漫画《近親 フェラ 動画》2行目ライン
近親 フェラ 動画あらすじ
「何處さ行え(🔸)つたか(📡)、(🕢)居(➖)(jū(🤟) )ねえわ。」由が歸(guī(⏯) )つてき(✨)た。
百姓達は二(èr )人三人一緒に(🕜)な(🗼)つて、(🙎)今(😂)日のことを(🏦)話し(👵)ながら歸つて行(👊)つた。外(wài )はまだ風(🌇)はやんでゐなかつた。百姓達(dá(🦇) )は厚(❎)い肩を前の方へ圓め、首を外(👎)套の(🌎)襟の中に(🌳)ちゞめて、外(🌛)へ出て行つ(🤼)た。
(🆙)源(yuán )吉(jí )は前(⬇)方に眼をやつた。風(🍟)呂(lǚ )敷(🕖)包(🗑)(bāo )み(🌰)か何かのや(📆)うに馬橇(🎓)の上(shàng )に(❓)圓く縮こまつ(⛳)てゐ(👸)る百姓を(💱)見(⏩)ると、それが(📈)自分たち(🏬)全部(bù )の生活(🥩)をそのま(🛌)ゝ現し(📃)てゐるやうに源吉には思(sī )はれた。このかまきり蟲のやうな「(🈚)敵」が分(📘)らず、分(fèn )らうともせ(📏)ず(🎙)、蟻やケ(🐐)ラ(📺)のやうに慘めに暮して(🔒)ゐる(⬛)百姓達がハ(🎗)ツキリ見えた。彼等だつて、然し今こそ、(♋)敵(🏺)がどいつ(😼)だか(👔)、どんな畜生だか分(fèn )つ(🥑)たらう。だが、こ(📯)んなに打(dǎ )ちの(🦁)めされ(🐖)た善良(🎑)な百姓達(😫)は、もう一度、さうだ今(jīn )度こそは、鎌と鍬(qiāo )をもつて(🥂)、(🛹)ふんばつ(🕚)て、立(lì(📟) )ち上れ(🕉)るか！ (🥇)敵のしやれかうべを目(🍊)がけて、鍬をザクツ(🍿)と打(dǎ )ちこ(🛳)め(🥔)るか！
(🍿)夜(yè )五(🚻)(wǔ )時(shí )にな(🐨)つて（今で(🔗)は眞(😝)(zhēn )暗(🌎)だ）(📭)汽笛(🧐)が(🏾)鳴る、さう(🐍)す(💏)る(🚒)と人(🐒)(ré(🍲)n )を喰ふ機械か(😳)ら歸(guī )つ(🥫)てもいゝといふ(🦔)こと(🦍)に(😼)なる、身體も心も(🏹)、急にガツたりす(🛃)る。歸(🤴)るの(🌂)が、イヤに(💲)なるほど疲(🎲)れて(😧)ゐる。其(qí )處へそ(♍)のまゝ(🖱)坐つ(👖)てしまひたい位だ。俺はかう思つた――百姓は、かういふ工場(💍)で働いてゐる(🌡)もの等よ(⬜)り、も(🎵)つと低(♟)い、馬鹿らし(♎)い、慘め(🌎)な生活をし(🚔)てゐても、あの野(🍝)ツ原(🙀)で働(dòng )くのが、どんな(🚑)に過勞(láo )だ(🌤)と云(😟)つた(🤧)つ(☕)て、空氣がいゝ、まるで澄んだ(💔)水のやうに綺麗な(🥓)空氣だ。空氣のなかには毛(😄)一(yī )本程の(🚞)ゴミ(💍)も交(⛽)つてゐない。働き(❓)ながら、(✴)歌も(⚫)う(🏘)たへる。晝(zhòu )には(🌇)、畑の眞中(📽)に(⛪)、(🛑)仰向(🤗)け(💆)に(🔧)なつて、空(👘)を(👵)見な(🐆)がら、ぼ(🍈)んやりしてゐたり、晝寢も出來る。ところが、ど(➰)うだ、こゝは(😔)！ 俺はこの工場の(🥪)中を、君(jun1 )に(🖋)知(👪)ら(👅)せたいのだ、然し、(🥒)どう知らせ(📮)ていゝの(🐁)か俺(ǎn )に(📫)は(💔)一(🈴)寸(🎪)出(chū(👥) )來ない。ま(🦕)るで、それに(🌃)比(bǐ )ら(🏤)べたら、場末のグ(🅱)ヂヨ／＼し(📿)た大きな「(☝)塵ゴ(🌎)ミ箱の中で」働(dò(♑)ng )いてゐ(🥑)ると(🍸)云(yún )つ(📖)て(👅)もいゝ。工場(🕴)の中は、暗くて、臭(🌞)(chòu )くて、ゴ(🥊)ミ(🕜)がとんで、ムツとして、ごう／＼とし(🎒)て、(🗑)…(🚶)…(📻)お話に(🧚)なら(📁)ない。仕(📴)(shì )事(📰)が終(zhōng )つ(⬆)て出(🦒)てくる(📭)ものは、(🌉)眞黒い顏をして、眼(yǎn )だ(💹)けを光(🔫)(guāng )らし(🥩)て酒に醉拂つ(🦁)た人のやう(🏏)に、フラ／＼してゐ(🙏)る。
