茶(chá )丈の亭(♿)主て(📊)いしゅは大津のほうへ通(tōng )かよ(🌷)って働いている大(💷)工、そ(💳)のむすこは大津(jī(🕴)n )のげた屋へ(🏅)奉公している(🛹)若者で、おかみ(😆)さ(🌽)んと娘と(📥)がるすい(🕗)かたがた古い茶がまのわきでほたるの(🎈)か(🤡)ごを張(🤧)る(🥣)のを毎(🎌)日(rì )の(♟)内(📐)職にしていまし(🐎)た(💲)。石(shí )山(🔻)はほ(😫)た(🥈)るの(🎭)名所です(🐺)から、まだ人(🕙)の出さからないうちから(😤)、おかみさんたちはそ(🍼)の(🥍)みや(📭)げ(🕊)もののしたく(💂)をいそ(🀄)いでいたのでしょう。
と言(🕶)うら(⏲)しいの(🗃)です。い(🐇)くら遠(👬)い国(guó )の(🏞)ほうから渡ってき(🌟)たも(🐭)のでも、春(chūn )から軒(xuān )先を借りていて(💕)、か(🙆)わ(📀)いいひなまでもうけるくらいなら、もっと(🔫)ことばが通(😔)じそうなも(📖)のです(🔳)が(🍘)、つばめの言うこ(🆖)とは(🙆)ペチャ、クチャ、ペチャ、ク(👊)チャ(💿)―(💊)―(🥔)まるで異人(rén )のような早口です。
さて、高瀬(🎇)の兄の代になってみますと、こ(🌻)の人は若(ruò )い時から早く名古屋(wū )に出て(🐲)、新しい教育を受け(🦐)たく(🐬)らいですから、(🔳)漢方で(🎙)造(🌗)った先(xiān )祖伝来の薬(🀄)などを守っている(🙋)時世(🚄)ではな(🈺)いと考え、家も飛び出(chū )し(🚵)てしまって(🍊)、(🚬)東京に出て(⏳)いろいろ(🎓)やってみ(🤐)たとい(🤮)う(🏜)こ(💿)とで(👈)した。どうで(🍠)し(🖤)ょう(〰)、(👦)こ(🛹)の兄の(🎼)いろいろな試みより(🔰)も(😇)、先祖の(🤬)のこした仕事(shì )のほうが(🏥)根(🈳)深(🌘)(shēn )かったのです(🔬)。古い薬はいつま(🚉)でも(🚞)、売(👫)れて、子孫(sūn )の(🦐)もの(🍣)がよくやって(👂)行(háng )か(🌭)れるばかりでなく(❄)、薬方くすりかたの番(🤜)(fān )頭(tóu )さんや大ぜいの小(➰)僧さんたちまでりっぱに(🖌)養(yǎng )えるので(🏒)す。高瀬(lài )の兄はいろ(🕝)いろやって(✒)みた末、(⛱)もう一度住(zhù )み(🎱)慣れた屋(wū(🆗) )根の下(xià )に(🥝)帰っ(🔒)てきて、黒光りのするほど時代のついた大黒(🈂)柱のわきにすわってみて、先祖の(🎅)おそる(🕔)べきこと(👵)を知(🙍)っ(👈)たそうです。なん(🛵)と、くりめしの好(🎯)きな橘(💸)(jú )翁さまはその画(huà )像の中(zhōng )に残って(🦋)、子孫の末(mò )を(🥌)見(😕)守(shǒ(📞)u )っていてく(🚭)ださること(🛢)でしょう。
これはおも(⏺)に花のこと(🔺)を言ったのです(👏)が(😺)、桃は実になっ(📌)てから(👐)もいい。皆(💲)さんは桃の生なっ(🌅)ている木(📿)のまわ(⬇)りを歩いたこ(🗨)とが(⛩)ありますか。枝からもぎた(🔳)てのしずくのしたた(🧦)るばかりのようなくだものを味わった(👷)ことが(🛤)ありま(📴)すか。
江戸に召しかえされ(⬇)てからの先(🕕)(xiān )生は昇(shē(🖨)ng )平(🚲)(píng )校しょうへいこうとい(📯)う(👬)名高(gāo )い(🤔)学校(🥨)(xià(🏌)o )の(📓)頭取とうどり(🗝)を命ぜ(🥈)られ、(🀄)上(shà(🈂)ng )士じょうし(🙅)の(🦍)位に進み(🐘)、さらに鑑察かんさつ(🧛)といってだれで(🎛)もうらやむ重い役目(🦄)を(🤥)つとめる(😦)こ(🥤)とになりま(🔣)した。そればか(🐫)りでは(🍠)あり(🏤)ませ(💼)ん、当時は諸(⛽)外(wài )国の軍(jun1 )艦(🥉)(jià(🚍)n )や(🗳)商船がだんだんこ(➰)の国の港(gǎ(🚗)ng )に集まって来(🌁)るよう(⚓)になりま(🔚)し(🛷)て、(🦊)日本国じゅう大さわぎの(🍚)時でした(❕)から、そ(🏮)の談(🍑)判にあたる外国奉行ぶ(🏘)ぎ(🙀)ょうは勇(yǒng )気(qì )の(😐)ある人でなければつとまりません。先生は(🎁)一番最(🐖)後にその(🙊)むずかしい外国奉(fèng )行(háng )を引きうけ、徳川の大(dà )身代おおしん(🔻)だいを引き回(🔉)した人(rén )の一人(➕)(rén )でした。
