先師(🚊)(shī )は(🛺)、(📇)誰(🚪)か(🏃)と(🌱)いっしょに(🤺)歌(gē(🌜) )を(🦐)うたわれる(🆕)場合(hé )、相手がすぐ(⏸)れ(😐)た(📜)歌い手だと(🏯)、必ずその相手(⬜)(shǒu )にくり(😵)かえし歌わせて(🎙)から、(😮)合唱された。
先師は釣(diào )りはされ(😎)たが、綱は(⏺)えなわは(⏸)つかわれなか(🐩)った。また矢ぐる(🍓)みで鳥(niǎo )をとられる(🍂)ことは(🥡)あっ(🥢)た(👆)が(😹)、ねぐらの(🐭)鳥(niǎo )を(🐿)射(shè )た(🕯)れることはなかった。
四(一(yī )八八(bā ))
○ 乱臣(原文(🕥))=(🗂)=こ(🐩)の語は(🍗)現在普通に用(yòng )いられ(📜)てい(🍓)る意味(wèi )と全く(♍)反対(duì )に(🦒)、乱(🕛)を防(fáng )止し、乱を治める臣(✊)という意味(🏺)に用いられている。
「仁というもの(🦄)は(🎭)、そ(🦖)う遠くに(😁)ある(😖)ものではな(🏠)い。切実(🌛)に仁を求める人に(🌺)は、仁(⏬)は刻下に実(📲)現(🌴)され(🍝)るのだ(🌀)。」(💨)
○ 詩(🦓)経(jīng )の内(🎨)(nèi )容(róng )を大別すると、風・雅(yǎ )・頌の三(🤘)つになる。風は民(mín )謠、(📣)雅は朝廷の歌、頌は祭(jì )事(🔘)の歌である。
○ 本章は孔(kǒng )子が(🍱)すぐ(🗝)れた君主の出(🤸)ないのを嘆(🥫)い(⬆)た(🔮)言葉で、それ(🤵)を直接い(📂)うのをはば(🚯)か(🤔)り(🍟)、伝説の瑞祥を以てこれに代えたのである。
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