「皆(jiē )に代つ(🔻)て、一(yī )通りのことをお話しします(🔑)。」さ(🕡)う前(qián )置きをして石山(🍲)(shān )は、百姓にはめ(🎆)づらし(🈴)いはつきり(🛂)した(🥉)、分つ(💿)た云ひ振(✋)(zhè(👘)n )りで(🛤)（勿(wù )論、百(🐔)姓などが殊(🏵)更に改(gǎi )まつたときに(🌊)よ(🎱)くある、變な漢語も(🚚)使(🌬)つたが）(🐯)――自(🎭)(zì )分達は、犬や豚などより、(🏭)もつと慘(cǎn )めな生活(huó )をしてゐること、――(🔬)ところが自分(fèn )達は何時か仕事をな(🌞)ま(👶)けた事でもあつた(⛷)か(🗳)。―(⌛)―では、何故(gù )か。自分(🔩)(fèn )達がいくら働(dòng )い(🏄)て(⬇)も働(dòng )いて(🎊)も(🚒)、とても何んの足(zú )しにもな(🐙)らな(🛅)い程(😌)(chéng )貧窮(qióng )し(😎)てゐるのは、實に、(✍)地主(zhǔ(😊) )のためで(🦃)ある(🥨)と(📱)いふ(🛣)こ(🍰)とを分り易く、説明(💪)し、今度の(🎯)やうな場合(hé )地(♉)主(🚄)(zhǔ )に小作(zuò )料(liào )を(📗)收めること(👎)は「自(⛪)分(🎭)達の死(🕹)」(🔲)を意(yì )味してゐ(🖼)る、(📪)ナホ我(⛱)々百(🧢)姓は、高利貸の不當(dāng )な利息(xī(🔧) )、拓(tuò )殖(zhí )銀行の年賦にも、苦(kǔ )し(🍨)められ、それに税(shuì(🖤) )金がかゝつ(🚁)てくる。そ(🧤)して出來上(shàng )つたものは、(🐜)肥料や(🐧)農(nóng )具(😵)に(🈹)も引合(🦁)はない(😇)。か(🔓)うま(🗜)で、(🐖)自(🎌)分達がな(🔣)つてゐるのに、だま(💜)つてゐられ(😃)るか。そこで、我(🏜)(wǒ )々(🏓)は、皆(jiē )んなにお集(jí )りを願ひ、その方(🦊)策(🕚)をきめる(🥝)こ(🔌)とにしたい(🧒)のだ(🎩)、(♋)と結んで壇を(🏤)下りた。百姓達は(⏳)、聞き慣れない言(yá(🦅)n )葉が出る度に(⤵)、(😵)石山の方を見て(🚩)、考へ(😽)こむ風(☔)をした(✔)。が(🌿)、苦しい生活の(🗼)事實を石山(🤡)に(🛣)云はれ、百姓は、「今更(gèng )のやう(🛄)に(👮)」(😧)、自分(fèn )達(👺)自身(shē(🤚)n )の慘めさを、顏の(🕸)眞(🤵)ん前(qián )にとり出され(💧)て、見(jiàn )せ(🅿)られた氣(📷)(qì )がしたと思(⛽)(sī )つた。石山が(💿)壇(💰)か(🦈)ら下(xià(🦌) )りると、急にガヤ／＼し(🗳)出した(🏦)。今石山の云(🏈)(yún )つた事(🖤)に(🛣)ついて、あつちで(🍌)も、こつち(🥓)で(🏍)も話し合(🍡)(hé )つた(🕓)。一番前にゐた年(nián )寄(jì )つた百姓が、(🔳)「と(💭)んで(📝)も(😨)なえ、おつか(🎇)ねえ(⏩)こと(✏)云(⏪)ふもんだ。」と(🍧)ブツ／＼云(yún )つ(❌)たのを石山は(⛱)お(⏰)りる時に聞いた(👧)。
