(🌿)というのであ(🕘)った。これも(♎)子游に(🎫)対するのと大(dà )同小異で、少(🏊)々怒りっぽい子(🌿)(zǐ(🐥) )夏(🎍)に対する答(🈵)えとしては、先(🤦)ず当(🛩)然だ。
4 子罕(🎁)(ま(🏮)れ)に(🚢)利を(🌹)言え(📜)ば(🖼)、命と与に(👑)し、仁(ré(🅾)n )と(💶)与(yǔ )にす。(子罕(hǎn )篇(piān ))
孔子(⛑)は、ぬかりな(💳)く考え(🈲)た。そして遂に一策を(🔍)思(sī )い(👩)ついた。そ(🛍)れは、相手の用いた策(🎒)そ(☔)の(🔈)まま(🤖)を応用(yòng )することであった。つまり、陽(🈹)貨(huò )の留(liú )守を見(jiàn )計って、(♒)謝(xiè )辞を(🚓)述(🐎)べに行こうとい(🐴)うのであ(😡)る。
「随(🚜)分(😎)歩い(🌐)た(😦)ようじゃ。そろそ(🍵)ろ(🍘)帰(🗞)る(👙)としようか。」
「2現(xià(🏿)n )今では、親を養ってさえ(👶)居(🎲)れば、それを孝行だといっているようだ(🚚)が、お互(hù )い犬や馬まで(🤪)も養ってい(🥇)る(🌑)ではない(🍝)か。孝行(🔃)(háng )に(📑)は敬うや(🌻)まいの(😜)心が大(🤥)(dà )切(⌛)だ。もしそれがなか(🌜)ったら、犬馬(🎍)を養(👀)うの(🌄)と何(🌕)のえ(🎌)らぶと(📌)ころもない。」
「5父母の年齢は(🌬)忘れて(🎗)はならない。一つに(💪)は、(🐾)長(zhǎng )生を喜(👠)ぶた(🅾)め(🎼)に、二つには、餘(yú )命幾何い(📩)くばくもなき(⛓)を懼おそれて(🌩)、孝養(🍐)を励むために(🤡)。」
「そうか(🐣)。お前(🎈)達もそう信ずるのか。それで私も安心じゃ。」
彼(bǐ )が、こん(😝)な(📸)に(😔)惨(🔖)(cǎn )めな失敗をくり(🧘)かえすよ(🌆)う(♐)になったの(👝)は、不思(sī(🏘) )議に(🧖)も(🍠)、(📊)孔子(👲)が司空(kōng )の職(💋)を奉じて(🕤)、彼(bǐ )の上(😵)に坐る(👔)ように(🍾)なってからの(📡)こ(🎶)とである。孔(kǒng )子(zǐ )は(📲)、(🐅)これまでの司(✊)空(kōng )とちがって、(🙌)非常な部下思(🐠)いで、めったに怒(nù )った顔(🧒)を見せたこともないのだが、(🈂)どういうものか、い(😌)ざ奏楽となる(🔬)と、楽(lè )長の手がに(🚚)ぶってしま(🌶)う(😝)。むろん孔子(zǐ )は、音楽(🖱)の道にずいぶん深(shēn )くは(💡)いっ(🔣)て(🥚)いる人(⏱)(rén )だから、(🐻)楽(lè(🛀) )長としても、彼(bǐ )を(🌌)甘く(💽)見るわけには行かない。しかし、その(🥒)ために(📈)手が固(gù )くなる(🤜)のだとは、(🛬)楽(🌭)長自身(🏼)も考(kǎ(📭)o )えて(🗝)いない。
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