か(🍽)ういふ(✖)風に決つた(🕗)こと(🎉)を、(🦌)實際にやつてゆくため(🙂)の人間(jiān )とか、細則、具體的な方法、さうい(👵)ふこ(〽)とは、三、四人の重立(lì )つた人(rén )(その中には校長先(🐸)生も入つた。)で決(🌛)(jué )めて(💭)、す(🎁)ぐ皆(💧)に通(tōng )知す(🚷)ることにした。それでその日の集合が終つた。
源(yuán )吉(😳)達(👐)は、もう(🚿)雪も固(🌎)まつたので(🏂)、山へ入る時期だつたけれども、こ(➕)の方が片付くま(📁)で(🤝)行(háng )けなかつた(🚽)。そ(🌠)れに今(🧜)では皆、(📆)そん(🧥)な處でな(📴)い、と思ふほど、興(xì(🈹)ng )奮(fè(👒)n )して(🖼)ゐ(🍂)た。石(⛵)山の(🛺)家(✏)に寄(👧)り合つ(🌥)て、(🎊)色(sè )々の話をきいた(🎃)りし(🔔)てゐるうちに(🔰)、殊(💐)に若(🌯)い百姓などは、「地主(zhǔ(📬) )つて不埓だ!」さういふ理窟(✒)の(🐅)根(🥈)據(📎)が分つてく(🌴)る(😾)のが出(🤰)て(〰)きた。始め「さ(🐺)うか(🚓)なア」と思(🦏)つて、(⛵)フラ(🤬)/\した氣持(🔚)のも(🙎)のが、(🕶)「野郎奴(nú(🥧) )」などと云つてき(👞)た(🚟)。澤山集ること(✨)がある(⬜)と(🎛)、校長(zhǎng )先(➰)生(🚳)は、手振(🉑)りや、身振りまでし(🚄)て、「佐(💮)倉宗五郎」(🤳)や「磔茂左衞門」など(👍)の義民(mín )傳を話してきかせ(🌎)た。それが、處(😜)が、(❣)理(lǐ(🆚) )窟なしに(🌽)百姓の頑(🚑)固(⬜)な岩(🐏)ツころのやう(🔶)な胸(🍷)のすき(🎰)間々々か(🔼)ら、にじみ入つ(🤛)て行(háng )つ(🍮)た。それから、笑談の(💰)やうに、(❄)「北(bě(🐾)i )海(📚)道の宗五郎(💘)」(🐛)といふ奴が、何(🏹)處かから一(yī )人位(wèi )は出(chū )たつて惡くないだ(🔳)らうさ、と云つた。すると(👲)、朴訥(nè )な百姓は、眞面(💥)(miàn )目(🕓)(mù )に、考へ(🐀)こんだ。
君(🍙)(jun1 )の妹も、札幌(huǎ(🤝)ng )に(📐)出(🤨)てきた(🔱)ことを愚痴つてゐる、(🛷)俺(ǎn )は君(jun1 )の妹を(🤶)女給(🐆)にだけはしたく(🔣)な(🥉)いと思(🛴)つて、今(🏰)、何處かへ(🚶)奉(🐐)(fèng )公(gōng )させ(🌯)てやりたいと思(sī(🈵) )つ(🤰)て(🔓)ゐる。
母親はため息(xī )をして、ブツ/(📏)\何か(💳)口の中で云つた。そし(🗞)て、腰をのばして、表の(🙇)方を(🍷)見た。「氣(😄)ばつけて(🌴)行くんだで(🗻)。」源吉(🚟)の後(hòu )からさう云つた。
「覺(📆)えてろ(😪)※(感(gǎ(👞)n )嘆符二つ、1-8-75)」
「(🐧)そ(🤥)れ(💻)、本當か?」
源吉(jí )は(🕗)、フト(📬)思(sī )ひ(♋)出したやうに(🍭)、ゴ(🌺)クツとのどをならして、(💛)水をのむと、外へ出(⏩)て行つた。
工場(chǎng )が、大(🙊)きな(🍤)機(jī )械の(🕋)※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)る音で、グ(🔮)アン/\して(🌪)ゐる(🧙)。始めの一週間位(wèi )は、(🐚)家に歸(guī(🐰) )つても(📖)、頭(tóu )も、耳も工場(🐞)(chǎng )にゐると(⏪)きと(🛫)同じや(🥝)うに、グ(🌴)アン/\し(🧕)て(🚳)、新聞一枚も讀めな(😵)くなつてし(👘)まつた。俺(🏗)(ǎn )は、こ(🌵)のまゝ馬鹿(lù )に(🧘)な(🗽)つて(🗼)行(háng )くの(🐤)かと(📽)思(😘)つた。
側に立つてゐた(🍄)巡査(🏮)が、さ(🏌)う云ひ(🆙)ながら(🕛)、(😧)腰にさしてゐ(🕛)た鞘(qiào )のまゝの劍(🕯)をもつ(🤸)て、滅多(duō )打ちに(📵)、源(🎪)吉を(🏺)なぐり(🥋)つけた(🤑)。す(🏈)ると(🦂)、二、三人の巡(🕜)査もよつてきて、ふん(🚫)だり(😑)、蹴(cù )つたりした(🔇)。――源(yuá(🏡)n )吉は、「夢中」になつてゐた。それから(🥔)少(shǎo )し手(👍)(shǒu )をゆ(💬)るめた。
(🗿)源(🚝)吉は、(🍈)母親の顏を見(⛄)た(🍲)。「うん?」
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