(礼にそむ(🎳)くわけには行かない。しかし、無(wú(📹) )道(dào )の人に招かれて(🛃)、たとい一(yī )日たりと(🔭)もこ(📺)れを相(⛑)たすける(✏)のは(🔠)士の道でない。況んや策を(🔤)以(🔽)て乗じられるに於(😛)(yú )て(🆎)をや[#(🌬)「於(yú )てをや」は底本では「於ておや」(😞)](🛠)で(⛴)ある(📭)。)
「でも、近(jì(🤢)n )々行(🎿)われるお(💅)祭(jì(🚦) )は、ずいぶん(🍤)ご鄭重だとい(Ⓜ)う噂(zǔn )です(🏦)が……(⏩)」
(最善の策が見つからな(🐝)けれ(🛡)ば、次善を選ぶより仕方がな(🥗)い。)
8 子曰く、父母に事えて(🔦)は幾諌(きかん)す。志(🌼)(zhì )の従わざ(🥜)るを見ては、又敬(jìng )して違わず(🤐)、労して怨み(🈷)ずと。(里(🔅)仁(🎱)篇)(🖇)
懿子(💈)は(🕕)、その意味(wèi )がわ(🕰)か(🗽)ってか、わか(😑)らないでか、或は(🌬)、わかっても知らん(🕰)顔を(💊)す(😧)る方(fāng )が都(😕)合(hé )がいいと(🚨)考えてか、(🆑)重ねて問いただしても見ない(➗)で(🐥)、帰っ(📏)て行ってしま(📙)った。孔子は(⛔)、いく(🚸)らかそれが気(qì )がか(🚦)り(🅿)にならない(🥥)でも(🤧)なか(🈶)ったので(🔙)ある。
門(mén )人たちは、牛(🏵)(niú )には(🚶)大して(🌹)興(🌁)味(wèi )がなかった。しかし、孔子にそう云(👈)(yún )われて(🗳)、仕方な(🏒)しにその方(⭐)に眼(yǎn )を(🚫)や(🕺)った。
「なるほど(🕞)、よく(🔑)わかり(🍊)ました。私(sī )もなる(⤵)べ(🚁)く早(zǎo )く、よい君(jun1 )主をみつけて仕(shì(🚶) )えた(😒)いと存じ(👛)ています(😁)。」
子(🛢)、魯(lǔ )の大師に(🎲)楽が(💉)くを語つげて(🍜)曰く、楽(lè )は(❣)其れ知るべきなり。始めて作おこすとき翕(💤)(xī )如(rú )きゅうじょたり。之を(🤟)従はなて(🎂)ば純(🤖)(chú(🚤)n )如(👎)た(📷)り(✴)。※(「激(🔼)」の「さんずい」に(🐉)代え(😏)て「白」、第(♏)(dì )3水準1-88-68)如き(🦗)ょうじ(🧞)ょ[#ルビの「きょ(🚚)う(♿)じ(♋)ょ(😲)」は底本では(🍢)「きよよ(🐒)じょ」]たり。繹如(rú )えきじょたり(🌇)。以て成ると。
「そ(🗽)う仰しゃられま(🍶)す(🌆)と、いかにも(🗒)私(sī )に邪(🏤)(xié )心(xīn )があ(💌)る(🔁)ようでございますが…(🖖)…」(🐦)
門(🎯)人たちは顔(yá )を見合せた。犠牲(🔇)にするには、毛(🧖)色(sè )が(🗡)赤(🍔)く(⚾)て(📈)角が立(lì(😒) )派でさえあれば、(💎)それで(😺)い(🧀)いとされている。これまで牛の血(xuè )統(tǒng )が問題にされた例ためしをきいたことが(🐅)な(🍙)い。何(hé(🗣) )で、孔(🗣)子が(💩)そんなこと(⏺)を云い出したものだろ(🛸)う、と彼等は不思議に思(🌨)った。
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