日本《ふたなり えろげ》2行目ライン
ふたなり えろげあらすじ
(👰)とこ(🆔)ろが孔(🙂)子は、あとで(✖)他(tā )の門人(🏪)たちに仲弓の言(yá(😛)n )を伝えて、しきりに彼をほ(👑)めた。そして(🐪)再び(😧)いった。
孔(🚯)子は、それっきり默(mò )々として歩(🗂)きつづ(🌫)けた。そしてものの半(bàn )町も行ったころ、ふと思い(🙌)出(chū(❤) )した(🔳)よ(🕖)うに(⏭)いった。
(🥌)で、彼は、あ(😡)る日(🗼)、それとなく(🍾)子桑伯子についての孔子の感(gǎn )想を求めて見た。彼(🧡)(bǐ(🖊) )は(🔧)、もし孔子に諷(⛪)刺の意(📟)(yì(🎹) )志(zhì )があ(🛌)れ(🎬)ば、子桑伯(bó )子のことか(🚺)ら、自然、(🍘)話は(📏)自分(fèn )の方(🐯)に向いて来(lái )る(🐏)、と思った(🔪)のである(🧟)。ところが(👽)、(🏣)孔子の(🙅)答(dá(🏛) )えは極めてあっさりしたものであった。
孔(🎛)子は(🌜)、(🆔)ぬかり(🔖)なく考えた。そし(🦁)て遂(🎊)(suí )に一(💇)策を(😋)思(sī )い(😇)ついた(💵)。それは(🌀)、相手(🔬)の用いた策そのままを応(👺)(yīng )用するこ(🥣)と(🎨)であった。つまり、(📢)陽貨(huò )の留守を見計って、謝辞を述べに行(🍶)こうと(💱)い(🕣)う(🙋)の(🍑)である(📦)。
彼(🌵)のため(🚳)に(✒)多(duō )分用意さ(💻)れていたであろう(🐥)午(📫)飯(fà(⏺)n )を、彼(🏎)の帰ったあと、陽貨がどんな顔をして、ど(🌅)う仕末(mò(👘) )したかは、孔子自身の関すると(🎃)ころではなかったの(💞)で(🤐)ある(🍴)。
(🕴)と(🎒)いうので(🐨)あった。これも子游に対するのと大(📎)同(🐃)小(🎋)異(yì )で、少(🤮)々怒(💓)りっぽい子(🐱)夏に対する答えとし(☔)ては、先ず当(🚌)然(rán )だ。
「この辺(🌖)に一寸こ(✂)れだけの牛は見つか(🗄)りますまい。」
５ 子(🐓)曰(yuē )く、君(jun1 )子(zǐ )の天下(xià )に於けるや、適無きな(🎏)り。漠無(🕵)きな(🥊)り(📓)。義に之れ(〰)与(yǔ )に(😈)比（し(🎗)たが）うと。（里(🦑)(lǐ )仁(rén )篇）
「つ(🌵)まり(🗒)、父母の(🍛)生前(🙋)には礼を(🆎)以て仕え(🎙)、(🛏)死後には礼(lǐ )を以て(🐫)葬(🍣)り(🔴)、また(🔩)礼を以て祭る(🤧)、それが(🤟)孝(xiào )だと(🧟)い(🛃)うのじ(📄)ゃ。」
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