このお触れ(🤲)書の中に「御進(jìn )発」と(🍥)あるは、行(háng )く行く将(👠)軍の出馬す(🐟)る(🙋)ことも(👅)ある(♉)べ(🛁)き大坂城への進発(fā(🎿) )をさす。尾張(🍕)大納言お(🍪)わりだいな(📛)ごん(🎠)を総(😐)(zǒng )督にする(🕑)長(zhǎng )州征討軍(jun1 )の進発(fā )をさす(🛎)。
「浪士(👸)(shì )のこと(🤠)につい(💟)てですか。本陣問屋(🆘)(wū )へはなんとも言って来(🤥)ません。」(🍱)
(🧥)半(🧘)蔵(zāng )はその手(shǒ(💄)u )紙(📠)で(🚆)、中津(jī(✂)n )川(chuān )の(🏬)友(🏫)人(rén )香(🖇)蔵がすでに京(jīng )都(dōu )に(🤰)い(😡)ないことを知(⛩)っ(🎶)た。その手紙(zhǐ )をくれた景(👃)蔵も、ひと(🎊)まず長い京(♓)(jīng )都(dōu )の仮(🆗)寓かぐ(🛅)うを去って、これ(🧤)を機会に中津(🤧)(jīn )川の方(fāng )へ(✖)引き揚げよ(✒)う(🏄)としていること(🔠)を知(🦖)っ(🙊)た(✈)。
「(🕥)諸君(jun1 )――これから一里北へ引き返(🎶)してください。山本とい(🥩)うところ(🗯)から右に(🧦)折れて、清内路の方へ向かうように(🆒)してく(🙊)ださ(🔏)い。」
そういうかみさんはまだ半蔵が妻のお民(🗓)と同年ぐらいにしかなら(⛓)ない。半蔵は(📏)この婦人の顔を見るたび(🧜)に、郷(🆗)里(lǐ )の(🏟)本陣の(👂)方に(👊)留守居する(💆)お民を思い出し、都育ち(🏙)のお(🍛)三輪(♟)の姿(♟)を(🥨)見るたびに(🙈)、(🏓)母(mǔ(🐪) )親(qīn )のそばで(👋)自(🛢)分の(😦)帰(guī(🙃) )国(guó )を(🖇)待(🕟)ち受けている娘のお粂(zhāi )く(🎾)めを思い出(chū )した。徳川の代もも(🌱)はや(🔙)元治(🤺)年(✏)代(dài )の末だ。社(shè )会は武装し(😹)てかかっている(🌒)よ(🌒)うな江(⚪)戸の空気(qì(👺) )の中(zhō(🚩)ng )で(🏤)、全く(💣)抵(⛪)(dǐ )抗(kàng )力のない町(🤭)家(🚩)の婦人(😁)(rén )な(🥤)ぞが何を(🏘)精(jīng )神(📨)の支柱と(🕰)し(🥤)、(🔂)何を力(😔)として生き(🚿)て行(🚟)くだ(🔢)ろうか。そう思(sī )って半(🏆)蔵がこの宿のかみさ(📸)ん(🚚)を見(🎖)(jiàn )ると、お隅は正直ということをその娘に教え、(👷)それ(🍱)さえあればこの世にこわいものの(📎)ない(🎆)ことを言(yán )って(😃)聞(🍂)かせ、(😳)こうと彼女が思ったこと(🆙)に決して間(💾)違っ(🗨)た例ためしのな(👶)いのもそれ(⛷)は(👣)正直な(🤥)おか(🎰)げ(🍃)だ(🚮)と言(yán )って、その女(nǚ )の一心にまだ幼いお三(🏸)輪を(💁)導こうとしている。
(🕒)ある(📤)朝、暁あけの七(🏵)つ(🥠)時と(🕜)も思われるころ。半(bàn )蔵は本所相生町ほ(🏵)んじょあいお(💗)いちょうの(🏁)家(jiā )の(🚨)二(è(⏸)r )階に(🏴)目をさまして(👍)、半鐘(🙊)の音(yīn )を枕まくらの上で聞い(🎈)た(🌮)。火事かと(🎽)思(😣)っ(🧜)て、彼(🧖)は起(🍭)(qǐ(⛪) )き(👹)出した。ま(🕳)ず二階(jiē )の雨戸(hù(🗑) )を繰って見(🚂)ると(🙏)、別(bié )に煙(🐧)(yān )らしい(🍓)も(🕎)の(🐱)も(🏔)目に映(📜)らない。そのうち(🏣)に(⛺)寝衣ねまきの(🏕)まま(📋)で(🏊)下(xià )から梯子段はしごだんをのぼって来(😛)たのはそ(😥)の家(jiā )の亭主(😅)て(🏞)いしゅ(🏥)多吉だ。
「(🏳)青山さん、宅(zhái )じゃこ(🧙)んな勤めをしていますが、たまに(🏠)お暇(xiá(📔) )ひま(🚮)をもら(🏖)い(🥟)ま(🔩)し(🕸)て、運(🌬)(yùn )座うんざへ出かけるのが何(🔆)よりの楽しみ(🧠)なん(🍘)で(💑)すよ。ごら(🕋)んなさい、わたしどもの家には白(bá(🍉)i )い団扇(shàn )う(🗣)ちわが一本も(🍼)残っていません。一夏もたっ(👿)て見ますと、どの(💋)団扇にも(🔗)宅の発句ほっ(🏀)くが書(shū )き散(sàn )ら(🏪)し(😰)て(🚸)あ(🎚)るん(🌊)ですよ。」
半蔵(⛅)(zāng )は長(⛓)い両(liǎng )国橋(qiáo )の上まで歩いて(🍗)行っ(😻)た時に(🧑)言(yán )った。
そういうかみさんはまだ半(bàn )蔵(zā(🕍)ng )が妻の(🐿)お(⛸)民(➿)(mín )と同年ぐらいにしかならな(🏌)い。半蔵(zāng )はこの婦人(rén )の(🔴)顔(💤)を見るたびに、郷里の本陣の方に(🐌)留守居する(🐞)お民を思(🙉)い(⏪)出(🍁)(chū )し、都育(🚓)ちのお三(🎲)輪(lún )の(🧓)姿(💒)(zī )を見(😠)るたびに、母親(qīn )のそばで自分の帰(guī(🙋) )国を待ち(🤺)受けている(🏟)娘のお粂(🐃)くめを思(sī )い出し(🐏)た。徳(📅)(dé )川の代(🏛)も(🕌)もはや元治(🌇)年代の(🍺)末(〰)だ。社(🚼)会は武装してか(🦏)かっ(🌈)ているよう(🖊)な江戸の空気の中で、全く抵(dǐ )抗力のな(🍙)い町(〽)(dīng )家の婦(fù )人(rén )なぞが何を(💨)精(jīng )神の支柱とし(🚐)、何(hé )を(🐐)力として生きて行くだ(🐾)ろうか。そう思って(😞)半(🐕)蔵(💖)がこの宿(🖕)(xiǔ )のかみさんを見(📿)る(💲)と、(📂)お隅(🐮)は正(🐊)(zhèng )直ということ(🌶)をその(📕)娘に教(🦆)え、それさえ(🧦)あればこの世(🔲)にこわ(📁)いもの(💑)のないこ(😘)とを言って聞かせ(👘)、こ(🕳)うと彼(📆)女が思ったことに決し(🛫)て間違(🕒)った例ためしのな(🚏)いの(🏅)もそれは正直(🤐)なお(🌰)かげだと言って、その(🎍)女の(🏇)一(yī )心にまだ幼い(🔻)お三輪(lún )を導こうとしている(🦍)。
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