一八(bā )(二(è(🚒)r )〇二)
一二(二一(❤)七(qī ))(🎰)
「ぜいた(📿)くな(🐸)人は不遜になりが(🈲)ち(⬆)だし、儉約な(😮)人は(🍾)窮屈(🤴)に(😂)な(🗄)りが(🚜)ちだが、どちらを選(xuǎn )ぶ(💄)かというと、不遜(xùn )である(🍁)よりは、まだしも窮屈な方がい(💼)い。」
「やぶれた綿入を着て、上等の(🔩)毛皮を(😷)着てい(🦁)る者と並(👣)んで(🕜)い(⏬)ても、平(píng )気でいられ(🕖)るの(🛺)は(🏯)由(🤓)ゆうだろう(🤾)か。詩経に、
「恭(🚾)敬な(🐭)のはよい(🍅)が、それが礼にかなわない(💮)と窮屈(🚄)になる。慎重なのはよいが、(💙)それが礼(🕶)にか(❌)な(🥥)わ(🤽)な(🏒)い(📂)と(🌓)臆(⛅)病に(🈹)なる(👥)。勇敢なのはよ(🦁)いが(⛪)、それが礼に(🌹)か(👁)なわないと、不逞に(😩)なる。剛直なの(💁)はよ(🌬)いが、それが(🛡)礼にか(⛺)なわないと苛酷(🔋)になる。」
二七(一(yī )七四(sì ))(👈)
「(💭)先生の徳は高(🌛)山のよ(🎍)うなものだ(🚄)。仰げ(🌻)ば仰ぐほど高い。先生(🧚)(shē(🍃)ng )の信念は金石(🙄)(shí(📽) )のよう(♊)なものだ(😪)。鑚きれ(🚠)ば鑚きるほど(🤙)堅い。捕(bǔ )捉しがたいの(🎋)は先生の高遠な(🏚)道だ。前に(🥇)あ(🐐)るか(🕴)と思うと、たちまち後ろにある(🎸)。先生は順序を(😂)立てて、(📏)一歩一歩とわれわれを導き、(🐂)われわれの(♉)知識をひろめる(🥗)には各種の典(diǎn )籍、文(wén )物制(📍)度(🍷)を以てせられ、わ(🦉)れわれの(🗃)行(háng )動を規(guī )制する(🖋)には礼(lǐ )を以てせられる(🔳)。私(💘)はそのご指導の(🧗)精(💖)妙さに魅(👵)せられ(⚫)て(🈲)、やめようとしてもやめ(🤳)ることが出来ず、今日ま(📈)で私の才(🐴)能のかぎりをつくして努力(lì )して(🍡)来た。そし(🔙)て(🚮)今(jī(🍱)n )では、ど(🔼)う(🌫)なり先生の道(dào )の本(běn )体をはっき(🍸)り(🎂)眼(😀)の前に見ることが出(chū )来るような気がする。しかし、いざ(🏚)それ(🎤)に追い(😒)つ(🌆)い(🛤)て捉えようとすると、やはりどうに(🎭)も(👺)なら(🛋)ない。」
(🥁)陳ちんの司敗しはいがたずね(🔝)た。――(🚛)
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