(😧)四月以来、筑(🈷)波つくばの方に集合(🤧)していた水戸の尊(zū(🥣)n )攘派そんじょうはの志(👂)士は、(🤟)九月(🙍)下旬になっ(🗜)て那(nà(🕉) )珂(🆔)湊なかみなとに移り、そこに(🐩)ある味(👚)方の軍勢と合(🗞)(hé )体して、幕府方の(🙈)援助を得た(🙂)水戸の佐幕(mù )党さばくとうと戦いを交(🙅)えた(⚫)。こ(🚘)の湊の戦(zhàn )いは(🔚)水戸(hù )尊攘(rǎng )派の(⏯)運命(mìng )を決(jué )した。力(lì )尽(🖌)きて幕府方(fāng )に(🎴)降くだるもの(🔖)が続出(🥌)し(🔚)た。二十三日まで湊(📡)を(😇)さ(🚿)さえ(🌛)て(🐳)いた筑波勢(🚝)は、館山たてやまに(🌿)拠(jù )よっていた(🛩)味(wèi )方(fāng )の軍勢と合(hé )流し、一筋(jīn )の血路を西に求めるために(🧜)囲(tō(➿)ng )みを突い(🕹)て出た。こ(📶)の水(shuǐ(🌜) )戸浪士の動きかけた方向(xià(🍦)ng )は、まさしく上(shàng )州路じょうしゅうじか(🗺)ら(🔣)信(💁)(xìn )州路(lù(🧖) )に当(dāng )たってい(🉐)たの(🚁)である。木曾(🐺)の庄屋たちが急(jí )いで両国の旅籠屋を引(🗝)き揚(🚏)げ(☔)て行(🥛)ったのは、こ(🤰)の(🛷)水(💼)戸地(✊)方の戦報(🧒)が(🏛)しき(🕠)り(📛)に江(jiāng )戸(hù )に(🥦)届く(🏁)ころであった。
間も(🌃)なく相(🔓)(xiàng )生町(🍩)あいおい(🥦)ちょうの二階(💺)(jiē(🗄) )で半蔵が送る終ついの晩(wǎn )も来(lái )た(😞)。出発の前(🐦)日(😐)には十一屋の方へ移(yí )って他の庄屋(wū )とも一緒にな(🌂)る約(💳)束で(🎦)あっ(🌚)たからで。そ(🏔)の晩は(💨)江戸出(🌲)(chū )府以来(🐿)のことが胸(💿)に集ま(🔹)って来て、実に不用な雑(zá )費の(🐼)みかさんだことを考え、宿方総(zǒ(🎡)ng )代としてのこころざし(🌓)も思(🤜)うように届(😀)(jiè(😗) )かなか(🤰)ったこと(😚)を(🗒)考えると、彼(bǐ )は眠(🏠)られな(👆)かった。階(jiē(🥈) )下したでも多吉(🔪)夫(🍵)婦(fù )がおそ(🙎)くま(➗)で起き(♿)ていると見えて、二(èr )人(rén )ふたりの話(huà )し声がぼ(🌥)そ(🦆)ぼそ聞(wén )こえる。彼は枕まくらの上で、郷里(🍢)の方の街道(dào )を胸に浮か(🐐)べた(⚪)。去る天保(bǎ(🚂)o )四(🐜)年、同(👚)じく七(🎌)年の(💏)再度の(🔗)凶(🏆)年で、村民が(🈵)死(🍡)亡したり(🖊)離(lí )散したり(⤴)し(🐮)たために、馬(mǎ )籠まごめのごとき(🍏)峠(🙅)の上の小(xiǎo )駅(yì(🍨) )ではお定めの人(🥕)足二十五人を集めるにさえも、隣郷の山(shā(😟)n )口村(cūn )や(🤭)湯舟沢村の加勢に待(dài )たね(🌝)ばなら(✖)ないこ(📋)とを思い出し(⬆)た。