一般 エロ 動画10

A日本ノ旅人(🐸)デ(🔦)ス

A　(🥁)君の手紙(🎋)だっ(😡)て(🐵)同(♎)じ(💀)事で(😙)す。君は、君(🥒)自身の「かよ(🥥)わい」善良さ(🈚)を矢(👧)鱈(🍎)やたらに(🤓)売(🧟)込もうと(♒)し(㊙)ているようで、実にみっと(✔)もない。君は、(🔚)そんなに「かよ(🔖)わく」善良(📡)な(🏮)のですか(😓)。御(🕯)両(💨)親を捨てて(🔢)上(✳)京し(🚰)、がむしゃらに(🚒)小説を書いて突(🦕)進し、とうとう小説家としての(🌦)一戸を構えた。気の弱い、(🛸)根からの善人には(🐋)、(🏝)とても出来る仕業しわざでは(🏃)ありません。敗北者の看板は、(⚾)やめていただく。君は、たしかに嘘ばかり(🤰)言って(🌴)います。君は、まずしく痩やせた(🏔)小説ばかりを書い(🎢)て、そう(🤦)して、昭和の文(💐)壇の片隅かたすみ(🖐)に(🕸)現われか(📓)け(🤪)て(🥥)は(🍨)消え、ま(🐂)た現(💯)われ(🥦)かけては忘(🐙)れ(⛎)られて(🎎)、(🅿)そう(🤤)して(😄)、(🎻)このご(🕷)ろは全く行きづまって(🐸)、(🙆)語学の勉強を(💤)は(🐀)じめよう(🆙)か(🐱)、日本の(🧑)歴(💁)史(🗣)を研究し直(🕐)そうかと考えて(💹)いるのだそうで(🐁)すが、全部嘘で(👺)す。君は、そんな(💖)自嘲じ(🐮)ちょうの言(🕊)葉で人に甘え(🌓)て、君自身の怠惰と傲(💡)慢をごま(🎰)かそう(🎗)としてい(⛩)るだけです(♈)。ち(🏾)ょ(🍌)っと(🔺)地味に見えな(🌩)がらも、君ほど自我の強い男は、めっ(💔)た(🎛)にありません。おそろ(🆚)し(📰)く復(🎾)讐(🖖)心の強い(😹)男のよ(💁)うに(🖐)さえ見えま(⚡)す。自(🤙)分(🐸)自身を悪い男(🕓)だ(🤘)、駄目(🖤)な男だと言いな(📫)がら、(🍦)その位置を変える事(🥋)には少しも努力(🍦)せず(🗯)、(📉)あわよくばその儘ままでいたい(🏭)、けれ(🐓)どもその虫のよい考えがあまり目立っても具合い(🎠)が悪いの(🍶)で、仮(🥓)病の(〰)如くや(🎶)たら(🍿)に(☔)顔をし(🕗)かめて(🛰)苦(💉)痛の表情よろしく、行きづまった、ぎりぎりに(💩)困惑した等と呻うめいて(🦀)い(🌞)る(👔)だけの事で、(🚍)内心どこかで、だけ(🐰)ど俺は偉いんだ(🍖)、俺の(♋)作(🏇)品は残るのだ(⤴)と小(📴)声で囁(🍠)ささやいて赤い(😉)舌を出して(♉)いるとい(🌤)うのが、君の手紙の全体から受(⛔)け(🦎)た印象であり(👸)ます。君自身の肉体の(👝)疲(🆕)労やら、精(🌼)神の弛緩しかん、情熱(🥧)の喪失を、ひたすら時代のせいにして(🐞)、君(🐳)の怠惰を巧みに理(🌸)窟附けて、人の同情を得ようと(💹)し(🧤)ている。行きづ(🍲)まった、けれ(🦄)ど(🌧)も(⏬)その理由は、申(🐏)し上(💣)げません(😂)等(🍏)と、なんという(😿)思わせ(🛄)振(💝)り(🕛)な懦弱だじゃく(🔶)な言(😂)いか(📛)たをす(🏙)るのだろう。ひどい圧迫を(🎫)受け(🆖)ているのだが、(💍)けれども忍んで(👰)、そ(🛳)れは申し上げませんと殊勝な事を言っているよ(📭)うにも聞(🔁)えますが、誰(🍞)が一体、君をそんなに圧迫しているの(🚩)ですか。誰で(🚋)すか？(🏩)　みんなが君(🔑)を、大(📞)事にして(🍵)いる(⏸)じゃありませ(⛄)ん(🙈)か。君は(🎓)慾張(🛒)りです。一本の筆と一(🥔)帖の(🐾)紙を与え(🌐)られたら(😣)、(🈁)作家はそこに(🦄)王国を創つく(🚴)る(🌷)事(📴)が出来るではないか。君は、(👨)自(🔹)身の影におび(🖲)えてい(🛩)るので(❣)す。君は、ありもしない圧迫(👕)を仮想し(🍑)て(🎿)、やた(🎄)らに七転(🏦)八(🎢)倒(🚋)しているだけです。滑稽な姿であります。書きたいけれど(⬅)も書け(🌌)なくなった(✉)というのは嘘(🎳)で、君には(㊙)今、書(🚜)きたいものが(🐃)なんにも無(🛅)いのでしょう。書(📝)き(🍓)たいもの(🍣)が(🧢)無くなったら、理窟も(🍊)何もない、それっ(💺)きりです。作家が死滅したの(😳)です。