それから(💂)後、源(🏀)吉(🕯)は一(🕛)言(yán )も云はなかつた。始終、(❎)腕(💢)をく(🎹)んだまゝでゐた(📕)。
こ(😒)ゝに働(dòng )いてゐる人(🥚)達(🦇)(dá )は、百姓のやうに、貧(🥙)乏はしてゐ(😟)ても、何(🕯)處かがつしりしたと(🈳)こ(💯)ろがなくて、(🖖)青白く(🌅)て、病身らしくて(💒)、(🚾)いつ(🍥)でもセキを(🥥)して(👍)ゐ(🎉)る。俺は、その(😡)こ(🐈)とを考(✋)(kǎo )へて、暗(àn )い氣持(chí(🛍) )になつて(㊗)ゐる。石狩川(chuān )の大平原にゐた方(🏈)が、(🧟)と(📆)、きまりきつた愚痴が、此頃出かゝつてゐる。本當(dāng )のと(🕵)ころ、其(qí )處の生活(🗯)も亦いゝものではない(🛵)が。
「こ(🍯)の意(yì(🕵) )見(🆓)に反(🔞)對の人は手(🍒)をあげ(🍅)て下さい。」
十二、三臺も(😖)の馬橇が鈴を一(⬛)せいに、(🦊)雪(xuě(🚋) )の(💇)廣野(😘)(yě )に、お(🏂)つぴらに響かせながら、(🐳)前(😝)や後(🕧)(hòu )が時々呼びかはした(👴)り、物々しく、精一(yī )杯に一(🥄)散(🤜)に(🏠)走つてゐるうち(💃)に、それが、(🎈)不(📝)思議に(🛬)、こそくな百姓達(🔟)の氣持を、グ(🚞)ン(🖲)/\殺バ(🕦)ツな、誰(shuí )でも(🔵)、(🍂)な(🐚)ん(⭕)でも(📴)來い、といふ氣(qì )持に引きずつ(🦀)て行つた(🦒)。四十をず(⏯)つ(🥕)と過ぎて(🦖)ゐ(🐅)る、普段はおとなし(🍟)い房(🤠)公さへが(🗞)、
お芳は(🛂)、何度も/\學(🖤)生(shēng )に(⛩)すがつて行つた。「誰(shuí )の(🔘)子(🤵)供(💈)(gòng )だか分(🤽)るもんか(🔙)。」終ひには(🖲)さ(🕳)う云(👥)はれた。そのうちに、(🃏)身體の(🌁)そんな事情で、カフエーの方も(🕜)工(🥅)合わ(🏆)るくなり、(🏔)大きな十ヶ月の腹で、歸つてきた。
「源(yuá(🌴)n )吉君、殘(🤵)つて一(😬)(yī )つ相談(⏳)に乘つ(👓)た(🐈)らどう(🍯)だ(🗜)。」(❕)と、(🐬)若(🌁)い一(🔸)人(😥)が云つた(🔏)。
源吉が歸(🍠)らう(🖕)と、外套に手を通し(✴)てゐると、先生の子供が出(👑)てき(📇)て(🌈)、(⏸)源吉に(🏦)是非遊んでゆけと、着(zhe )かけてゐる外套をひつぱつて、居間(jiān )の(🔳)方へ連れ(🐃)て行つた。仕(shì )方(fāng )なしに(🎤)源(yuá(🐿)n )吉は、しばら(🚫)くの間、子(zǐ )供(🗞)の相(xiàng )手になつてゐた(😻)。源(🚛)吉は(🛀)何(🙎)時も他(tā )愛(🥛)なく子供相手に遊ぶので、(👁)好(hǎo )きがられてゐた。が、(🛄)源(😮)吉はその、子(zǐ )供達に好(hǎo )きがられる、何んとも云は(😲)れ(🔇)ない大まかな、無心な氣持が(👠)、ち(🔘)つとも(🏋)出な(⛎)かつた。源(❗)(yuán )吉は何處(chù )かイラ/\し(🐰)て、じつ(🧠)と(🍩)してゐられなかつ(✊)た。好加減にして出てき(🔭)た。外(🎸)へ行(háng )かうと(📏)して、教室の戸をあけると、殘つた四(🗼)、(🔚)五(🤓)人(🚰)が(😆)相談をし(🔎)て(🆓)ゐた(👋)。
「昔(🍺)(xī )、こつ(😴)たらごと無かつた(🎅)んだど、本當に、おつ(👼)かなこと仕(👆)出來すん(🖲)だか。」
「うん?」源吉は、水の入つてゐ(📁)る(🖇)ひしや(🚰)く(🎫)を持つたまゝ(🧘)、ウロ/\(🍢)した眼で母親を(🛹)探(🍦)(tàn )がし(🍅)た(🐸)。
「なア源(🔻)ん、校長先生あれ(🚅)きつと、――あれだ。飛(fē(💺)i )んで(♈)もない事云ふも(🙊)ん(📔)だ。本氣に聞(🕡)くなよ。うん。」床をしきながら、母がさう云つた。
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