ゲイレイプ 動画10

A　――大丈夫(🤽)。その(⛔)かたは、(🥂)ね、職(🤲)工さんよ。職工長(🛃)。その(👱)かたがい(🛂)なければ、工場の(💷)機械が動かないんですって。大き(⛺)い、山みたいな感じの(🚯)、(🥇)しっ(🐓)かり(🤑)した(🌉)方かた。

A要が(💯)義太夫を(🐋)好ま(⛴)な(🍗)いのは、何を措おいてもその(🕙)語(🖖)り口の下品な(💆)のが厭いやな(😂)のであった。義太夫を(⛳)通じて現れ(📿)る大阪人の、へん(😘)にずうずうしい(🐎)、臆(⛷)面のな(🎀)い、目的の(📴)ためには思う存(🔅)分な事をする流儀が(🚣)、妻と同じ(🐏)く東(💜)京の生れである彼には、鼻持ちがなら(🚷)ない気がしてい(🌵)た。ぜんたい(🐰)東(👎)京の人間は皆少しず(🦋)つはにかみ(🛢)屋である。電車(🏯)や汽車の中など(🧣)で知らな(➗)い人に無遠(😑)慮に話(🎏)しかけ(😊)、甚はな(🤝)は(🐮)だしき(✴)はその人の持ち物の(🏙)値(🐭)段を聞いたり、(🐉)買(🥅)った店を尋ねたりす(🖍)る(🎻)ような大阪人の心や(📭)すさを、東京(🌬)人は持ち合わせない。東(👌)京(📬)の人間はそう云うやり方(🌯)を不作法であ(🐮)り、無躾ぶしつ(🐅)けで(🤖)あるとする(🎄)。それだけ東京人の方(🍨)が(🐓)よく云(🕷)えば(🥨)常識が円満に発達している(😫)のだが、しかしあまり円満に過ぎて見えとか(🤣)外聞(☔)と(🈸)かに囚と(🧢)らわれる結果は、いきおい引っ込み思案になり消極的になることは免(🧞)れ(🈵)られない(🎼)。とにかく義(🥨)太夫の語り口に(🔊)は、この東京(🤖)人の最も厭いとう無躾なとこ(🚩)ろが(❣)露骨に発(🏴)揮されてい(🐶)る。いかに感情の激越を表現(🎀)するので(🔴)も、ああまでぶざ(🆚)ま(🐟)に顔を引き(🎨)歪ゆがめた(📱)り、(🍰)唇を曲げ(🔲)たり、仰の(🕣)け反ぞ(🍎)った(🗣)り、もがいたりし(👻)な(🔼)いでも(🚪)いい。あ(🔱)あま(🔜)で(🐜)にしな(🌾)いと表(🚢)わすことが出来ない(🎅)ような感情な(📀)ら、東京人はむしろそ(🐶)んなものは表(🐔)わ(🏊)さ(📛)ないで、(🛺)あっさり洒落し(💚)ゃれ(🥕)にし(🃏)てしまう。要は妻が長唄なが(🔙)うた仕込みで、この頃(🕴)もよく人知れぬ憂さを紛らすために弾ひいているのが(😟)耳にあるせいか、(🤜)まだ(💋)あ(🕌)の冴(🏩)さえた撥ばちの(🚟)音(👝)の方が(🉐)淡いながらもなつかし(🅰)く聞(🐞)いていられた。老(🎮)人に云わせると(🆔)長唄(🐑)の三(🏫)味線は(🍞)余程の(🏐)名人が弾か(👜)ない限り、撥が(🛺)皮に打(🙃)ぶ(🀄)つ(📏)か(💺)る(👨)音ばかり(👜)カチャカチャ響(😧)い(🔸)て、かんじ(🌾)んの絃の(🕔)音色が消(📿)されてしまう。