「おそ(🥊)ろしく早(zǎo )熟なかた(📺)だと見(jiàn )えるな。」
(🚷)当時の武(📲)士(shì )でないものは(🚢)人間でな(🗻)いよう(😰)な封建社(😨)会(huì )に(🎃)、従順で(🍴)は(😏)あ(🖐)るが決(jué )して屈しては(🔋)いない町人(🍊)をそう遠いところ(👩)に求め(😏)るまでも(⌚)なく(🌬)、(🕛)高い権威ぐらいに(😚)畏(wèi )おそれないものは半蔵のすぐそ(💫)ばにもいた(⏯)。背(bèi )は高く、色は(🗄)白く(🦑)、目の光(guāng )も(🔖)強(😻)(qiá(🎸)ng )く生まれついたか(🚨)わりに(💧)、(🔜)白粉おしろい(📽)一つつ(😒)け(🎷)たこともなくて、せっせと台所(suǒ )に働いて(🍯)いるような相生(shēng )町の(🐝)家のかみさんには(🤓)、こんな(💟)話もあ(📕)る。彼(bǐ )女(⏩)の夫が(🍗)まだ大(🌒)きな商家(🏠)の若(ruò )主人として川越か(🥜)わご(👮)えの方に暮(mù )らしていたころのことだ。当時、(🙈)お国替くにがえ(🐧)の藩主を迎えた川(chuān )越藩(😴)では、きびしいお触れ(🗼)を町家に(⏺)回(🤽)して、藩の侍に酒を売るこ(🥕)とを禁じた。百(bǎi )姓町人に対(☕)しては実にい(🌒)ばったものだという川越(🎰)藩の新(xīn )しい侍(🆚)の中に(🍐)は、長い(🎫)脇差(🤒)わ(🛌)きざしを腰にぶちこん(🎷)で(🕋)、ある(🥫)日の宵よ(💾)いの口ひそかに多吉が家の店(diàn )先に立つものがあっ(👌)た。ち(🐥)ょうど多(duō )吉(jí )は番(fā(🍐)n )頭(🕌)を相(xià(⌚)ng )手(shǒu )に、その店(diàn )先で(🆑)将棋を(😬)さしてい(🐃)た。いきな(🍻)り(👶)抜き身の刀(⬅)を突きつ(🥜)けて酒を売(👋)(mài )れという侍を見ると、(🤫)多吉(🏬)も番(fā(🗡)n )頭もびっくりし(🏝)て、奥へ(🏩)逃げ(🐪)込ん(🐸)で(🚚)しま(🏁)った。そ(👐)のこ(🔍)ろのお隅すみ(🚿)は十(😺)(shí )八(⌚)(bā(🐒) )の(🛌)若さであったが、(🛵)侍の前に出(👟)(chū )て(🏑)、すご(🍅)い権(➗)幕(🎍)(mù )け(🔍)ん(🥜)まく(🔂)をも(🔲)お(✅)それ(🥟)ず(💩)に(❣)きっぱ(🧥)りと断(🎷)わった。先方(fāng )は怒おこる(💕)まいこ(🔄)とか。そこへ店(🍆)の小僧が運んで来た行燈あん(🏉)どんを(🚈)ぶち(📰)斬きって見(📅)せ、店(diàn )先(😥)の(🌁)畳にぐ(🕘)ざ(😇)と刀を突き立(lì )て、それを十文(wén )字(📔)に切り裂いて、これで(🛰)も酒(☝)(jiǔ )を(😃)売れ(💔)ないかと(🌉)威お(🏡)ど(🍦)しにかかった。なんと言わ(📏)れても城主(👢)の厳(🦂)禁をまげ(⬇)ることはできないとお(🐉)隅が(📐)答(⛺)えた時に、その(🏺)侍は彼女の顔(🎓)をながめながら、「そちは、何(hé )者の(😊)娘か」と言っ(🎹)て(🍒)、やがて(🙄)立ち去(qù(💑) )っ(🤧)た(🐎)という話(huà )もある(🚮)。
と言っ(🐆)たぎり、(🚞)平(pí(🆒)ng )助も(🍊)口を(⌚)つ(⛴)ぐ(😬)んだ。水戸(hù )はどんなに(🔴)騒い(🦂)でいるだろうかとも、江戸詰(🗣)めの諸藩の(🧣)家中(zhōng )や徳川の家の子郎党なぞはど(🛏)んな心持(🥝)ち(🧕)で筑(☝)波の(🌐)方を望(wàng )みながらこの橋(🕛)を渡るだ(🏕)ろ(🥉)うかとも、(👄)そんな話は(👎)出なかった(🚢)。ただ(🤶)ただ平助は(🔷)昔風の庄屋(🎉)気質し(🕵)ょうや(😙)か(📽)たぎから、半蔵(📊)(zāng )と共に旅(lǚ )の(⛽)心(xī(💽)n )配を分わかつのほかはな(😷)かった(🧢)。
三人(☔)の(🎞)庄屋(wū )には(🍸)、道中奉行から(🐞)江戸(hù )に呼び出(🥁)さ(🍌)れ、(🐺)諸大名通行の難(🚟)関(😖)(wān )たる木(🙉)曾(céng )地(📐)方(fā(🤼)ng )の(🤨)事情を問(🏅)いたださ(🆕)れ(🐚)、たとい一時(shí )的(de )の応(yīng )急策(🧜)たりとも宿駅補(🈶)助のお手当てを(💘)下付(fù(🤵) )された意味が、このお触れ(🌒)書(🈺)(shū )の発表で一層はっきり(🤪)した。
