3孔子(📆)は(🚓)暗(àn )然と(🎍)なった。彼は女(nǚ )子(🏨)と(🎇)小人(✳)(rén )とが、元来如(rú )何に(🔮)御し(🛢)がたいものであるかを(👷)、よく知(zhī )っ(⏮)ていた。それは彼等(➰)が、親(🍽)し(🌂)んでや(🍃)れば(😝)つけ上(shàng )り、遠ざける(🔪)と(🦊)怨むからであった。そして彼は、今(jī(🥞)n )や仲(💓)(zhòng )弓を(🕴)讃(😎)めること(🔽)に(🈵)よって、小(🐥)人(🍲)の心(🛺)が(😋)いかに嫉妬心によ(🔌)って蝕(shí )まれているかを、ま(💕)ざまざと見せつけられ(〰)た。彼(🖱)(bǐ(🦑) )は考えた。
((🦍)楽(👐)長は、最高の技術は(😺)手や喉から生れるものでなくて、(⬛)心から生れる(🍅)ものだ、(🐤)という事だけは、どうやらわかったらしい。彼の音(📊)(yīn )楽もこれからそろそろ(🅰)本(bě(😊)n )物(wù )に(🌆)なる(🥂)だろう。だ(🐅)が彼は、私(sī )の(👧)音楽論(🔄)がそ(👢)の(🐵)まま人(rén )生(🥨)(shēng )論でもあ(⭐)る、という(🍛)こと(😧)には、まだ気がついて(🕒)い(🏁)ないらしい。究極の目標(biāo )を音楽の技術に(✌)置(🐘)(zhì(🍳) )いている彼(🎟)としては(💣)、(🍙)或はや(😌)むを得な(🧕)いこ(🛢)とかも知れない。しか(👚)し(😷)急ぐことはな(📆)い。いずれは彼も、人生のた(🚏)めの音楽(lè )というこ(🕠)とに(🐶)目(🚰)を覚(📼)ま(💳)す時(shí )が来るであろう。彼は元(🐼)来(🕸)真(🧡)(zhē(🈁)n )面目な人間なのだから。)(📐)
楽長(👠)(zhǎ(⛎)ng )は思(sī(📠) )わ(🥕)ず立上って、棒のよ(📮)うに固く(😥)な(🔀)った。孔(🧛)子はつ(🙈)づけた。
4 (🕶)子罕((🏡)まれ)に利を言(📔)えば、命と与に(🗜)し、仁と与にす。((⬅)子(zǐ(🗨) )罕篇(🏯))
すると陽貨は、こ(🍑)こぞとばかり、三(🎠)の矢を放った(🦗)。
「先(xiā(✊)n )達て珍しく孟孫(sūn )が(🔮)たずねて(💤)来て、孝道の(🏹)ことを訊いていたよ(✊)。」
子(zǐ )、魯(🎱)の大(🃏)師に楽がく(🦒)を語(yǔ )つげ(🛂)て曰く、楽は(🎪)其(qí(👔) )れ知るべき(🈷)なり。始め(🔹)て作おこすとき翕(🕉)如(rú )きゅうじょた(😶)り。之を従はなてば(💞)純如たり(🛅)。※(「激(🐹)」の(👆)「さ(🐒)ん(📸)ずい」に代えて「(♐)白(🕔)」、(🕖)第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ(💮)[#ル(🏸)ビの「きょうじょ(🕘)」は(🏢)底本(běn )では「き(🐩)よよじょ」]たり。繹(🤝)如えき(🛣)じょたり。以(🗜)て成(💱)ると。
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