そ(🌅)こへ行(🔊)くと上(💙)方の方は浄(✈)瑠璃でも地唄で(👭)も東京(🌴)のように撥を激しく打つけ(🔖)ない。だから(📫)余韻と(🚠)円みがあ(🔱)ると云うの(📺)だが、要も美佐(💅)子もこれに(🏋)は(🌀)反(🏭)対で、日本の楽器はど(💿)うせ(🤭)単(❣)純なのだから、軽快を主とす(💻)る江戸流の方が悪く毒(🐢)々し(➡)い(🌽)力(🗺)がないだけ、邪(😔)魔に(🥊)ならない(🎬)と云(🏫)うのであった。そして(😜)夫婦(💴)は音曲おん(🕤)ぎょく(🧖)のこ(🎂)とで老人を向う(👋)へ(🥣)廻す時は、(🤲)いつ(🎂)でも趣味が一致して(📜)い(🙅)た。

A「そ(💖)れはおま(💐)えのいう通りです」(👔)

A「でもあたしより太いんだわ。長くってきゃしゃだ(😼)も(🐏)ん(🥏)だ(👽)から、(🚗)細いように(💁)見(👹)え(😁)るけれど(🛩)」

A　(🔛)前に挙げた(🐯)淀川両(📁)岸の絵本に出ている橋本の図を見る(🎠)と月が男(🤬)山のうし(😫)ろの空にかかってい(🗡)てをとこ(🎦)や(✋)ま峰さ(👻)しのぼる月(❇)か(🎓)げにあらはれわたるよ(⏳)どの川(❔)舟(🌐)という景樹か(➖)げ(🙆)きの歌と、新(📶)月や(🏘)いつをむ(🚩)かし(🛋)の(✳)男山(😁)という其角きかくの句と(🐭)が添えてある。わたしの乗った船が洲(💨)に漕(👷)ぎ寄せた(🍯)とき男山はあだかも(🕡)その絵に(🎩)ある(🐮)よ(🍒)うにま(💶)ん(🏗)まるな月(🍯)を背(🏜)中にして鬱蒼う(🏒)っそうとし(🕎)た木々の繁(🐱)し(💯)げみがびろう(🍔)どのよ(📨)うなつやを含み、まだ何処やらに夕(🌵)ばえの(🛐)色(🌤)が残ってい(📻)る(❗)中空なかぞら(🥑)に暗く濃く(🧠)黒ずみわた(🕟)っていた。わたしは、(🎎)さあこちらの船へ乗って(🐤)下さ(🆓)いと洲のもう一方(🚻)の岸で船(🍟)頭が招いてい(🍀)るのを、いや、いずれあとで乗せてもらうがしばらく(🥌)此処で(🚮)川風に吹(🎣)かれて行きた(🏦)いからとそういい(🐍)捨てる(♏)と露にし(🚶)めった(🈯)雑草の中を(😨)蹈ふみし(🚄)だきなが(🤒)らひとりでそ(🗃)の洲の剣先の方へ歩(👜)いて行って蘆あしの生は(🐵)え(🍙)て(🥝)いる汀みぎわのあたりに(📻)うずくまった。まことに此処は中流に船(⬅)を浮かべたの(🌭)も同じで月(😱)下に(👼)よこたわる両岸の(😫)なが(☔)めをほしいままにすることが出(🥣)来るのであ(🎨)る。わたし(❇)は(💳)月を(😩)左(🚹)にし川下の方を向い(🕘)てい(💵)る(🤶)のであったが川はい(🈸)つの(✖)ま(🐞)にか潤(🌲)うる(📆)おいのあるあおい光り(☝)に包まれて、さっき、ゆ(🕢)う(🌪)がたのあかり(🤕)の下で見たよりもひ(🥗)ろびろ(👚)とし(🦋)ている(🐊)。