駅(🚫)長としての彼(❤)が世話す(🌕)る宿駅(yì )の(🐢)地勢(🔅)を(🎞)言って(👰)見(📑)(jiàn )るなら、上りは十曲(🤙)峠じっ(🎅)きょくとう(🐃)げ、(🚩)下りは馬籠峠(🍪)(gǔ )、大雨(yǔ )でも(👭)降れば(👱)道(♒)(dào )は(🎤)河原(yuán )のよ(🥄)うになって、(🏰)おまけに(👰)土(💆)(tǔ )は(🥀)赤(⛳)土と来ているから(🕧)、(🛂)嶮(yǎ(🗒)n )岨(🎊)けん(⚪)そな道筋で(🐋)の継(jì )立(🚀)つぎ(🔊)たても人馬共に容易で(📞)ないことを思い出した。冬春の雪道(🌭)、(👼)あるいは(🧛)凍り(💩)道などのおりはことに荷物の運搬(bān )も困難で、(😂)宿方(🈁)役(yì )人(😦)どもを(👀)は(🐼)じめ、伝馬役(🚦)てんまやく、歩行役、七里(🧟)役(yì )等の辛労(🆎)は言葉にも尽(🈁)くさ(🥡)れ(💰)ないもののあること(😉)を思(sī )い出した。病み馬、疲(🏂)れ馬のできるの(💈)も無理のないことを思い出した。郷里の(🍫)方(fāng )にいる時(shí(🕑) )こそ、宿方と助(🔼)郷(xiāng )村々との(🤢)利(👙)害(✋)の衝突(🧚)も(🌫)感(gǎn )じられるようなも(🦂)のだが、(➡)遠(🐑)(yuǎn )く江(🎌)戸(hù )へ(💆)離(📍)れて(🈴)来て(😡)見ると(🐑)、街(jiē )道筋(jīn )での(🌋)奉(🛏)公には皆同(tó(⛵)ng )じよう(⛩)に熱い汗を流(🐪)(liú )してい(🥇)ることを思い出(chū(🈁) )した(🔞)。彼(bǐ )は郷里(😁)の街(🍴)道の(🦒)こと(🚀)を考え、江戸(👧)を見た目でもう一度(dù )あの宿場を(🕦)見うる日のことを考え、そ(💍)こに(🌪)働く(🧟)人(😡)(rén )たちと共に武(⛽)家の奉公(🤩)(gōng )を忍耐しようとした。
「お前はどこの者か。」と浪士が(🏀)き(🖖)いた。
父と子は互いに顔(yá )を(🆕)見合(👫)わ(⭐)せ(🌲)た(📎)。
景蔵(🔘)
(🤡)天(tiān )龍川てんり(Ⓜ)ゅうがわのほとりに出(chū )て(⛅)からも、浪士らは武(wǔ )装を解こうとしなかった。いずれも鎧(💘)兜よろ(🦐)いかぶと、あ(🍷)るい(🛹)は黒の(🖥)竪烏帽子たてえぼし、陣(🦌)羽(🕐)織のいでたち(🆑)である。高く(🏝)掲げた紅(hóng )白(bái )の旗(👡)、隊伍を(🌊)区別する馬印(💅)うまじ(🛁)るしなどは、馬(🍪)上(🛁)の騎士(shì )が携えた抜き身(shēn )の鎗やりに映(🈸)り合って、そ(🛤)の(🧘)無数(🏞)(shù )の(📚)群立(🛣)と集合との感(🥎)じが一行の(🚍)陣容をさか(⛺)んにした。各部隊(🐻)の護(hù(👜) )って行(🤦)く二門ず(🎱)つの大砲(pào )には皆(jiē )御隠(yǐn )居(🥔)の筆の跡(jì )が(🔖)鋳い(🧚)てある。「発(🥈)而(🤽)皆(🚟)(jiē(🎋) )中節はっして(🛬)みなせ(😁)つ(😚)に(🌙)あ(📑)た(🏚)る、源斉(qí )昭書みなもと(🤼)のなりあ(❇)きしょ」の銘は浪士らが誇りとするものだ。行列(🎉)の中(zhōng )央に高く「(👧)尊(📵)攘(🈶)そんじょう」の二字(zì )を掲げた旗は、(👕)陣太(tài )鼓と共に、筑(zhù )波以来(lái )の(🏡)記念で(🧙)も(🍁)あ(🎌)った。参謀の兵(👈)部は軍中(🚺)(zhōng )第(dì )二(🏏)班(🛁)にある。