二六((🙁)二(èr )三(🦑)一)(💯)
「楽(🈚)師の摯(🎥)しがはじめ(🏰)て演(🌂)奏(zòu )した時(👺)にきいた(🏊)関雎かんしょの終曲は、洋(yáng )々として耳にみちあふ(📠)れる感があったのだが―(🛤)―」(🌮)
「仁というものは、そう(🛀)遠くにあ(🚧)る(📱)もので(🆓)は(🦄)ない。切実に仁(🛁)を求める(🐶)人には、仁は刻(🌔)下に実現さ(🚖)れるのだ。」
○(🐹) 誄==死者を哀しんでその徳行(há(🖐)ng )を述(🎥)べ、その霊前に(🔡)献(xià(🛒)n )ぐる言葉。
一(yī(🍮) )九(二(🧝)〇三)(🎖)
舜(😯)帝には五人の(🆖)重臣があって天(tiā(👞)n )下が治った。周の武王(wáng )は(🍗)、自(🚩)分には乱(🔠)(luàn )を治め(💬)る重臣(chén )が(🚤)十人(📮)ある(🎞)といっ(🌠)た。それに関(wā(🤪)n )連し(😉)て先師がいわれ(⏯)た。――
民(🙉)謡に(🌫)こういうのがある(👈)。
○ この一章(👎)は、一般の個人に(🏬)対する戒め(📎)と(🍩)解(jiě )するよりも、為(🖲)政家(🅾)(jiā )に対す(🚑)る戒め(🚿)と解する方が適当(dāng )だと思つた(🎼)の(🏒)で(🏸)、思い切つ(😄)て右のよう(🌽)に訳した。国民生(🛏)(shēng )活(huó )の(🛫)貧(pín )困(✨)と苛(🐻)(kē )察な政治とは、古来秩序(⚫)破壊の最(zuì )大の原因(yī(🛌)n )なので(🔊)あ(🦍)る。
三(一八七(🎞))(🚷)
一三(一九(⚾)(jiǔ )七(🚨)(qī ))(😻)
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