日本《クンニ 女性 だって》2行目ライン
クンニ 女性 だってあらすじ
由(yóu )は、それか(🔤)ら(👮)四(sì )圍をキヨロ／＼(🏅)見(🎼)ながら、身(💍)(shēn )體(👴)を(🛢)何(📡)囘も(🕧)ゆ(🅿)すつた(💒)。由(💙)の身(📵)體(tǐ )には虱が湧(yǒng )いてゐた。
またやかま(Ⓜ)しくなつた。地主のこ(🈳)とを惡(è(⛔) )く云ふも(⛲)のや、そ(😨)れを然し何(🐗)處かで擁護してゐるものや、さう(🦄)い(🛸)ふのが(🌅)、お互にブツ／＼云ひ合つた。中には、(🌔)ブ(💨)ツキラ棒(💸)に興(xìng )奮して(📐)、(🙁)※(👰)(「廴(♉)＋(💒)囘(huí )」、第4水準2-12-11)は(⏭)らない(🧀)口(kǒ(🥪)u )で、吃りながらしやべ(㊗)るものもあつた。が、さ(🥒)う(💅)い(😈)ふやう(🥒)に色(🦏)々のことを云(yú(😳)n )ひな(🔗)がら、(🙇)然(rán )し(📚)「(🧀)どうする」といふことになると百姓達(dá )は、ちつとも分(🥚)つてゐな(🥢)いやうに見(🤐)えた。石山は壇上に(🤙)立(🐀)(lì )つたき(🌹)りで、だまつて皆(jiē )のしやべるのを聞いて(🎁)ゐ(🥗)た。石山は、皆の(🏸)一(♎)番後の板壁(bì )に、先(xiān )生(shēng )が寄りか(⛩)ゝ(🖇)つてゐるのを見た。それから少し離れた窓際に、源吉が(📺)腕(👭)をくん(✏)で、がつし(🤯)り立つてゐるの(😪)を知つた。皆の眞中頃にゐて、何か腕を振つてしき(🎆)りにし(🐨)やべつてゐる片岡とい(❔)ふ百姓は、此(🍻)前、(🔙)地(🍆)主のお孃(🔥)さんが(🔮)遊(🏃)(yó(📠)u )びに來(🥙)た(🚅)とき(🖍)、石狩(shòu )川に落(luò )ちた、そ(🐥)の(💆)時(shí(👎) )それを助けに飛(fēi )込(🗻)んで(💽)、自(😒)分(fèn )で半(bàn )分死ぬ目(🐷)(mù(⌚) )に會(🥋)つた男だつ(🔘)た(💩)。が、大(dà )部(bù )分の百姓は(👈)、ポカー(🥞)ン(😹)と口(⏰)を(✋)あ(🙈)いて、誰か云(🐔)ふのを、(🎄)代る代り、聞(🕦)き惚(hū )れてゐた(🍿)。
「覺(🈳)(jiào )えてろ(🙄)ツ！」(🍰)
「うそ、うそ！ (⛳)うそ※(感嘆符二(èr )つ、(🌒)1-8-75)――うそ※［＃感嘆符三つ、70-8］…(📱)…」とう／(✝)＼由が本氣に泣き出してしまつた。
然し二分もし(🚼)な(🎐)い(📒)で(🎪)、歸つてきた。醉(zuì )つた(🔨)眼(🎚)(yǎn )をす(📤)ゑて。土(tǔ )間に立(🍱)つてゐた。それ(🥝)から表の方を一(📤)寸見た。そして、何か考へ惑つてゐ(🕋)た。が、チ(🤯)エツ！ と舌(🤲)打ちすると、(🐞)家へ(🍫)上(🧕)つた。源吉はすぐ、(🏑)押入れ(📣)から、垢(gòu )で(🚰)ベト／＼(🍒)にな(😈)つた丹前をとり出し(🕉)て、そ(🎸)れを頭か(🏉)らか(🔑)ぶる(🧚)と、(📂)寢(🔨)てしまつた(👀)。由(👊)は、隅の方で、さうい(💮)ふ兄を、半(🍧)ば恐(kǒng )れ(😶)ながら、然しじい(⛄)と見(jiàn )てゐた(🥏)。
