と答(🥜)え(🏴)た(🌝)。仲弓は、孔子が(🖕)この言葉に(👄)よって、(🎌)彼(bǐ )に(🍨)「敬慎(😃)」と(🌐)「寛恕」の二(🦈)徳(dé )を(🆖)教えたものと解(🕵)(jiě )して、(🤦)
懿(🕗)子(🚪)は、(🚽)その意(yì )味がわかっ(🆔)てか、わからない(🍫)でか、或は、わかっても(🎺)知(📬)らん顔(yá )をする(🍦)方(fāng )が都合(hé(🙈) )がいいと考え(🐷)てか、重(🦁)ね(🚼)て問いただしても見ないで、帰って行ってしまった。孔(😸)子は、(🍻)いくらかそれが気がかりにならな(😅)いでもなかっ(🎟)たのである。
「一体どうい(🤴)う意味(wèi )なのでござ(🔵)いましょ(🥒)う。」
「5父母の(😚)年(🚠)齢は忘れて(🗃)はならない。一つには、(🆎)長生(shēng )を喜ぶた(🚉)めに、二つには、(🗓)餘命幾(👛)何(hé )いくばくも(🍚)な(🐴)き(🌍)を懼お(😔)それて、(🌮)孝養を励むために。」
彼(bǐ(👀) )が孔(🐠)子を送り届け(🎋)たあと、(🚰)すぐ(🤱)その足で(🦔)孟懿(yì )子を(🏨)訪(fǎ(⬆)ng )ねたのはいうまでもない(👦)。そして、もし(🌸)孟(❄)懿子が、自(🐲)己の権(quán )勢を誇(💇)(kuā )示するた(🏜)めでなく、真(❌)(zhēn )に死(❕)者(zhě )の霊に奉(fè(🎨)ng )仕したい一(⬜)心から、祭典を行(há(🍙)ng )お(🎮)うとしてい(🉐)たのだった(🔒)ら、樊(fán )遅の(🕎)この(🚳)訪問(wèn )は、彼にとって(⤴)、すばらしい意義をも(💡)つこ(🤶)とに(💨)なったに相違ない(📌)。しかし、(🧤)そのことにつ(💒)いては(😦)、記(🔈)録はわれ(🐈)われ(🌌)に何事も告(gà(🍌)o )げて(🦕)はいない。
「これまで通(tōng )りではいけない(🔀)のか。」(🍴)
5(🚇) 子曰く、君(👘)子の天下(xià(✋) )に(🛌)於(🥦)ける(🚻)や、適無(🚳)(wú )きなり。漠無(wú )きなり。義(🥫)に之れ(💞)与(yǔ )に比((🧒)したが)う(📛)と。((🎅)里仁篇)
孔子は、その(🚜)牛の近(💁)くまで来(🈺)ると(👿)、急(🔪)に立(lì )ちどまっ(🍃)て(🛀)、門人た(🌿)ちに(🍻)いっ(🍮)た。
異聞を(🛄)探る
1 子曰(yuē )く、学んで(😍)思(🛣)わずば則ち(⛴)罔(くら(🏙))し(🥐)。思う(🐹)て学(😅)ばずば(🤮)則ち殆(dài )(あ(♉)や(🎺)う)しと。(爲(🚁)政篇(piān ))(💟)
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