「こまかなことは(🏙)存じませんが、(👪)何でも、これ(🔬)までとは比(bǐ )較になら(😏)ぬ(🗑)ほど、立派に(🌩)なさるご計画(🖕)だそうです。」
―(📛)―季民(💰)篇――
9 子貢問(wèn )う。師と商(shāng )とは孰れか賢(ま(👧)さ)(🐘)れ(💔)る(🍶)と。子曰く、師や過ぎ(🎷)たり、商や及ばず(🏈)と(🧔)。曰く、然(🍥)らば則(zé )ち師(shī )愈(🕴)(まさ)れるかと。子(zǐ )曰(🍼)く(💕)、過ぎたるは猶お及ば(🕥)ざるがごとしと。(先(xiā(🛑)n )進(jìn )篇)
(礼(lǐ )に(🔕)そむくわけには行かな(🏓)い。しか(🔫)し、無(🧘)(wú )道の人(rén )に招かれて、たとい一(🔁)日たりともこれを相た(🚽)す(🀄)け(🎷)るのは士(🛁)の道(🥎)(dào )で(👿)ない。況んや(🐐)策を以て乗じ(⬅)られるに於てを(♊)や[#「於てをや」は底(dǐ )本では(😬)「於(🤥)ておや(🆒)」]である。)
(🛥)彼が孔子を(🏗)送り届けたあと(🤜)、すぐその足で孟(mèng )懿子を訪(🔷)(fǎ(🥘)ng )ねたのはいうまでもない。そし(🚓)て(🐠)、も(🏪)し孟懿子(🏉)が、自己の権勢を誇(🏹)示す(🌭)るためでなく、(🚙)真(zhēn )に(🙈)死(🚠)者(zhě )の(😇)霊(♈)に奉仕したい一(yī )心から(🥊)、祭(jì )典を行おうとし(🅿)ていたのだったら(👑)、(🗄)樊遅(🏓)のこ(🕝)の訪(🍷)(fǎng )問(🤔)(wèn )は、(🏵)彼(bǐ )にとっ(🔇)て、すば(♟)らしい意義をもつこと(🛐)に(🥃)なったに(💤)相違ない(💡)。しかし、そのこ(🈺)とについ(🧟)て(🏗)は、記録(lù )はわれわれに(🌏)何(🛄)事(shì(🔷) )も(🛠)告げて(✌)はいない(🍳)。
1 (🍎)子曰(yuē )く(🥈)、詩三(sā(㊗)n )百、一言(yán )以て之(➖)を蔽(bì )う。曰(yuē(⤵) )く、(🍱)思い邪(よこしま)なしと。((🗡)爲政篇(piā(🤹)n ))
懿子は(🚊)、その意味が(👑)わか(🔨)ってか、わからないで(🐾)か、或(🌵)(huò )は、わかっても知ら(🍻)ん(📨)顔を(🉑)する方が都(✔)合がいいと考えてか、重(☝)(chóng )ね(📦)て問(🆚)いただしても見(jiàn )ないで、帰(guī )って行(háng )ってしま(🚣)った(🐴)。孔子(zǐ )は、(🍪)い(🌰)くらか(🧦)そ(🐭)れが(🎱)気(🧜)がか(🐺)りにならない(🙌)でも(♑)なかっ(😉)たのである。
「2(🐟)足一(yī )歩(bù )門(✈)外に出たら、高(🖐)貴の客が眼の前にいるような(🍬)気(🐟)持でいるがよい。人(🔣)民に仕事(🌌)を命ずる(🐧)場合(hé )には(🔚)、宗廟の祭(jì )典にでも(🌛)奉仕(🎯)(shì(🐲) )するようなつもり(🧝)でいるがよい。そ(🎭)して自(🥙)分の欲(yù )しな(😺)い(🤳)ことを人(rén )に(🀄)施さないように気(💅)をつけよ(🔮)。そしたら、邦(📺)に(👛)仕(⛲)(shì )えて(🔛)も、家にあって(🐚)も、怨み(🕐)をうけ(🦆)ることが(🎇)無いで(💨)あろう。」
とこ(🛋)ろが孔子は、あと(🚠)で他の門人たちに仲弓(💻)(gōng )の(🈶)言を伝(yún )えて、しき(🕶)りに彼をほめた。そして再び(🕘)いった。
「どう(⏪)じゃ、よく反(fǎ(✉)n )省(shě(🏀)ng )して(🦌)見たかの。」
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