そして、そ(🙏)のまま、(💃)すこ(🍂)し(🚴)も調子をかえ(💻)ない(😩)で、また槌(📪)(chuí )をふるい(💳)つづけ(🏷)た。
次郎(🚁)は、朝倉(🌬)先生が、開塾最初(chū )の朝(chá(🆓)o )の訓話くんわで、これほど(🌙)激(jī )はげしい(🍧)言葉をつか(🖌)って、真正(zhèng )面か(🔮)ら塾生たちに(〽)非難(nán )をあびせかけたのを、これま(😍)でにきいた覚(jiào )えがなかった。か(☝)れ(❕)は、まだあとに残されて(🕣)いる自分への非難(🍏)が、どんな言葉(⌛)で(👜)表現されるか(📮)を(😀)、身(🧕)がちぢまる(💑)思い(✳)で待ってい(🥀)た。
飯島(dǎ(🆒)o )は、(🔽)いかにも得(🌸)意(📏)ら(🥙)しくこ(🏋)たえた。
二(èr )人が(🆕)午(wǔ )前(💑)(qián )中に来(lá(🚸)i )る(🌩)とす(🌿)れば(🎋)、も(📹)うそろそろ(💞)来(🌞)るころだ。め(🍝)いった顔は(🚷)見(jiàn )せた(🚨)くない。いっそ門のそと(🐤)まで出(🕳)て愉(💡)快に自分(😐)のほうから(🍱)迎(🈶)(yíng )むかえて(🍫)やろ(🆑)う。あとはあたって(🌺)砕(suì )くだけるまでのことだ。――かれ(🍞)は(🍛)冒険(xiǎ(🎃)n )ぼうけん(😲)とも自棄じきともつかな(🚓)い(🍟)気持ちで、自(🔛)分自身(shēn )をはげ(🕯)ましたのだった(🥟)。
相(xiàng )談は安易あ(🎃)んいにす(🚄)ぎ(🎩)る(⏰)ほ(🚣)ど、すらすら(📞)とは(🔪)こび、ほ(🤦)とん(😈)ど無(wú )修(🔳)正だった。特(tè )異(👽)(yì )と(🚇)くいな行事(shì )を(📟)期(qī )待していた塾(🍶)生た(👉)ちにとっては、多少物足りな(🍜)く感(🐮)(gǎn )じられた(🔟)らしかっ(🏃)たが、そのた(⚪)めに、これという強(qiáng )硬(⛹)きょうこう(🔆)な主(zhǔ )張も出なかった。最(zuì )も多く発言し(🤱)た(🏝)のは飯(fàn )島だった。しかし、それも、自分(🔴)の(⚾)存(cún )在(🎰)を印象(xiàng )づけ(🐽)る目(mù )的(de )以上の発言ではな(🍇)く(⏩)、たい(📔)ていは(👏)原案(àn )賛(❇)(zàn )成の(🙈)意見を(🎭)のべ、同(🥋)(tóng )時に進行係をつとめるとい(🚚)ったふうであった。田川は、はじ(⛪)めから終わりまで、一(🔕)言(yán )も口(💇)をきか(🈷)なかった。
この一週間(🤬)は、塾生たち(♒)に(🍙)と(🙂)っては、まっ(🔻)たく奇(🍽)(qí )妙(🥔)き(🕤)みょうな感じ(🍏)のする一(yī )週間(🏮)だった(🧒)。朝(cháo )倉(cāng )先(🤲)生(shēng )夫妻も(🐏)、次郎も(🕯)、生活(👇)の細(🛋)部の(🚄)運(yùn )営については、自(🧑)分た(🛹)ち(🎶)のほうからは、(💔)何(hé )ひとつ(😒)指図さしずをせず、また、塾生た(🚛)ちから何かたずねられても、「ご随意(yì )ずいいに」(📕)とか(⏲)、「適当に考(✂)えてやってくれたまえ(🔁)」とか、「みんなでよ(😞)く(🎉)相談してみる(🍌)ん(🥋)だな」とかいっ(📸)たような返(fǎn )事をする(🔩)だけだったので、とか(🤶)くかれらはとま(🤟)どいした。中には、それをい(🚤)い(🍔)ことにして、ず(💐)るくかまえ(🤔)るものもないで(📧)はなか(📓)った。その結果、むだとへま(🆘)とがつ(💗)ぎつ(🍇)ぎに(🔎)おこり、(🌓)かれらの共同生(🏻)活の(🐵)すがたは、(🕘)見(🌛)た眼(🖕)めには決(jué )してい(🔔)いものではなかっ(🕛)た。時(🥨)には(🥔)、不(bú )規律と怠慢た(🐛)いまんだけ(🌡)が(💑)塾堂を支配し(😄)ているのでは(🥀)ないか、と疑(🚯)(yí )わ(🤭)れる(⏩)ような場(🌤)面(miàn )もあり、も(⛲)し学ぶことより(🍵)も批評する(🥝)こ(❇)とにより(🕙)多(duō(🚝) )く(🏞)の(🕺)興味(wèi )を(🔒)覚(🗓)えている参観者がたず(😌)ねて来(🕌)たとしたら(🚿)、(🃏)その人は、批評の(㊗)材(🍊)料をさがすのに、(🥊)決して(🛃)骨は折れなかっ(😄)たであろう。
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