高(🕦)瀬(lài )の薬方く(🕠)すりかたが、昔(xī )はその(🤤)主人と主従の間がらで、部(♑)下の士(💞)(shì )族で(🏘)あ(🌺)っ(🐝)た(🐙)ことは前(🐺)(qiá(💠)n )にもお話ししたとおりです(🔴)が、そうい(🚶)う人たち(📿)が(🚻)番(fā(🐞)n )頭(🛰)さんと呼ば(🐌)れる(🚃)時世(🆘)(shì )に(👓)なってか(🚐)らも、毎年手を(🃏)分けて(💳)諸(🥡)(zhū )国へ行(🎣)商(⏯)に出まし(🎢)た。西は(❕)美濃みの、尾張おわり(👒)、伊(🚞)勢いせから、北(😳)は越後え(📮)ち(🐳)ごの方(🙎)面(➡)へか(🐓)け、ふろしき包み(📧)に(🗞)した薬の箱をしょ(😅)い、日に焼け、(🔽)雨にぬれることを(😈)もいとわずに(📡)、遠(yuǎn )い道を往(🤦)復し、去年の薬の残(🦇)っ(♟)た(📪)と(🔭)ころ(💤)へは引(🙄)(yǐn )き替(tì )えに新(xīn )規(guī )の薬(👒)(yào )の(🔊)袋を置いてくるほ(📡)どにして(🐠)、高(👓)瀬(lài )の薬(🎚)をひろ(🐩)めて歩いたの(😇)も(🥥)、そ(🚚)う(🛅)いう人たちでした。わた(📴)しが姉の家をたずねたころはおいお(🥓)い薬方く(🌉)すりかたも変り(⏬)、あるものは年とって身を退(🐇)(tuì )き、あるものは(📓)若手(🈁)(shǒu )に(🎳)代よをゆずったと聞(wén )きまし(🐓)た(🈶)が、それでも一人(🔤)のいい番頭(tóu )さ(🛰)んが(🧑)残って高瀬(lài )の兄を助け(🥒)なが(💅)ら(😒)、製(🐵)薬(🎫)いっさい(👪)のことをき(😇)りま(🛡)わしていました。
茶丈(zhàng )の亭主て(🚌)いし(🔯)ゅは(🍰)大津(jīn )のほうへ通か(➕)よって働いている(❓)大工、そ(👖)のむすこは(🔈)大(dà(🖥) )津の(🤹)げた屋(🔚)へ奉(fèng )公し(🛃)ている若(ruò )者(🦐)(zhě )で(🏋)、おかみ(🕰)さんと娘とがるすい(🖲)かたがた古い茶(📡)(chá )がま(🦑)のわ(🌄)きで(🔄)ほたるのかごを張る(⭕)のを毎(měi )日の(🖤)内職にしていました。石(🙆)山(🤽)(shān )はほた(😘)るの(💯)名所ですから、まだ人(❌)の出さからないうち(📊)から、お(🛁)かみさ(🛂)んたち(🌍)はそ(🌉)のみや(🔦)げものの(🚃)したくをいそいでい(🐘)たのでしょう。
三(🔟) 土と水
(😮)両岸(àn )には、南(nán )牧みなみ(✒)まき、北牧きたま(🦓)き、相(😉)木(mù )あいきなどの村々(🛶)が(🔗)ち(🛁)らばっていまして(👱)、金峯山きんぷさん、国師(📭)こくしが岳たけ、甲(🌾)武(🐆)信こぶしが岳たけ、(😟)三(🚚)(sān )国山みく(👣)にやま(🐃)の高く(🍑)そびえた(🏈)かた(🍲)ちを望む(🎂)こ(🎟)ともでき、また、(🔐)甲(jiǎ )州(🐲)に(💔)ま(📩)たがった八やつが岳(yuè )たけの山(shān )つづ(🥕)きには、赤々とした大くず(🚌)れの跡(jì )をなが(🔤)めることもで(🙄)きま(🔰)す。その(🧚)谷の(👄)突(🤲)(tū )き(🍶)当たっ(🐶)たと(🧞)ころが海の(🍮)口村(cūn )で、千曲川(🍖)の岸(àn )もそ(🌓)のへ(⛰)ん(🐝)まで行(🏍)く(🔓)と、(😥)いかに(🤕)も(🐥)川上らしい。高い山々の間をめ(🔜)ぐりに(🛅)めぐっ(📰)て流れる水(😛)(shuǐ )の声(shēng )には、(🤳)思わず、耳(🔅)をそば(🛠)だてま(🧒)す。山(🦌)の空気(qì(👳) )というもの(📻)が、そん(🔽)なにあたりを深く思わせるの(🧀)です。
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