俺は、村(⛹)にゐたときから、君(jun1 )とちがつて、ど(💅)う(🐰)しても落付い(🙃)てゐる(🍢)ことが出來(lá(🛸)i )なかつ(✴)た(🍂)。こんな生活で(🔐)ない、もつといゝ、本當の生(🎺)(shēng )活があると、(🙏)いつでも、(Ⓜ)考へ(🛀)てゐ(🆘)た(⛱)。何んであるかちつとも(🌔)分らずに、そればかり(💹)考へ(🛁)てゐた。が、(🌃)今になつて、(🍷)俺達がどんなところに轉ばう(📱)が、轉(😆)(zhuǎ(🍸)n )べると(😇)ころは(🏑)決(jué )つ(🆚)てゐる、といふことが(⛺)分つた。分らされたんだ。君はきつと(❕)、こん(🔵)な(📄)ことを云(🌲)ふやう(🎼)にな(❎)つた俺(🥙)を笑ふだらう。笑はれても(🏛)仕方ない人間(🙃)だ(❤)。然し(⛄)、(🌌)俺は、俺達(🍭)皆が一體どん(🚹)なものであり、どんなこと(📸)をして居り、それがこの社會にど(🔔)んな役目と、(👤)待遇(🥚)をうけてゐるもの(🏯)であるか、かうい(😗)ふことを、こゝへ(🈵)來て(🏭)から初(🍊)めて(♍)知るやう(📱)になつた。百(🚜)姓も、こ(🏸)のこと(🗡)は(👅)分ら(🍭)な(😤)ければならないことだ。こ(💎)ゝには、こつそり、さうい(🈹)ふことを研(🧓)究してゐる人達がゐるん(💶)だ。俺も(🖥)一(yī )寸(cùn )顏を出すやうになつてから(⛷)、ぼんやりなが(❓)ら分り(👭)かけてき(🦔)た。そして、(🧠)俺はびつくりし(😞)てゐる。こ(🏎)の世の中(zhōng )が大(🦐)(dà )變な(🐸)か(♎)らくりから出(📵)(chū )來て(🏑)ゐるといふことを初め(🏻)て知(🗿)(zhī(✂) )つた。そして、そのどれもこれもが、皆、(🌂)「俺達の」頭(🔀)に成る(🍘)程とピン／＼く(🥠)るものだ。
(🥟)今迄(📻)(qì )かな(📱)り、(💜)皆(jiē )んな(🎧)の氣(qì )持が一緒(👜)にかたまつて(🃏)グツ／＼と進んできたとき(🐛)、この年寄つた百(✖)姓(👳)の言(yán )葉が、皆を暗闇から(🍹)出て來(🕰)た牛(🌵)のやうに(👠)、ハツ(🏫)と(🙊)尻ごみさ(📤)した。かういふ(🤜)ことでは、百姓は牛だつた(💟)。
が、何(hé )時の間に(🎾)か、その生命のもとでのやう(😱)な(🤯)土地が(🥥)、「地主」といふものに(🤰)渡つてゐた。父(😾)親は、こと(😕)に(🎫)、死ぬ(🥐)前、そのことばかり(👲)を(🔭)口に(🏺)し(🅰)て、グヂつてゐた。源吉は、それ(🌧)を(🕡)きく(👘)度に、子供ながら、父(fù(🐊) )親の(✉)氣持が分ると(❓)思(🕤)つた。源(🈲)吉が地主(zhǔ )の足(📽)(zú )にか(🐩)じりついたのは、さう(🙁)無意味な(👘)理由からではなかつた。「(🔭)畑は百姓の(🍻)ものでなければならない。」さう文字通(tōng )りはつきり(🏫)ではなくても、このことは、源吉(jí )は十(shí )一、二の時(🍇)から、父親(🎒)の長(🈷)い經驗(💰)と一緒に考へてきてゐた。
源(💺)吉(🎭)は村(cūn )に歸つてから(💕)二日寢た。
次は(🙈)、四十位の百姓で、壇に(🔍)上(🖍)ると、い(⭕)きなり手(shǒu )をふ(🐫)り※(「(🤷)廴(🎌)＋囘(huí )」、第(🎴)4水準2-12-11)はし(🚵)なが(🥂)ら、醉(zuì )つた眼(💮)を皆の方(fāng )へ(🌸)す(🤲)えて「俺達は(👜)…(🎨)…」と(🛢)か「(🚖)そこで以て、故に(😦)……(🥨)」と(🎅)か「そし(😁)て須く……」「しなければなら(👊)ないんであります。」そんなことば(🚺)かり云つた。ぐ(🌍)でん(⛅)／(🍀)＼に(🎵)醉(zuì(🕟) )拂つてゐた。皆が笑つた。誰(🤯)かゞ、そん(📆)な奴(nú )は下(🔑)(xià )ろ(🆗)せ、と(🚎)か、(🔥)下りろとか叫んだ。その百姓は(🎌)、(📞)臺(tái )の上で見得を切つてみ(🐗)せる(😃)と、身(shēn )體(🐓)(tǐ )を(🚳)フラ(⏮)つかせ(👂)なが(⛸)ら(🖨)壇を下(🍑)りた。も(🌱)と旅(lǚ(🌱) )役(😾)者に入つてゐたこ(👴)とがある男で、醉拂ふと(🔮)、昔の型物の眞似をす(🍗)るの(📞)で、皆(🎊)んな知つてゐた。
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