高い峠にかかる(🔻)まで、わた(🈲)し(🍉)は何(🔅)ほどの道(🎋)を歩(🚥)いたとも、今ははっ(🛋)きり覚(😙)え(😐)ていませ(🎗)ん。そのくせ、途中で自分(fèn )の目に(🕴)映ったもの(🎐)や、道を聞き聞(😎)き歩いて行(🥖)ったそのこころ(📜)も(🖕)ちなぞを、あと(⚫)さきのつながり(😭)もな(💠)く、今だに覚え(🥉)ている(📅)こ(😆)ともありま(🔷)す。中(zhōng )には、きの(🐪)う(🔌)のこ(🔋)と(🥦)のよう(🧝)に、(🚉)実にあざやかに目に(🎳)浮かんで(😽)くるもの(😊)もあります。
(🌰)なんという(🚓)長い冬が山の上へ来ると皆さんもお考(💔)(kǎ(🕛)o )えで(🗼)しょう。
橘(🔓)翁さま(🍂)はかなり遠(🖐)い先(🗼)のことを考(🤪)えておい(🈚)た人(🦃)(ré(🈂)n )とみえます。そのこ(🚼)とをここにすこし(💗)お話(huà )し(📲)し(🕔)てみれば、も(🏀)とも(👋)と高(gāo )瀬の家(🏢)の先祖は代(📡)(dài )々木曾(céng )福島のお関所(suǒ )番をつとめた武士であ(🖕)り、高瀬(là(🤚)i )の兄(姉(🥪)の夫)の父親の(♈)代(🏮)には砲術の(🕵)ご指南番((🍣)指導の(🕟)役)まで(🖼)してお関(wān )所(suǒ )を固めたもので、したがって部(👙)下(xià )に使われ(🆙)る人たちもすくなくなかったのですが、(〽)そういう身分の低い士族は多く貧(🐴)しかったので(🐆)す。橘翁(🙋)さまの製薬(🙂)(yào )は、(🔍)部(💉)下(🏜)の(💨)人たちにも(😣)内(nèi )職を与(yǔ(👓) )え、土地(👠)(dì(🙊) )のうる(💓)おい(🚄)に(🌑)も(🍽)なるよ(🏻)うに、との願い(🤨)か(🍿)ら始(shǐ(😩) )めたことらしい(🤡)。高瀬で造り出(🔶)した奇(🔔)応丸き(🛬)お(🐀)うが(🤾)んは(🧔)、木曾(céng )山でとれる熊くまの胆(dǎn )い(🐶)を土台にして、そ(🍦)れにシナ朝(cháo )鮮のほ(🌀)うから(🗻)来(lái )る麝香(xiāng )じゃこうやに(🏦)んじんなぞを(🚶)用い、形(xíng )もごく小(😏)粒(lì )な(✡)飲み(🙈)い(😮)い丸薬として金(jī(⏲)n )粉きんぷんをかけたものですが、(🥙)正(zhèng )直な材料(liào )が使って(🏆)あるものですから小児に飲(yǐ(😓)n )ませるにいいと言(🙏)われて、だん(🔔)だん諸国にひろまっ(🗻)たもの(🐕)の(🤟)ようです。
こ(⏺)の一夏(🍀)(xià(⛑) )の(🐏)間、わ(🦎)た(🦎)しは姉の(⏭)口から(🌤)なき父の話を(🔎)よく聞(wén )かされました。父は(💷)熱心な子の教育者で(🏣)、(📚)わたしも六(liù(🗿) )つ七つのころか(💁)ら読書の道を父よ(🎤)り授(shò(🙂)u )けられ(🦈)、十の年に両(🍞)親(🔸)のひざも(👩)とを(⌛)離れたのも(⚾)や(💤)はり父の意(🎋)(yì )見によってのこと(🕍)で(🌸)した(🐁)が(🕖)、そんな子供の時分の記憶しか自(🌠)分には(🏯)ない(⬆)ものですから、(🛁)姉か(😡)ら聞く父(fù(🀄) )の話に(🐒)は初(🍝)めて知るような(🎁)ことも(🎇)すくな(🔓)くなかったの(🗽)です。わたし(👒)のきょうだ(🏷)いの中でも、姉(🎿)は(😟)一番(📶)(fān )の父親思い(🌒)でした(🚉)からね。父は神坂(🎬)村みさかむ(🏚)らのほ(💌)うからこの木(🔌)曾(👉)福(fú )島(⛅)の町(🚋)へもよ(🎖)く来たらしい。この(🕕)町には父(🎈)が歌の友だちという人もあ(🎇)ったらしい。わたしは(⛅)姉(zǐ )の家(🆓)で(🍥)、父(fù(📑) )を知(🌸)っていると(🏝)いう一(🐍)人の老(🗃)人にも(🙅)会いまし(🚣)た。
一 浅間のふも(🥞)と