「お武家様(yàng )、わたくしは怪しい者でもなん(📔)でも(🅱)ございません。伊那い(👨)な(➡)[(🕗)#「伊(🍷)那」は底本では「伊(👂)奈」]辺まで用事(🌹)があって(📝)まいる(🧖)途(tú(🍐) )中、御(📋)通(tōng )行と(🛎)いうことで差(chà )し控(🎻)えていた(🐺)も(📌)のでござい(💧)ます(✳)。これからはいかよう(🚠)にもお供(🎬)をいたしますから、お(🎭)助け(🚅)を願います。」
この浪士の中に(🦇)は、藤(téng )田小(xiǎo )四郎ふじたこしろ(🔛)うもいた。亡き御隠居を動かして尊攘の説を主(🚨)唱した藤(🙌)田(tiá(🐊)n )東(dō(🏠)ng )湖(hú )とうこ(🌨)がこ(❌)の(🌩)世を去(📰)ってか(😜)ら(🐷)、(👭)その子の小四郎が(💆)実行運動に参加(🛑)するまで(🕸)に(🥒)は(🐈)十一年の月日(rì )がたっ(🐤)た(🤷)。衆に先(xiān )んじ(🌬)て郷校(xiào )の(💒)子弟を説き、先輩稲右(yòu )衛門を(😑)説き、日光(🤔)参(cān )拝と唱え(👥)て最初から下野国(⏳)大平山しもつ(📛)け(🎼)のくにお(🌛)おひらやまにこもったの(💷)も小四(sì )郎であった。水(🤬)(shuǐ )戸(😲)の(🦊)家(🐽)老(🌙)職(zhí(🗣) )を父とする彼(🧘)もまた、四人の統(tǒ(🏟)ng )率(😥)者より成(🍗)る最高幹(gàn )部(💳)の一(🍻)人た(🥙)ることを(😒)失わ(👀)なかっ(🤲)た(✋)。
和田峠の上(shàng )には諏訪(fǎng )藩すわはん(🖋)の斥候隊(📄)が(🈺)集ま(🏤)った。藩(⛸)士菅(jiān )沼恩右衛門すが(🤕)ぬま(🎬)おんえ(♋)もん、同じく栗(lì(🧢) )田市(⛔)兵衛(wèi )くり(💚)たいちべ(✊)え(🌙)の二人ふ(🦁)たりは御取(qǔ )次御(yù )使(shǐ )番おとりつぎお(🕢)つかいばん(🙁)と(🛹)いう格(gé )で伝(🌔)令の(🍷)任(📎)務を(🎣)果たすた(🤲)め五(wǔ )人(ré(🐫)n )ずつ(🅰)の従者(zhě )を引率して来ている。徒(💸)士目(😍)付か(💝)ちめ(🚭)つ(🤡)け(💭)三人(🍱)(rén )、書役かきやく一人ひとり、歩兵斥候三(😶)人、お(📏)のおの一人ずつの小(😿)(xiǎo )者(🌠)を連れて(🤟)集まって来ている。足軽あしがるの(💾)小頭こがしらと肝(gā(👉)n )煎(🧗)きも(⛩)いりの率いる(🥈)十九人(🍞)の組もいる。その他に(🐋)は、(🤗)新式(shì(🚦) )の鉄砲を(🗽)携えた二人(rén )の藩士も出張(🍷)してい(🍧)る。和(👯)田峠口(🔺)(kǒu )の一隊はこれらの(🚮)人(rén )数から編成されていて、(🎉)それぞれ手分けをしな(🎳)がら斥候の任務に就(😻)(jiù )ついて(🌩)いた。
「う(🚴)んにゃ(🚘)、そう言わずに、(😨)片(💓)桐の宿までま(📱)い(📵)れば許し(⏩)て(🖋)つか(🌭)わす。」
筑波(bō )つくばの(⤵)脱(🏚)走者(zhě )、浮(fú )浪(🥖)の徒というふうに、世間の風評(🔢)のみ(🎅)を真まに受けた地(🆙)方人民の中(🍍)には、実際(jì )に(🌯)浪士の(🤞)一行を迎え(🚀)て見(jià(🕌)n )て旅(lǚ )籠銭はたごせん一(yī )人前(🔕)(qián )弁当用共にお定めの(🍱)二百五十文ずつ(📎)払って(🔁)通るのを意(🤦)外とした。あ(🥜)るものはま(🐪)た、一(🅿)行(háng )と共に(🏼)動い(🐂)て行く金(jīn )の葵紋(💔)あ(💆)おいもんの(🙇)箱、長(zhǎng )柄ながえの傘(sǎ(⏲)n )かさ、御(yù )紋(wén )付(fù )きの長持か(💞)ら、長棒の駕籠かご(🏕)の類(🧣)たぐいまであるの(🔎)を意外として、(🌆)ま(🔠)るで三、(⚪)四十万石(🛃)の大(dà )名が通行の騒ぎだと言うも(🤓)のもある。
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