日本《無 毛 中出し》2行目ライン
無 毛 中出しあらすじ
門人たちは、牛(niú )に(🗃)は大(🔠)して興味(🐗)がなかっ(🐢)た。しかし(💏)、孔子にそう云われ(🗣)て、(💈)仕方なしにその方に眼をや(🐰)った。
「音楽の世界(😻)は一如(😀)の世界じ(🕊)ゃ。そこでは、(🏟)いささかの対(🚈)(duì )立意識も許(🚮)されない(🏣)。先(xiā(🐐)n )ず(🤸)一人(🐀)々(🚴)々(🚆)の楽手の心(✡)(xīn )と手と楽器(🥚)とが一如(rú )になり、楽(lè )手(❤)と(🤮)楽(lè )手(shǒu )と(🐇)が一如(rú )になり、更(gèng )に楽手と(🚒)聴(🏔)(tīng )衆(🤠)(zhōng )とが一(yī )如(rú )に(🧢)なって、(🦄)翕如き(🐭)ゅ(🐙)うじょとし(🛀)て(🐍)一(yī )つの機(🧟)をねらう。これが未発の音(yīn )楽じゃ。この翕(🔜)如(rú )たる一如の(📓)世(shì )界(🗄)が、機到ってお(💈)のずか(💓)ら振動を始(shǐ )めると、純(😿)如とし(🦉)て濁りの(🌴)ない音波が人々の耳朶を打つ。その音は(💸)ただ一つ(💞)であ(🧣)る。ただ一(🉐)(yī )つ(🎁)であ(🧓)るが、(🚑)その中には金(jīn )音もあり、石(shí )音(yī(💲)n )もあり(🕤)、そ(🔦)れらは厳に独(😉)自(😩)の音色を保っ(🎸)て、決(jué(🚢) )しておた(♌)がいに殺しあうこ(💆)とがない。※(「激」の「さ(👂)んずい(👡)」に代えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(🛐)(rú )きょうじょとして独(dú )自を守り(🙇)つつ、しか(⏲)もた(🤲)だ一(👓)つの流れに(🚤)合す(🚙)るのじゃ(🤷)。こうして、時間(jiān )の経(🔩)過につれて、高低、強弱(🌗)、緩急、さまざま(♿)の変化を見せるので(🔣)あ(🎩)るが(📥)、その(👥)間、厘毫りん(🕋)ごうの隙も(😄)なく、繹(👇)(yì )如(rú )えきじょとして続(🏸)いて行く。そこに(⛱)時間(jiā(👫)n )的な一如(🐵)(rú )の世(🧗)界があり(🏏)、(🥊)永遠(👋)(yuǎn )と(👊)一瞬との(🌏)一致が見出(🥗)され(👁)る(🤒)。まこ(🎀)との音楽(😄)というものは、こうしたも(🙂)のじゃ。聴く(🥫)とか聴か(🏣)せ(📓)る(🛸)とかの世界ではない。まして、自分の腕(💀)と他(🧗)人の腕を比べ(🦆)たり、音(🖐)楽(lè )のわかる者とわから(🛰)ぬ者と(📂)を差(🎩)別した(🕟)りす(🌒)るよう(⛳)な世(shì )界(jiè )とは、似ても似(sì )つ(🐋)か(🌆)ぬ(🦓)世界なの(➡)じゃ。」
「(👐)そ(🤟)れは、もう(📜)度々(📟)のことで(🙉)、私と(🥡)しても考えずには居れませ(🧡)ん。」
「如何にも、それは(🍔)仁(🐝)と(🎄)は云えま(🏉)せぬ。」
子曰く、(🥖)雍(🤷)よう(⛽)や南面せし(🎎)むべ(🌗)しと。仲(zhòng )弓(gōng )、子(👕)桑(sāng )伯子を問う。子曰く、可なり(⛪)、簡なりと。仲弓曰く、敬けいに居りて(🤧)簡を行(👗)い、以(🍆)て其の(🆕)民に臨まば、亦可(kě )なら(🔷)ずや。簡に居(😔)りて簡を(🚖)行(háng )わば、乃ち大簡(jiǎn )たいかんなることなからんやと。子曰(🐕)(yuē )く(💳)、雍の言(yán )然(🔻)(rán )りと(🏍)。
彼は、(🧝)使を遣わして、いく(🕺)度と(🥕)なく孔子に会見(jiàn )を申し(🚪)こ(⏫)んだ。孔子は、(🥊)しかし、頑(🐑)として(🏼)応じなか(🕳)った。応じなければ応じない(🎧)ほど、(🖼)陽貸(🍽)として(🤠)は(🎴)、不安を感じ(🧗)る(🥫)の(🍩)だった。
仲弓(📴)は(🥍)それを伝(yún )え聞(wén )い(🍖)て、(🐝)ひどく感激した(🔪)。しかし(♈)彼は、それで決して(🚡)安(ā(📠)n )心するよう(🌩)な(✝)人間ではな(🥪)かった。彼(bǐ )は、(🏚)自(㊙)(zì )分が孔子(zǐ(🕹) )にいっ(👀)た言葉を裏切ら(🙋)ないよう(🚃)に、ます(🛢)ま(🅰)す厳粛(🔋)な(🖱)自己(🍿)(jǐ )省察を行うことに努めた。彼はかつて孔子に(😮)「仁」の意(🌍)義(🍧)を(👶)訊(🗡)ねた［＃「訊ねた」は底本では「訪ねた(🌂)」(🦒)］こ(🥀)とがあ(😟)ったが、その時(⭕)孔子(zǐ )は、
「や(🏋)はり(➰)云えないのか(👹)。じゃが、わしには解ってい(📊)る。」
で、彼(👱)は(🏚)、あ(🕸)る日、そ(🥕)れとなく子桑(sāng )伯(bó )子(zǐ(🥈) )について(🙋)の孔(🍐)子の感想(xiǎng )を(🈷)求(📰)めて見た。彼(🥐)は、(🍓)もし孔子に諷刺の(🧡)意志があれば(🏑)、子桑伯子の(🎺)こ(⛑)とから(😣)、自然(🚜)、話は(♟)自分の(😋)方(🎄)に向い(➰)て(🌁)来(lái )る、と思(sī(⛪) )ったのである。ところが(🍦)、(🍽)孔子(👾)の答え(🥎)は極(🐪)めてあっさりしたもので(➰)あった。
「お(😥)前もその(🌷)ことを聞いているのか。」
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