孟懿子(zǐ )の父は孟釐子もうきしといって、す(🔀)ぐれた人(🍅)物(wù )であり、その(🚣)臨終には、懿子を枕辺に呼んで(🦁)、(🎾)そのころま(🥪)だ一(yī )青年に過ぎ(🦏)な(🛤)かった孔子(zǐ )の人物(wù )を(🤣)讃(zàn )え、自(zì )分の死(😹)後に(🚜)は(🌎)、か(🐸)なら(🍻)ず孔子に(💌)師事するように言(⚫)い(🥟)のこした。懿子(zǐ )は、父の遺言に(🎭)し(👏)たが(🛬)って(👼)、そ(📩)れ以来、(👩)弟の南宮敬淑(shū(🕴) )なんぐう(🙆)けいしゅくと(♉)ともに、孔子に(🤴)礼を(🎹)学んで来(👉)たのであ(👺)るが、彼(♉)の学問(⏪)(wèn )の態度(dù )に(🌺)は、少しも(🏴)真面目さがなかった。彼が孝の(🍿)道を孔子(🏟)にた(🍆)ず(😿)ねた(🏥)のも、父(💢)に対(duì )す(🍁)る(🎨)思慕(mù )の念(🦅)(niàn )からとい(🥚)うよりは、その祭(🤩)(jì(♟) )祀(sì )を(❌)荘厳に(🕉)して、自分の権勢(🤶)を誇示し(🕋)たい底意(🍦)からだっ(⤴)た、と(🎺)想像さ(✏)れている。
門人(📫)は、(🐬)一寸うろたえた顔を(🐯)した(⚫)が(🆓)、すぐしゃあしゃあとなって答えた。
「(🛣)随(📫)分歩いたよ(🚮)うじゃ(⛵)。そろそろ帰るとしよ(🛹)う(🚻)か。」
(🎳)樊(🦆)遅(🐐)は思わず御者(🅰)台か(🚱)らふりか(🐸)えっ(🙉)て(🔓)、(🌡)ちらりと(🖤)孔子の顔を見(👗)た。孔子の顔(🚘)には、別に変った(😡)とこ(🔄)ろは見ら(🤦)れなかったが、その(🥣)声(shēng )には、ますま(🔮)す力(🚖)がこも(⛰)って来(🈳)た(🍳)。
「何、弁舌?(😴)――(👅)弁な(📑)ど、どうで(🐢)もいい(🎫)ではないか(🉑)。」
「たしかにそうかな。」(🍝)
孔子は御者台(tái )に(😍)い(🦄)る樊遅(chí )に話(👂)しかけた。
門(mén )人(rén )たち(🐯)は顔(⭕)を見合せた(💲)。犠牲にする(🏋)には、毛(má(🏸)o )色(sè(📳) )が赤く(⏹)て角(jiǎ(🍲)o )が(🥒)立派(pài )でさえあ(👔)れば、それでいいと(🕕)され(👡)て(🎫)いる。これまで牛(niú )の血統が問題にされた例ためしを(💛)き(🐟)いたこ(😢)とがな(🏒)い。何で(🍺)、孔(kǒng )子がそんなことを(📇)云い出した(📪)ものだ(🌕)ろ(🔂)う、と彼等(🗼)(děng )は(🌡)不思議に思った。
「(🔹)無(wú(🕤) )遠(yuǎn )慮(lǜ )に(🏂)いうと、君にはま(🕵)だ邪(🤛)心があるようじゃ。」
「礼は(🚾)簡に(🍜)失(shī(🌙) )してもならないが、(⛩)また過ぎ(🌘)てもな(😉)らな(🔳)い。9過(🎲)ぎたるは(💈)なお及ばざるがごとし(🏳)じ(🚟)ゃ。人(🛺)間(🥥)にはそれぞれに分というものがあるが、その(🔖)分を上(shà(🐬)ng )下しないと(🖊)ころに、礼(😀)の正しい(📄)相がある。分(🚕)を越えて親(👌)を祭る(✈)のは、親(🚫)(qīn )の靈(lí(🏒)ng )をし(🔔)て非(🍥)礼(lǐ )を享うけしめる(🔂)ことになるの(📙)じゃ。のみならず、大(🖥)丈夫の非(🧓)(fēi )礼(lǐ )はやがて(🎹)天下(🧞)を紊み(🅾)だるもとにな(🎿)る(🍆)。親(🌛)の靈(🐦)(líng )をして天下を(🍾)紊るような非礼を享けしめて、何(🛩)が孝行じゃ(🔔)。」
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