(🐟)だ。今日も(🍞)たしかに(💷)そうだった。俺の手(🍀)が狂い出したのは、(🔲)奏(👻)楽の(🚈)最中に孔子の眼(yǎn )にぶ(💲)ッつか(🐸)っ(🛣)てか(📉)らのことだ。)(🚐)
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