洞庭湖どうていこの(👒)杜詩としや琵琶行びわこうの(🐱)文句や赤壁せき(🗂)へきの賦ふの一節(🥀)な(👽)ど、長いこ(📎)と想(🙍)い出すおり(💉)も(🦊)なかっ(🅱)た耳ざ(📤)わりのいい(🚕)漢文のことばがお(🈚)のず(✏)から朗々ろうろうた(🔅)るひびきを以も(😳)って唇くちびるにのぼっ(🔴)て来る。そう(👦)い(🥍)え(📑)ば「(🥄)あら(🚬)はれわたるよどの川舟(🍲)」と景樹が詠(🍄)よ(😖)ん(📽)でいる(⏱)ように(🔢)むかしはこうい(🍁)う晩に(⏬)も三十石船こ(🗝)くぶね(🎞)をはじめ(🍐)として沢山の船がここを(🚳)上下し(🥓)てい(🎯)たので(📺)あろう(🔳)が今はあの(🌲)渡船とせんが(💓)た(🎣)まに(🎄)五、六(🏮)人の客を運ん(🎮)でいる外にはまったく船らしいものの影も(📡)みえない(🕺)。わたしは(🔚)提げてきた正宗の罎びん(🔅)を口に(📕)つ(👻)けて(🐨)喇叭らっぱ飲み(🦌)しながら(🍃)潯陽江頭(✨)じんようこう(👩)とう夜送レ客よる(🚦)きゃくをお(🎆)くる、楓葉荻(🖍)花秋瑟々ふうようてきかあ(👯)き(🔹)しつ(🚨)しつと(🌆)酔い(☕)の(💆)発するままにこえ(🆖)を挙げて吟じた。そし(🌓)て吟じなが(🔥)らふとかんがえたこととい(🈲)うのはこの蘆荻ろてき(🕴)の(🆑)生(🈹)おいしげる(🕴)あ(🏩)たり(🏥)にもかつて(🕴)は白楽天はくら(🏣)くてんの(🏅)琵琶行に(🥣)似た(🛰)ような(🙈)情景がいくた(➰)びか演ぜら(🐃)れたであろ(💎)うという一事であった。江(🔁)口や神崎がこの川下(🦗)の(🛃)ちかいところ(🏝)にあったとすればさだめしちいさな葦分あし(🚍)わけ(🚘)舟ぶねを(🤸)あや(🅱)つり(🔑)な(📝)がらここらあたりを徘徊(🍧)はいかいした(😮)遊(🔞)女(🛁)も(🈂)少くなかったであろう。王朝(👬)の頃大江(🎢)匡衡(📟)おおえのまさひらは『見(🔓)遊女序ゆうじょをみるの(🧘)じょ』を書いてこの川筋の繁昌(🛒)はんじょうを(🗜)しる(☝)し婬風いんぷう(⛔)を(🎭)なげいてい(💁)る(🔝)な(🦃)かに、河陽ハ則すなわ(🏅)チ山、河(🤷)、摂、三州ノ間ニ介シ、天下(🐐)ノ要津ようしん(💱)ナリ、西ヨリ、東ヨ(🧞)リ、南ヨリ、北ヨ(🗑)リ、往(📥)反ノ者此こノ路ニ率した(🐰)がヒ由(📴)よラ(🌤)ザル(✌)ハナシ矣、其そノ俗天(✔)下ニ女色(♑)ヲ衒て(🥧)らヒ(🐶)売ル者、老少提結(🎵)シ、邑(🐣)里ゆうり相望ミ、(🕖)舟ヲ門前に維つなギ、(🛺)客(🧘)ヲ河中ニ遅(🍦)まチ、少わ(🛫)かキ(🌶)者ハ脂粉謌咲かしょうシテ以テ人心(🌡)ヲ蕩(📶)まどハシ、(👰)老イタル者(🔚)ハ※(「竹かん(👁)むり／登」、第4水準2-83-72)からかさヲ担になヒ竿