「その(💸)も(🧗)とが、(🚴)了海といわるるか(🅰)」と、意(yì )気込(⭕)んで(🏴)き(💗)いた。
つい三月(🍝)ほど前(🍦)(qiá(♑)n )に、田(tián )舎(shè )で挙げた結(📇)婚(hūn )式(shì(🤡) )のこと(🧦)を考えても、上(🍕)京(jīng )の途み(🈳)ちす(🐿)がら奈良(liáng )や京都に足(zú )を止(zhǐ )め(🚏)た蜜月旅行(😓)ホ(😱)ネ(📁)ムーンらしい幾日かの事を考え(🖥)ても、彼(bǐ )は静子(🏜)を獲え(😊)たこと(⚫)が、(🚌)どんな(🎿)に幸福(💱)を意(😁)味(wèi )しているかをしみ(🏉)/″\と悟ることが(🐐)出来た。
「(💧)東(🧝)京(jīng )です。」青(🏌)年は振り(🕢)向(🌛)(xiàng )きもしないで(🐦)答えた。
洞窟(👲)の中(zhōng )は、(🎡)入口から来る月(🕰)光と(📹)、(🖲)とこ(🚰)ろ(👪)どころに刳く(👩)り(👫)明(🛣)けら(👼)れた窓か(🗜)ら射(🔭)し(🍯)入る月光とで、(📝)ところどころほ(🌽)の白(🎍)く光っているばかりであった。彼(😛)は(🐬)右(👇)方の(👛)岩壁を手探たぐり手(🤥)探り奥(😇)(ào )へ奥(🥪)(ào )へと進ん(🍻)だ。
「その者(👃)の俗名は、(🌝)なんと申したか存(cún )ぜぬ(🌧)か」(🚢)
常ならば、箱根か(⛓)ら伊(🎴)豆(🤱)いず半(🍋)島(dǎo )の温泉へ(🏿)、志ざす人々で、一杯(🕺)にな(🗣)って(🔖)いる筈はずの二等室も、春(chūn )と夏との間の、湯(tāng )治(🏚)(zhì )に(🚱)は(💸)半端はんぱな時節で(💾)あるの(😐)と(🐕)、一(⬛)週間ばか(🚄)り雨(yǔ )が、降(👅)(jiàng )り(🍉)続(🎅)いた揚句あげく(🚅)で(🥟)ある為ためとで、そ(🈲)れらしい乗客の影(yǐng )さえ見え(🚔)なかった。たゞ(💢)仏蘭西フラン(㊙)ス(🐓)人らし(🙁)い老年(nián )の夫婦が、一(yī )人(♉)息子らしい十五六の少年を連れて(🍱)、(🧀)車室の一隅を(🔔)占めているのが、信一(🎇)(yī(😆) )郎の注意を、最(📘)初から惹ひいているだけである(🏜)。彼は(🌼)、若(🗼)い男鹿おじかの(👨)四(sì )肢のように(🏅)、スラリと娜しな(📞)やかな(🦕)少年の姿(zī )を、飽か(🅱)ず眺めたり、父と母と(🥕)に迭か(🏙)たみに話しかける簡単な会話に、耳(ě(📒)r )を傾(➗)(qīng )けたりしていた。此(cǐ )この一(yī )行の外(wài )には、洋服(📩)を着た会社(♑)員らし(🎑)い(🤟)二人(rén )連(😴)と、田(📅)(tiá(📃)n )舎娘(🗜)と(🏓)その母(mǔ )親(qīn )ら(⏹)し(💷)い女連(liá(📬)n )が、(⏪)乗り合(hé )わしているだけである。
が、(🐰)しば(🐳)ら(🥦)くして実之助の面前へと、洞(🍳)門から出てき(🚔)た一人(🈲)の乞食(⛷)僧(sēng )があった(❗)。そ(🌍)れは、出(chū(🏿) )てくるというよ(❤)りも、蟇(👶)がま(🌰)のごとく這(🗃)い出(📪)てきたという方(📃)が、適(🌎)当であった。それ(❕)は、人間というよりも、(🔂)むしろ、人間の残骸という(🤳)べきであった。肉こ(😒)とご(🍵)と(🕯)く(⚾)落(🦍)ち(🥪)て骨あらわれ、(🚋)脚の関節(🎻)以(yǐ )下は(🤝)ところどこ(📑)ろ(⛏)ただれ(🌪)て、長(🎍)く(🙅)正視(🏐)するに堪(💞)え(📂)なかった。破(📫)(pò )れた法(📚)衣(😎)に(✳)よって(🏇)、僧形(🔪)とは知れる(🖊)ものの(⏮)、頭(tóu )髪(🏽)は長く伸(🔳)びて(🚁)皺だらけの額を(🐧)おお(💩)っていた。老僧(🌬)は、灰色(💆)をな(🎐)し(😭)た目(mù(🐮) )をし(🍎)ばたたきな(😛)がら、実(🚓)之(🌲)助を見上げ(😓)て、(👬)
実之助は、この(🕣)半死の老(😋)僧に接(jiē )していると(🖌)、親の敵(dí )かたきに対(🍱)し(🚛)て懐いていた憎しみ(😥)が、いつの間にか、消え(🛰)失せてい(👈)る(🔋)のを(🥓)覚えた。敵は、(♊)父(fù )を殺し(🎺)た罪の懺悔に、身心を粉に砕(🚌)いて、半(💶)生を苦(⛔)しみ抜(bá )いて(🥛)いる。しかも、自分(🛰)が一度名乗りかける(🕤)と、唯々いいとして命を捨てよう(🗿)と(🏴)しているのであ(📏)る。かかる(♿)半死の老僧の命(🐱)を(🧡)取る(👋)ことが、なんの(😝)復讐であるかと、実之(zhī )助(zhù )は考えた(👞)のである。が、しかしこの敵を打たざる限りは、多年の放浪を(🍰)切り上げて、江戸へ帰るべきよすがは(👨)なか(👉)った。ま(🗡)して家(jiā )名の(🐴)再(zà(🛀)i )興などは、思い(🆎)も及ばぬことであったの(🔢)である。実(🈸)(shí )之助は、憎(📝)悪(è )よりも、(👣)む(📶)しろ打(dǎ(➕) )算の(🚹)心(xīn )からこの老僧の命(🐷)(mìng )を縮(suō )めようかと思(🏠)った。が、激(jī )しい燃ゆ(🆙)るがごと(🙇)き憎悪(🥢)(è )を感ぜずして(👛)、打(🚈)算(🚶)(suàn )か(🥐)ら(🦉)人間を殺すことは、実之助(🌻)(zhù )にと(🗺)って(❗)忍(🍝)び(✏)がたい(🎤)ことであっ(⚪)た。彼は、消えかかろう(⚫)とする憎悪の心(xī(🧜)n )を(🔎)励ましな(☔)がら、(👘)打ち(💚)甲斐なき(🗂)敵を打(dǎ(🔰) )とうとし(🛸)たのである。
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