○(👦) (🤳)堯は支那(👻)の歴(lì )史で知られている(⛱)最初の聖天子。
○ 天下==当(dāng )時は(⌛)ま(🕹)だ殷の時代で。周(👃)(zhō(🚴)u )室(🍹)(shì(🛥) )の天(😤)下(xià )ではな(🧠)かつたが、後に(🐃)天下(xià )を支配(🥥)し(🛐)たの(🙅)で、こ(⛹)の語が用いられ(🧡)た(🔋)のであろう。
二九(一(yī )七(qī(🤱) )六)
三(sān )七(qī )((🍱)一八四)
「恭敬なのはよい(✈)が、そ(🍩)れが礼にかな(💱)わ(👍)ないと窮(🕢)屈(qū(🛋) )に(💸)な(⛑)る。慎重なのはよいが、そ(🚂)れが礼にかなわないと臆病になる(⬇)。勇敢(gǎn )な(🚛)のは(🤰)よいが、それが(👙)礼にか(👭)なわないと(🗃)、不逞(😇)になる(🔸)。剛(🍮)直なのはよ(😴)いが、それが礼に(😱)かなわ(🔋)ない(🕊)と苛酷(💾)になる。」(🤙)
ゆ(⛽)す(🐖)らうめ(🔏)の木
「共に学ぶ(👸)こ(🛎)との(🚩)出(🚁)来る人(👡)はあろう。し(🏼)かし、その(♊)人たちが共(🖲)に道(dào )に精進す(🐓)ることの出(chū )来る人であるとは限(xiàn )らない(🍖)。共(🦎)に道に精進する(🎙)ことの出来る(🔼)人はあろ(🚌)う。し(🎈)かし(🥋)、その人(🍘)(rén )たちが(🐫)、いざという時(shí )に確乎(🏷)たる信念に立(lì )っ(👼)て行(🥪)(háng )動(🍸)(dòng )を共にしうる人であるとは限(xiàn )らない。確(què )乎たる信(xì(👲)n )念に立っ(🚯)て行(🔥)動を共に(📸)しう(🌸)る人はあろう。しかし、(🥉)その(❌)人たちが、複(🤛)雑(⛎)な現(🌈)(xià(🗾)n )実(shí )の諸(🚺)問題に当面(🎛)して、(🌻)なお事を(😔)誤(wù )ら(🚛)ないで(🔋)共に進(😠)みうる(💸)人(rén )であるとは限らない。」
二(二〇七)
先師(👌)は、温か(🎓)で、しかもきびしい方(fāng )であっ(🐡)た。威厳があっ(👫)て(🌛)、し(🤮)か(🌍)もおそろしくない方であった(🥓)。うやうやしく(🕔)て、しかも安ら(🦉)かな(🛋)方であっ(🥤)た。
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