救助(🌤)の仕様(🎂)もありま(😻)せん(🕦)。君(💇)の手紙を見て、(✳)自分は君の本質的な危(👭)機を見(🐿)ました。冗談言って笑っ(⏯)てごまか(🥁)して(⚫)いる時(🏀)ではあり(♍)ません(⏹)。君は或いは君の仕事にやや満足してい(👎)るので(🍁)はあるま(🎤)いか(📓)。やるべき(🕘)ところ迄(🤫)は、やり(📎)果した。これ以上のものは、(🧚)もはや書けまい、まず、こ(⏯)れ(😾)でよし等と考(🐁)えているのでしたら、とん(🚷)でも無い事です。君はまだ、やっとお手本を巧みに真似る事が出来(🕹)ただけです(🛅)。君(🎏)の作品(🥈)の中に十九(🎋)世(🙂)紀の完成を見附ける(🥙)事は出来て(👹)も、(🍋)二十世紀の真(📄)実(👣)が、す(🥌)こしも具現せられて(🚳)居りま(🥋)せ(😰)ん。二十世紀の真実とは、(🌡)言葉をかえて言えば(📯)、今日のロマ(♉)ンス(⚡)、(💣)或(🙋)いは近代(🥈)芸術という事になる(🗃)のですが、それは(👓)君(🎉)の作品だけでなく(🤽)、世界の(🍄)誰の作品の中にも未(🤨)だはっ(🚏)きり(💪)具現せられて居りま(🍑)せん(🕺)。企図し(🍸)た人は(🌰)、すべて無慙むざ(🎱)んに失敗(🎧)し、少し飛び上りそうになって(🍡)は墜(🚝)落し、世(🎞)人(🏌)には山師のように言われ、まるでダヴィ(😽)ンチ(🐯)の(🥍)飛(⛸)行(👿)機の如く(📞)嘲笑せ(🐕)られているのです。けれ(🐘)ども自(😶)分は信じていま(🕔)す(🔗)。真の近代芸術は(🔟)、いつ(☝)の日か一群の天才たち(🛢)に依(🍒)っ(🍤)て必ず立派に創成せ(🏨)られる。それは未だ世界(🤖)に全く無かったも(⏱)のだ。お手本から完全に解放(🌚)せられ(📨)て二十世紀の自然から堂々と湧(🥜)出ゆ(⬇)うしゅつ(💪)する芸術。それは(📴)必ず実(🎁)現せ(🛍)られる。そうして自分(👅)は、その新しい芸術が、世界のどこの国よりも(🛶)、この日本の国に於いて、(💱)最も(😅)美事(🌘)に開花するの(🎙)だと信じてい(📺)る。君(⏸)たちと、君(🚿)たちの後輩が、それを創るよう(🐘)になる(⌚)だ(🦌)ろうと思(🍛)ってい(🛐)る。日本に(👄)は、明(🤣)治(👑)以(😟)来たく(💚)さんの作家(💺)が出ま(😘)した(🍄)が、一つの創作も無かったと(🔻)言ってよい。創作という(👆)言(📆)葉は、誰が発明したもの(🏦)かわ(😐)からな(🚺)いけれども(🛑)、(🈶)実にいい言葉だと思(🈂)う。多くの人(⏹)は、この言葉を小説の別名の如く気(🛒)楽に考えて(💀)使用して(🥛)いるよ(📖)うですが、真(🌓)の創作は未だ(👋)に(🍤)日本に於いて明治以後、一篇もあらわれて(🌦)いないと(🐌)思う(🚾)。どこかに、かなら(❇)ずお手本の(🌇)匂いがします。それが愛嬌あ(🚜)いきょうだった時(🍞)代もあっ(🍠)たのですが(🎀)、今(🦐)では外国の思想(🔥)家も芸術家も、自分たち(🚠)の行く(🍓)路(😲)に就(🖱)いて何一つ教(🥠)え(🔁)て(👍)はくれ(🈳)ま(💭)せ(⛱)ん(❇)。敗北を意(🖇)識せず、(⏫)自(👋)身の仕(🙌)事(🧚)に(📻)幽(🍫)かすか(📘)ながらも希望を感(⛸)じて生きているのは(💧)、(🤥)いまは(🚚)、世界中で日(⬇)本の芸術家(😮)だけか(🍠)も知れない。仕合せな(🐆)事です(😿)。日本は(👧)、芸術(👠)の(❕)国なのかも知れぬ。

A「(🥝)あの、……(😾)…」

A「(🚣)じ(🚗)ゃあ、ア(🏴)リババ(📭)の話はある？」

Aと、下妻夫人が(🌄)聞いた(🥁)。

A仙(🏠)吉がふと面白い事を考え(🎆)付いた(🐹)よ(😀)うにこ(⚡)う云(🦒)い出した。私と(😗)仙吉(🏭)と二人の田舎(🖤)者が狐退治に出かけると、却(🚆)っ(🐷)て女に化けた光(🔍)子の狐(🎤)の為めに化か(🏘)され(💟)て了い、散々(🍯)な(🎛)目に会って居る所(🍠)へ、侍(👕)の信一が通り(🐵)かゝって二人を救った(📼)上、狐を退治(🔞)てくれ(🥌)ると(🏴)云う趣向であ(🐻)る。まだ酔(✴)っ拂っ(🛶)て居る三人は直ぐに賛成して、其(🧤)の芝(❗)居に(🏫)取(🆔)りかゝった。