片隅で(🍁)、誰か五(🚭)、六(liù )人の(👘)ものが拍手を(🌧)した。そ(🍨)れ(💃)につ(🥇)れて、集(🗾)(jí )つ(🥛)たものも、(🚃)拍手を(🚪)した。が、(😸)ぼんやり(🚗)して、だまつ(🖋)て拍手をするのを見てゐたのもあつた。拍手が終(zhōng )る(🏌)と、(🍅)二十五、(🚢)六のがつしりした(🚾)身(🏦)(shēn )體の、眉の濃(nóng )い、バリ／(🌂)＼した短い頬ヒゲをもつた石山と(🦒)いふ百姓が教壇に上つた(😟)。校(🦑)長先(🛷)生の親類だつた。
まづ(🗄)、そして(🔍)、根本的なこ(🕹)とが決められた。それからそれをどう(✒)いふ風に(🤾)してやるか、といふこと(💘)が問題に(🤴)なつ(👎)た。それは、二(èr )、三(🚣)日に(🌿)、地主(zhǔ )の差配が例(lì )年(nián )の通(tōng )り(🎰)※(⛽)(「廴(㊙)＋囘(🤺)」、(🖕)第(👵)(dì )4水(📟)準(🕎)(zhǔn )2-12-11)つ(🌬)て(🍥)く(🚔)ること(🈶)になつてゐるので、それに、事(shì )情を説(🏾)明し、(🎞)す(👰)ぐ地(dì )主に交渉(♟)を(🍸)始(⏹)める(👼)ことになつた。この時、その色々な交(jiāo )渉(🚶)の間(👿)小(🉐)作の米をどう(😣)する(🎩)のか、と云(yún )ひ出す(🔽)のがあつた。そ(🏳)れが(✡)又相當(dāng )大(dà )きな(🍷)こ(🍭)と(🙁)な(🦋)ので(🏿)、中(🤹)々意見(🕛)(jiàn )が一(yī )致(zhì(🕎) )し(👿)なかつ(🍘)た。又(yòu )百姓には(😟)、それ(🌦)を最(zuì )後迄の見通しをつけ(👗)た上(🚺)で、(🛩)確(💌)(què )實な――手(shǒu )落ち(🅾)のない(🕕)成算で(🥑)やつ(🧥)て行(háng )けることが出(chū )來(lái )な(🙇)かつた(🌿)。この(🐻)所(🧡)、先(xiān )生の(📗)意見をき(🤕)いた。校(xiào )長先生は、まづ、町(dī(🈵)ng )にゐ(🕛)る(🍳)商賣人(🚚)に(🃏)自(zì )分達所有(🤬)の畑(tiá(🎳)n )物(🖨)を全(👝)部賣つてしまひ、その(⏩)背水の(🕦)陣で、地主に當ることにし(👯)たらいゝ、といふことを云つ(👩)た(🕤)。それに(🌘)は二つの(🐗)條件(jiàn )をつけた。第一は(🐈)最初の地(🔧)主への交渉が不調(🤱)に(🍟)終つ(🚠)たら、第(dì )二は地主(👀)が(🐤)その結(jié(📝) )果、作(zuò(🙊) )物を無(wú )理(lǐ )に押へる(🏮)といふやうな樣(🦁)(yàng )子が分つた(🔇)ら、と(🛥)いふのがそれだつた。一軒々々持(🏽)(chí )つてゐたの(💕)ではすぐ(㊙)押(💪)へら(🌆)れるし、(🤬)又(🐖)そ(🍒)のために、結束が破れるおそれもあつた。先生(💻)(shēng )はかう(🍬)いふ點を(🆎)防ぐた(💥)めにもこの方(🐤)(fā(⚽)ng )法(fǎ(🐳) )は重(😟)(chóng )大(dà )で(🆑)あると云つた。か(🙅)ういふ(🤫)事(shì )は百(🏨)姓(✝)に(🥎)はかな(🚕)り思ひきつたことだつたけ(🔁)れども、(📡)それ(🔟)が當り前のことのやうに思(🧛)はれる程皆せツぱつまつてゐ(🔩)た(🔐)。
それより(🔤)外(wài )に斷じてない(🐱)ことにな(🦂)るだらう。
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