先師(🍽)(shī )は、誰(shuí(♟) )か(📕)と(🚝)い(🌦)っしょに歌(gē )をうたわ(🗝)れる場合、相(xiàng )手がすぐれた歌(💡)い手だと、必ずそ(🏫)の相(🐭)手(🌯)(shǒu )にくり(🛵)かえし歌(gē )わせてから、合(hé )唱され(🤾)た。
ひらりひらりと(🈲)
二(🐗)六(🕖)(一七三(🔵))(🏺)
○ 乱臣(原文(🏘))==この語(🚁)は現在(⏲)普通に(🛡)用い(🦄)ら(🥑)れてい(👆)る意味(wèi )と全く(🎻)反(⛵)対(🏄)に(💨)、乱(💰)を(🚣)防止し(🗞)、乱を治める臣という意(🏷)味に用いられて(📱)いる。
「道を行(🌋)おうとする君は大器で強靭(rèn )な意志の(♋)持主でなけ(➿)ればならない(👫)。任務が(👺)重大で(➰)しかも(😖)前(qiá(💔)n )途遼遠だ(🅿)か(🎿)らだ。仁(rén )をもって自(🤶)(zì )分の(🚿)任務(🌒)(wù )とす(🐩)る、(⏭)何と(✏)重いではな(🍣)いか。死(sǐ(🐓) )にいたるまでその任務(wù )はつづく、何と(📒)遠いでは(💱)な(🎇)いか(🌔)。」
「共に学(😭)(xué(😳) )ぶ(💔)ことの出来(lá(🚧)i )る人は(🐓)あ(🔴)ろう。しかし、その人たちが共に道に精(jī(🐄)ng )進することの出来る人で(👎)あると(💿)は限らない。共(🕖)に(😫)道に(🐸)精進するこ(🍯)との出来(🌐)る人はあろう。しかし、そ(💦)の(🛹)人たち(🤰)が(🀄)、い(🖕)ざという時に(🆔)確(què )乎た(⛲)る信念に立って行(🚨)動を共にしうる(🕒)人(rén )で(🎑)あ(🤡)るとは限らない。確乎た(🆚)る信念(niàn )に(➕)立(lì )って行動を共(🥎)にしうる人(🕔)(ré(⛸)n )はあろ(✌)う。しかし、(🌏)その人たちが、複雑な(🍍)現(xiàn )実の諸問(🔠)題に当面して(🌨)、(🦂)なお事(shì )を誤(wù )らないで(📗)共に進(🈶)みう(⌛)る人であるとは限ら(🕯)ない。」
先(🍞)(xiā(🆎)n )師(shī )が顔(yá )淵(yuā(🕓)n )のことをこういわれた。―(❣)―
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