さお(🥠)ヲ擁シテ以テ己(🍓)おの(👚)レ(⭕)ガ任トナスとい(🐔)ひ(🔷)、於戯(👵)あ(🧀)あ、翠帳紅閨(🚢)す(👋)い(⭐)ちょうこうけい(🏇)、万事ノ礼法異ナ(🏘)リ(🍦)トイヘド(💛)モ、(😅)舟(🌸)中浪上(💟)、一生(🍸)ノ観(🤥)会かんか(🥪)い(👙)ハ(❤)是こレ同ジ、(🗂)余此ノ路ヲ(⛩)歴(🌡)へテ此ノ事ヲ見ル毎ごとニ未いまダ嘗かつテ之こ(🏪)れガ(🗨)タメ(🏌)ニ長(🧤)大(🦑)息(⛄)セザル(🏑)ナシ(🔴)矣(🥍)とい(🤷)って(♈)いる。また(🐋)匡衡まさ(🔋)ひら(🚤)から数世(📞)の孫にあ(🌟)た(🖍)る(🎐)大江(💎)匡房まさ(🙄)ふさ(🌍)も『遊女記』と(🚫)いうも(🛤)のを書いてこの沿岸のなまめかしく(😆)もにぎやかな(🚵)風俗を述べ、(💴)江河(🍦)南北(🈸)、邑々処々ゆうゆうし(👦)ょしょ、分流シテ河内ノ(💓)国ニ向フ、之こ(🎖)れヲ江(💻)口ト(🈹)謂いフ、蓋けだシ典薬(✋)寮味原(⛓)樹、掃部か(🏮)もん寮(👈)大庭(🌿)ガ庄しょう(👡)ナリ、摂津ノ(🌝)国ニ(⛩)到いたレバ神(🍔)崎蟹島(🤾)かにし(🗿)ま等ノ地アリ、此門連戸、人家絶(🤧)ユルコトナク、倡女しょうじ(✍)ょ群ヲ成シテ扁舟(🗂)へんしゅう(🖱)ニ(🐇)棹さおサシ、舶ヲ看※(「てへん＋僉」、第(🥊)3水準1-84-94)かんけんシテ以テ枕席ちんせきヲ薦すすム(🆖)、声(📻)ハ(🛰)渓雲ヲ過ギ(🏀)、韻(🐲)ハ水風ニ(🦒)飄ただよヒ、経廻け(🍈)いかい(⛰)ノ人、家(✳)ヲ忘(🔽)レザルハナ(👄)シといい(🚺)、釣翁ち(✉)ょうおう商客、舳艫じくろ相連ナリテ殆ほとンド水ナキガ如シ、蓋(🧚)シ天下第一ノ楽(🕍)地ナリともいっている。わたしはいまおぼろ(🆓)げ(🚥)な(👠)記憶の底をさぐってそれらの(⏳)文章のところどころ(🍓)をき(🌶)れぎれにおもいう(🌷)かべなが(🏡)ら冴(🐾)さえわたる月のひかりの下(👇)を音もなくながれ(🥣)てゆ(🏇)く(🐲)淋しい(⛹)水の面(🍞)をみつめた(📼)。人に(🍫)は(😎)誰にでも懐(🐼)古の(🎩)情(🐲)があるであろう。が、よわい五十(📸)に近(💞)くなると(⛄)ただでも(⏰)秋(💱)のうらが(💲)なしさが若い(🈹)ころには想(📻)像もしなかった不思議な力(⚪)で迫っ(🚛)てきて葛くずの葉の(🎍)風にそ(👰)よぐのを見(🧞)てさ(😩)え身(🔞)に(🤨)し(🎯)みじみとこたえる(🔐)も(🧦)のがあるのをど(💢)うにも振りおとしきれないのに、ま(🚵)してこういう(🌡)晩にこういう場(🦁)所に(👬)うずくま(🖕)っている(😓)と(🤽)人(🥦)間(🌰)の(🐌)いと(🤣)なみの(🏂)あとか(🍞)たも(🌞)なく消え(🕹)てしま(🍭)う果敢は(🚈)かなさをあわ(🦍)れみ過ぎ去(🤙)った花や(🌟)かな世を(🍏)あ(🐗)こ(🛅)が(🥒)れる心地(🔌)ここち(♑)が(⌛)つの(🉑)るのである。