「私(sī )は、君子という(👪)ものは(🤫)仲間ぼめはしないものだ(🎈)と聞いてい(🏢)ますが、やは(🍲)り君子にもそれ(👲)が(🐖)ありましょうか。と申(👞)(shēn )しま(🔀)す(💆)の(🗃)は(🌈)、昭公は呉ごから妃きさきを迎(🐣)え(🍛)ら(😪)れ、その方(🚲)がご(🔃)自(zì )分と同(tó(✊)ng )性(🖕)なために、ごまか(🙈)して呉(wú )孟子ごもうしと呼ん(🗃)でおら(🤩)れる(🚙)のです。も(😅)しそれでも昭(📁)公(🗑)が礼を知った方(fāng )だ(🧀)と(🐬)いえますなら(🐦)、(🗞)世の(🍁)中に誰か礼を知らないも(🎙)の(🚢)があり(🆚)ましょ(💻)う。」(🎖)
四(二〇九)
かように解(jiě )することによつ(⛏)て、本(🦂)章の前段と後段との関(🕟)係(🔧)(xì )が、はじめて明瞭にな(🏧)るであろう(👳)。これは(⏸)、私一(🦅)(yī )個の見解であるが、決して無謀な言では(😽)な(📪)い(🚿)と思(sī(📙) )う。聖(🏹)人・君(✍)子・(🕚)善人(🥍)の三(🧔)語を(🔮)、単(dān )なる人物の段(🚋)階(🏿)と見(jià(🔰)n )ただけでは、本章(zhāng )の意味(🦃)が的確に捉えられないだけでなく、論語全体の意(yì )味(wè(🐦)i )があいまい(🤤)に(🦏)な(🤜)るの(🌁)で(😅)はあるまいか。
一四((🕖)一(yī )九八)
○ (🕝)摯==魯の(💒)楽官(🆑)ですぐれた音楽家であ(🚼)つた。
二(èr )八(二三三(sā(😝)n ))(🔐)
○(🤤) (🎎)匡==(💎)衛の(📓)一地名。陳(chén )との国(guó(❔) )境に近い。伝説(🌏)によると、魯の大夫(fū )季氏(shì )の家(♍)臣で(🐙)あ(🏁)つた(🔁)陽虎(📼)(hǔ )と(📝)いう人(rén )が、陰謀に失敗(👦)して国外にのがれ、匡(kuāng )に(🏖)おいて暴虐の(🥌)振舞があり、(🐲)匡(kuāng )人は(🏩)彼(bǐ )を怨(yuàn )ん(⛅)でいた。たま(⏳)た(🎟)ま孔子の(⛄)一(yī )行が衛を去つて陳に行(⬆)く途中匡(kuāng )を(🥅)通りか(😵)かつたが(🌖)孔子の(😌)顔(yá(🃏) )が陽虎(🛠)(hǔ )そつくりだつたの(😞)で、(🥐)匡人(🎶)は(🛡)兵を以て一行を囲むことが五日に及ん(🍺)だと(🗃)いうのである(👂)。
四(📶)(一八八(🚍)(bā ))
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