母親(♎)のせき(⛔)に(🏀)、お芳の父が會つ(😈)たとき、「あれア、(🔬)もう百姓仕事(shì )も(📡)出來(lá(🌃)i )ねえ、ふにや(⛅)け身(shē(🚄)n )體(tǐ )になつて歸(🏸)(guī )つてきたんし(🕓)、手(🚔)もまツ白(bá(🌟)i )くて、(🎑)小(➡)さくなつて…(🥪)…良(🌊)(liáng )え(🦒)い(🔇)穀(🏔)(yù )つぶしが舞えこんだもんだ(🚌)し。――あつたらごとになつて親の罰だべなんす(🏮)。」と云つた。
源(🆕)吉は前(qiá(💎)n )方(fāng )に眼をやつた。風呂(🤠)敷包みか何かのやうに馬橇の上に圓く縮こまつてゐる百(bǎi )姓を見る(🥥)と、それが自分たち(😴)全(quá(📲)n )部(🐎)(bù(🧞) )の生活(huó )をそのまゝ現(🏫)してゐるやうに源吉には(🛃)思(🚕)(sī )はれた。このかまき(💴)り蟲(⛳)のやうな(📏)「敵」が分らず、分らうとも(🐑)せず、(🥐)蟻(yǐ(🤐) )やケラのやうに(🚪)慘(🥢)(cǎn )めに暮して(🥎)ゐる百姓(xìng )達が(🐄)ハツキ(🙊)リ(👴)見えた。彼(bǐ(✍) )等だつて(🤝)、然(💸)(rán )し今こそ、(😿)敵が(👓)どい(🚹)つ(🏙)だ(🦎)か、どんな畜生(🎿)だか分つた(🐰)ら(🐆)う。だが、こんなに打(⏭)ちのめされた(⛱)善(🤛)良な(🛶)百(💜)姓(xìng )達は、も(💓)う一(yī(🐼) )度(dù(🎰) )、(🐂)さう(❣)だ(🛄)今度こそは、(⏯)鎌と(🌾)鍬をもつて、ふん(🃏)ばつて、立(lì )ち上れるか! 敵のしやれか(🏇)うべを目がけ(🧖)て、鍬をザクツと(🈺)打(dǎ )ちこめ(🍲)るか!
「う(🍈)なさ(✔)れ(🤬)てる。」
源吉(🍏)は、(👿)どつこい(📗)しよ、と(📄)云つ(🚌)た風に腰をあげ(🎖)て、(🔟)表へ出て(🙄)行つた。
「(⬜)俺(ǎn )アそつたらこ(🧓)となら(➡)、やめたらえ(✋)ゝ(🕑)と思ふんだ。」と半分(🐭)泣(qì(🔄) )聲を(😖)出して(🌵)云つた。
(❤)源(☝)吉は然し母親(qīn )の云ふこと(🈲)には(🍧)、別(bié )に何んとも、たてを(🔏)つくやうな(🐾)事(shì )は(🍒)云ひもせ(🚛)ず、(🌷)し(🍮)もしなかつた。ムツ(😥)シリしてゐた。ことに(🗯)、源吉(🙌)は(🤱)、こ(💭)の事があつてから(💁)、ずウと、何時ものムツシリがひ(🎥)どくなつてゐ(💝)た。母(💩)(mǔ )親には(🏙)そ(🚏)れが分つた。源(🍖)吉(jí )は(🚒)、ひどくムツ(🐓)シリし(👭)出す、(🌍)その次に(😬)は何(👱)かキツトいゝことが(🏏)なかつた。大(dà )きなこと(🛒)を(🌺)やらか(🍟)す前、源吉(jí )は鐵の(🚇)固まりのやうに(🍊)だまり(👝)こくつてゐた。母親はそんなことが無(🚜)(wú(🌜) )ければ、とそ(🦖)ればかり(🤟)思つて(🤲)ゐ(🌁)た。だから、何(hé )時もの愚痴(🌩)が母親の(🌄)口(kǒu )から出た。
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