『遊女記』の中には、観音、如意にょい、香爐、孔(🍢)雀くじゃくな(🚄)ど(🌠)という名高(💾)い遊女のいた(🤖)ことが記し(🍷)てあり、そのほかに(🐑)も(😙)小観音、薬師(🎧)、(🍡)熊野くま(👊)の、鳴渡なるとな(🛬)ど(😀)という名が伝わって(🏛)いるがそれらの水の(⏲)上の女ど(🌾)もの多(🤷)くは何処へ行って(🧝)しまっ(🥩)たのであろ(👧)う(💠)か。かの(📪)おん(🆖)などもが(👟)その芸(👡)名に仏くさい(😼)名前(💏)をつ(☝)けて(🔗)いた(🐼)のは(🤦)婬(🛶)いんをひさぐこ(🥞)と(🌫)を一種(🎺)の菩薩(😪)行(🔨)ぼさつぎ(👈)ょうのよ(🌈)うに信(🚄)じたからであると(🧙)いう(👁)が、おのれを生身しょうじんの普賢ふげんになぞ(👿)らえま(🦏)たある(📎)と(🌐)きは貴とうとい上人(🏤)しょうに(🗿)んにさえ礼拝されたと(😷)い(🛷)う女ど(😠)も(💏)のすがたをふた(👚)たび(😣)この流れのうえにしばしう(✈)た(🐅)か(😁)たの結(🛵)ば(👭)れる(🙉)が如く浮かべることは出来ないであろうか。「江(🏾)口桂本かつらもと(🐵)などいふ遊女(🔇)が(💐)すみか見めぐれば家は(🚓)南北の岸に(🔭)さしはさ(🍧)みて(🌝)心は旅人(🐴)の思ふさまにさもはか(💒)なき(📛)わ(🛂)ざにてさてもむなしく此(💓)の世(💴)をさ(🔽)りて(🙊)来(🐊)世はいか(🚆)なら(📓)ん、これも前世の遊(📕)女にて(📪)あるべき宿業しゅくごうの侍はべりけ(🐊)るや(✔)らん、露(😰)の身のしばしの程をわたら(⬆)んとて仏の大い(🤮)にいましめ給(🐫)へるわざ(💹)をするか(🔵)な(💴)、我(❎)が(🌻)身一つの罪はせめていかゞせん、多(🔽)くの人をさへ(😩)引き損ぜんこといとゞうたてかるべきには侍らずや、しかあれど(🗾)もかの(⛴)遊女の中に多く往生おうじょうを遂とげ浦人うらび(🏹)と(🕕)の物の命(⤴)を断つ(🥇)ものゝ(🚗)中にあって終(👷)つい(👛)に(🙆)いみじき侍りし」と(🥕)西行(🧡)さいぎ(🔯)ょうがいっているようにその(🤕)女どもは今は弥陀み(🚡)だ(🥚)の国に生れ(🛴)ていつの世(😇)にも(🔝)変(🚯)らぬ(🛣)も(🛒)のは人間(🤡)のあさまし(🧖)さであ(💗)る(🎑)こと(🔟)を憫笑びんし(👖)ょうしているので(❄)あろうか。

Aむしゃ(🈲)／(🍶)＼(🍝)と仰(🏠)山に(🔫)舌を(📩)鳴らしな(🍛)がら、頭か(🎦)ら顔、(👸)胴から(📘)腹(💕)、両腕から股や脛の方ま(⏪)でも(🍃)喰い散(🚤)らし土のついた草履のまゝ目鼻(📺)の(🤸)上で(🗂)も胸の上でも勝手に蹈ふみ躪にじるので、又しても(❤)仙吉は体中泥だらけ(⚾)になっ(🎿)た。