海の口(🎄)(kǒu )村(cūn )は、もと川(🎓)岸(àn )にありましたのが(🏬)、川(chuān )水の(🚄)あふれたた(💞)めに、村の人(🧦)(ré(♑)n )たちは高原(🥐)のす(😰)そへよって移り住んだとの(🍙)こと。風や雪を(🚱)防ぐために石をの(💓)せた板屋(🌎)(wū )根を(📻)見(🖋)る(💉)と、(⤵)深山み(🍮)やまず(🐲)まいも思いやら(❤)れます。そ(🗒)のへんに(🔤)住ん(🌙)でい(🚰)る人たちの(🏰)仕(shì )事に(🏓)は、飼馬か(🏌)いば(🏛)、耕(🀄)作、杣そま、炭焼(🕸)(shā(🚏)o )きなど(🚸)ありますが、(🏇)わけても(🏞)飼馬(mǎ(💍) )かいばに(🌂)は熱心(🤬)で、女ですら馬(💶)の性質をよく暗(🚉)記(🏰)しているほど(🦇)です(❄)。そんな土地が(🐅)らですか(♒)ら(🚋)、娘ざ(🆖)か(😗)りのものが(🐯)馬(🅿)に乗って、暗(àn )い夜(🐧)道を通るなぞは平(píng )気(🏈)でしょ(🤹)う。その人たち(🚲)が男を助けて外でかいがいしく働く時の風俗は(🛁)、もも(📥)ひき、きゃは(💴)んで(👮)、めくらじまの(😩)手甲てっこうを(✈)はめ(🐣)ていま(🔐)す(⛷)。か(🕟)ぶりものは編(biā(🥧)n )みが(🎭)さです。まあ、かわずふぜいがそんなことを言って(🧟)は(🍠)なんですが、(✒)こ(🛬)れも(💡)見学(🐐)のた(🔀)めと思(🎡)って(❓)見て(🛺)きたところでは、娘も美(🐉)し(🐔)いと言いたいけ(🏊)れ(🔷)ど、さて強いと(🈸)言ったほうが至当で、すこやか(👧)な生(shē(💱)ng )き生きとした(📮)おもざ(🏕)しのもの(🏀)が多(duō )いようで(📯)す(🐾)。
本所の病院(🤸)のほ(♑)うへ行っ(🐇)て母の遺骨(🗂)を引き取るから、砂村(💛)すな(🗜)む(🕳)らと(🎽)いうところにあっ(👑)た(💏)火葬場まで(✖)見(jiàn )送(🎵)った暗(à(😂)n )い晩(🕑)のことも忘れられません。なにしろ病(🤘)気が病気で、留守宅に残るものは交通遮断しゃ(🖐)だ(🌔)ん(🔰)の時(🐋)ですから、砂村への見送(🚄)りもわたし一人(rén )で(😡)した(🎯)。翌(😾)朝、骨納め。わたしはその遺骨(🧙)を抱いて、郷里く(👘)ににあるわ(➕)が(🚼)家の墓地へ葬るため、東京を(🛺)たつ(🎅)ことにしました。その時は名古屋まで汽車で、名(👷)古屋(🦗)から先は人(🔧)力(🚛)車(chē )で郷里くにへ向(🏟)かいました(🌨)が(👠)、(🗿)途中(👜)の(🏧)峠の上(🦊)あたり(🙏)に(🏗)はもう何度なん(🗄)たびとなく(😺)霜の(⏯)来(lái )たと(🎤)ころ(💸)もありま(😚)した。
それから、小(🚁)学校の事務員とな(🏭)っ(🐶)て(🤸)、(⏲)それ(🥂)が最後(hòu )かと思い(🔧)ましたら、いや(🚪)活版(bǎn )職工となったのでした。活版職工と(🔤)なって、それか(🧝)ら(🌉)こんどは古(🍼)着商(🥠)となり(🛷)ました。
荒(huāng )浜あらはまのほうからその音が(🥘)聞えてきます。荒浜(bāng )と(🌝)いうところは(🈚)外海にむいた砂地の多(duō )い漁村です。仙(😁)(xiān )台せ(👽)んだい(😞)から(📣)一里ほどあり(🥎)ま(🎺)す。そん(🥃)な遠いほ(🧣)うで鳴る海の音(yīn )が名(mí(🈳)ng )掛町な(🥠)かけちょ(💘)うの宿までよく聞えま(😭)す。
茶丈の亭主て(💄)いしゅは(🍧)大津のほうへ通か(🍏)よって働いてい(😺)る大(dà(🆘) )工(gōng )、その(🐵)む(👜)すこは(🛎)大津(jīn )のげ(🦍)た(🔘)屋へ奉公している(👷)若(🌥)者で(🌂)、おかみさんと娘とがるす(🏛)い(🚃)かた(🦃)が(🦔)た古(gǔ )い(🚷)茶(chá )が(🌪)まのわ(⛏)きでほたるの(👊)かごを張るのを(🤖)毎日の内(🌑)職にし(🏜)ていま(👑)した。石山(✌)はほたるの名所ですから、まだ人(📵)の出(chū )さからな(🚇)いうちか(🔷)ら、おかみさんたち(🕵)はそのみやげ(🎯)ものの(😐)したくをいそ(🕳)いでいたので(✖)しょう。
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