采(⛵)配(⛩)(pèi )を腰(🕋)に(🍟)さし、(🖼)甲冑(🌾)か(🦊)っちゅ(😆)う騎馬で、(🕒)金(🍖)の三(😧)蓋(🐟)猩(xīng )々(🐾)緋さんがい(🔎)しょうじ(🏀)ょう(⬛)ひの一段(duàn )幡(🍻)連いちだ(✡)んばれ(🌐)ん(😂)を馬印に立て、鎗(qiāng )鉄(zhí )砲(🔚)を携える百(bǎ(🥃)i )余(🗑)(yú )人(♌)(rén )の(😒)武者(zhě(🥟) )を率いた。総(zǒ(🔤)ng )勢(shì )の隊伍(👢)たいごを、第(🍮)一(⚽)班(🦑)(bā(🥞)n )から第(🎊)六班(bān )まで(🥔)の備えに編(biā(💿)n )み、騎(qí(🐹) )馬の使(🔣)(shǐ )番に絶えず前後周囲を(🍤)見回らせ、隊(🔝)(duì )列(liè )の整頓(👧)せいとんと行(🔖)進の合図(tú )には拍子(🦃)(zǐ )木ひ(🏭)ょうし(💲)ぎ(🥪)を(🥒)用いることなぞ皆(jiē )この人(👓)の(👻)精(jīng )密(🐄)な頭(🖱)脳から出た(😦)。水戸家の元側用(🥒)(yò(🕤)ng )人そばよ(💆)うにんで、(🐜)一方の統(🆙)率者なる小四郎は騎馬(🐠)(mǎ )の側に惣(🛋)金そ(🎂)う(🎵)きんの(🏐)馬印を立(lì )て、百(🆖)(bǎi )人ほどの(🌃)銃隊士(shì )に(🌿)護(🀄)まもら(🍋)れな(💸)がら中央の部(bù )隊を(🛥)堅め(🚼)た。五十人ば(🔋)かりの鎗隊(duì(😬) )士(shì(🍴) )を従えた稲(dào )右(yòu )衛門は梶か(🎷)じ(🦅)の葉(yè )の(🦗)馬印(yì(🍰)n )で、副将(jiāng )らしい威厳を(📪)見せなが(😄)らそのあと(👞)に続いた。主(😄)将耕雲(🌕)斎は「奉勅(🛬)(chì )」の旗を先(👑)に立て、三蓋菱さんがい(💚)びしの馬印を立(🚚)て(👇)た百(🏃)人ばかりの騎(🥒)兵隊が(🈸)その前に進(jìn )み、(♌)二(🌌)百(🈁)人(rén )ばかり(🗑)の歩行武者の同(🏠)勢(🏭)は抜(🎬)き身(shēn )の鎗でそのあとから続いた。山国兵部父(fù )子はもとより(🥓)その他(tā )にも(📍)親(🏡)子で連れ(⛎)だって従(㊗)軍(jun1 )するものも(🤝)ある。各部隊が護って行く思い(🖍)思(sī )いの旗(qí )の(🧔)文(🎒)字は、いず(🎨)れ(📦)も水(🚒)(shuǐ )府義士をもって任ずる彼らの面目を語(yǔ )っている。そ(🛩)の中(🦗)にまじ(🕙)る「百(⏲)花の魁さきがけ」(🍽)とは、中(🚎)世以来の堅(jiān )い殻(📌)(què )からを割(🧝)っ(📲)てわずか(🥣)に頭(📵)を持ち上(shà(👊)ng )げようとするような、彼らの早い先(xiān )駆(🛃)感(gǎn )を(🚃)あらわして見(🎛)せ(🥉)て(🍯)い(🙄)る(💭)。
そう(🏻)考(kǎo )えるの(👿)は、ひとり用心深(🍑)い(🚿)平助ばか(🈴)りではなかったのだ。
