大河(👾)は第五(wǔ )室の列の一番うしろ(😠)に(🕣)すわっていた。しかし、ただ静(jìng )かに瞑目めいもくし(🧗)てい(📽)るだけで、その顔(🦅)か(👡)らは(🈂)、(🦃)かれの気(🐼)(qì(📣) )持ちがどう動(dòng )いてい(🏛)るかは、(🔓)すこしもうかがえなかった。
もっとも道(🤝)江にたいして自分の抱い(🍽)だいている(🍐)気持ちに、兄がまだまるで(🥋)気がつ(👗)いていないらし(🈳)いのは、あ(🏮)りが(📅)たい(🙁)こと(📥)だ。しかし、だ(🛍)から(🛠)といっ(🤕)て、(🏦)二人がむつまじくつれだってや(🌇)っ(🌔)て(😳)来る(🐯)の(🤵)までを、ありがたく(⏱)思うわけにはい(🈳)かない。痛いき(🍝)ずは、どんなに用心(xīn )ぶかくさわられても痛いのに、まして、そのきずに気がつ(👥)かな(✨)い(🕐)で、無遠(🙃)慮ぶえん(🛴)りょにさわられては全(🚤)くたまったものではないのだ。
先生の言(🖲)葉の調(diào )子(zǐ )は、はげしい(🔝)という(🚡)よりは、(🈴)むしろ(🏢)悲痛だった。
この妙音をつ(🎯)き(🎟)だ(🍜)した小僧(sēng )こそは、実に、後年の(🥏)森(🆓)田(tián )悟由(🔁)ごゆう禅師(💽)ぜん(🤢)じ(🚇)だ(🔙)ったそうで(〰)ある。
かれは心の(⬅)中で強く否定した。し(🔜)かし、否定(⬆)した心そのものが、やはり、(🤺)ふだんの秩序を失っ(🍏)た心でしかなかったの(📫)である(🧖)。
「いつもこ(🆖)ん(💹)な(😽)に(🚊)起きないんですか。」(🤸)
次郎(🔵)(láng )と大(dà(👂) )河(🍪)(hé )とは(🍖)、間(jiān )もなく(🆕)、(🎩)それぞれに最(zuì(♐) )初の大便(bià(🆚)n )所(🙇)の掃(sǎo )除を終わ(🚝)って(⚾)、となりの大(🔘)便所(suǒ(🐅) )に移っていた。ま(🕶)だ(🔫)だれ(🍢)も(♿)手をかけない大便(🍾)所が、(👄)あいだに(👢)三(📚)つ(🤢)ほどはさまっている。次郎は、(♌)さっきから、大河(⭕)(hé )に話し(➖)か(🌥)けてみた(♌)い気持(chí )ち(👽)は十分だっ(🔦)た。し(🆔)かし、遠くか(⏪)ら(🖐)のかけ(🌗)合(🍠)い(🐃)話(huà(🏒) )は、この場(🐝)(chǎng )合、何となく(🍚)ぴ(🖇)った(🧛)りし(🉑)なか(🎺)った(🕧)し、また、雑巾をゆすぎに出た(🐄)つ(🏟)いでに、そっ(🏓)との(😏)ぞいて見た(🍹)大(🔽)(dà )河(⤴)の様子(zǐ(🕞) )が、い(🍲)かにも(🔪)沈黙ちんもく(🤶)の行者ぎ(🛃)ょうじゃと(🔁)い(👥)った感(🧙)銘(🏝)かんめい(🚎)をかれに与あたえ(✊)ていたので、口(kǒu )をき(🕘)る(🔀)の(🌜)がよ(🐊)けい(😫)に(⛅)ためらわれる(💶)のだった。
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