「(🥈)そうい(🎴)うことをしてもいいも(🙎)のかね。」
先師(shī )はそれだけいっ(🚟)て退(tuì(⏩) )かれた。そのあと(🥋)司(🗝)敗(bài )は巫(🚁)馬(📕)期(qī )ふばきに会釈(shì(🛂) )し、彼を自(👽)分の身(shēn )近かに招いていった。―(🦌)―。
「楽師の摯しがは(🥡)じ(👮)めて演奏した(👰)時(shí )にきいた関雎(♎)かんしょの終曲(qǔ )は、洋々として耳に(🦎)み(🤱)ちあふれ(🏈)る感(gǎn )があったのだ(😙)が(🔤)――(👞)」
「(🍪)堯(yáo )帝の君徳は何と大きく、(🥂)何(🆔)(hé )と荘厳なこ(❕)とであろう。世(shì )に(🍐)真に偉大なものは天(🌵)(tiān )のみである(🚯)が、(😑)ひとり堯帝は天とその偉大さを共(gòng )に(📡)し(🚾)て(🎶)いる。その徳の広(🌩)(guǎng )大(🍉)無辺さは(🌓)何(📎)と形(👿)(xí(🏅)ng )容し(⛓)て(📖)よ(😮)いかわからない。人は(👫)た(👌)だその功業の(🛤)荘厳(🏀)さと(🎤)文物制(💇)度の燦然(rán )たるとに(🕜)眼を見(⭕)はるのみ(🍩)で(🔉)あ(🎽)る。」
○ (🦈)矢(🦊)ぐるみ==(🕋)原文に(⛱)「弋(⏹)」(よ(📭)く)とあ(🍣)る。矢に糸(🏳)(jiǎ(🏄)o )をつけ、そ(👭)れを島の羽根(🐋)に(💒)からませ、生(🆙)擒する方法であつた(🌨)。
四((💋)一八八)
一(一八(bā )五)
二八((🔚)二三三(🚕))
一二(二(🌽)(è(🔅)r )一七(qī ))
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