筑波(👘)(bō )つくばの騒(sāo )動以来(lái )、関東の平野の(🏙)空も戦塵(🍄)せんじんにおお(🐘)われているよ(🎯)うな(🚝)時に(👏)、(😔)ここには一切の争いを(🖖)よそにして、(📓)好きな俳諧(xié(🧑) )はいかいの道に遊ぶ多吉のような人(ré(📡)n )も住(zhù )んでいた(🌸)。生まれ(🔫)は川(🙁)越かわごえ(🌫)で、米(⛹)問屋と酒問(🎃)屋を兼ねた大き(🏄)な商家の主(🤥)人(rén )であったころ(🐞)には、(🎊)川(chuān )越と江戸(🕘)の間(jiān )を川舟(🔫)でよく(🧑)往来したという(⚽)。生来の寡欲(🎆)かよく(🐠)と商法の手(🤯)違い(🐣)とから(🏖)、この多吉(🌞)が古い(🏪)暖(nuǎn )簾(🤖)(liá(😋)n )のれん(🚉)も畳たたま(🛩)ねばならなく(💝)なった時、かみさ(🌮)ん(💢)はまた(😓)、(📌)草鞋(xié )わらじばき尻端(🧜)折しりは(🛫)しょりにな(📸)って(💎)「おすみ(👎)団子(🏂)だん(🥟)ご(🤮)」というもの(🦉)を売(mài )り(💘)出(chū )したことも(😆)あり、(♿)一家を(🆓)あげて(💸)江戸に(⏺)移り住(zhù )むようになってからは、夫(👍)おっとを(🕖)助けてこの(🍭)都会(huì(💧) )に運(yù(🐴)n )命を開拓しよ(😽)う(⚓)としているような健気けなげな婦(😟)人(rén )だ。
三(🤺)百人ばか(🎙)りの後(hòu )陣の者は(🆓)容易(yì )に下諏(🤸)訪へ到着しな(⛹)い(😑)。今度(dù )の戦闘(dòu )の(🐀)遊(yóu )軍で、負傷者な(👯)どを介抱するのもそれらの人たち(🥞)であったから、道に隙ひ(🐽)ま(🧑)が(🌰)とれておくれるものと知(🕯)(zhī )れ(🥣)た。その間、本陣に集(jí(📪) )まる(🆔)幹(gàn )部のものの中(😧)にはす(🆑)でに「明(🐧)(míng )日(🛩)」の評(🚅)定(🍣)がある(🗨)。もともと(🕴)浪(🛵)士らは高島城(🔽)を目がけて来たもので(📏)も(👢)ない。西への進路を切り開くためにのみ、やむ(🍹)を(🎾)得(dé )ず(🚜)諏訪藩を敵として悪戦(zhàn )したまでだ。その(🍼)夜の評(🎀)定に上ったは、前途にど(🎬)こをたどるべき(☕)かだ(📩)。道(🐧)は二つある(🤔)。こ(🚰)れか(🚔)ら塩尻(🍘)峠しお(🚁)じりとうげへか(🕐)かり(🗡)、桔梗(🆖)(gěng )ききょう(👶)が原はらを過ぎ(🤘)、洗馬せば本(🐏)(běn )山(⚡)(shān )もとや(🔲)ま(🚃)から贄川にえ(🐊)がわへと取って、木(mù(👥) )曾(céng )き(🍀)そ街道(🏦)をまっ(😗)す(🎨)ぐに進む(🛤)か。それとも岡谷おかや辰(🥕)野たつ(😌)の(🉑)から(🦓)伊(📆)(yī )那(nà )いな(😳)道へと折れるか(🕳)。木曾福島(🥒)(dǎ(💜)o )の関所を破(🐊)ることは浪士らの本意(yì )ではなかった(🦍)。二(🎹)十(shí )二(🏓)里余にわたる木曾(céng )の森林(lín )の間は、嶮岨(🏔)け(🈁)んそな山坂が多く、人馬(🌦)の継(jì )立つぎ(🛍)たても容易(👾)で(💸)ないと(🦃)見(😞)なされた。彼らはむしろ谷も広く(➡)間(➡)道も(💶)多い(🎭)伊(yī )那の方(🌟)をえら(🥀)んで、一筋の(🌦)血路(🥣)を(🔂)そ(😔)ちらの方に求(qiú )めようと企てたのであ(🕑)る。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025