間。
それで、――それで百(🎇)姓(xìng )達が、やう(🏗)やく、(😝)殺(🏎)(shā )氣立つて(🌷)き(📬)た「やう(📮)に(👗)見え(🚑)た」。自然、そして幹部(bù(🎤) )から、そ(🤩)の氣(🎀)勢(shì(🗂) )が、だ(🛷)ん(🛳)/(💉)\一人々々(🔪)と、傳つて行つた(🤰)。誰も何んと(☕)も云はなく(⏪)て(🍧)も(😿)、石山の家に、成行(♋)きを知(zhī )るため(💲)に、(🛴)百姓(xìng )がわざ/(🚳)\出掛けてくるものも(👸)出來(lái )てきた(♌)。無口な百(🧛)姓も、口少な(💕)で(🦍)はあるが(🅿)、苛立つ(🍜)た調子で、ムツツリ/\ものを云(yún )つて行つた。
「(💀)ウン(⛰)/\」といふのがあつ(👱)た(🚴)。「下(📎)りろ」「(🍅)さ(🕙)うだ/\」……
こゝに働い(📛)てゐる人達は、(😕)百(💫)姓のやうに、(🗄)貧乏はし(🧢)て(🔲)ゐても、何處かがつし(🦀)りした(🏬)ところがな(🕘)く(🔊)て、青白(😫)くて、病身らしく(🔎)て、いつでもセキを(🍐)して(👙)ゐ(🚢)る。俺(🎥)(ǎ(😰)n )は、そ(💲)のことを考へ(🐷)て、暗い氣持に(🎆)なつてゐる。石(shí )狩川の大平原にゐた方が、と、きまり(👜)きつ(🚣)た愚痴(😭)が、此(🔴)頃(qǐng )出か(❎)ゝつ(🚝)て(🤐)ゐ(🛷)る。本當(😢)の(🐤)ところ、其處の生活も(🥦)亦(yì )い(🤔)ゝものではないが。
そし(📃)て、(🆙)眞(❤)(zhē(🌿)n )面目(😛)に「お前だ(🥪)つて、(🧦)目(mù(🕧) )さめ(🙄)れば、源(yuán )や文(🥈)が風邪ひ(🍚)かねえかつて氣(🤹)ばつけ(🏎)て、夜(🤛)着か(😛)けてやるべよ。」と云つた。
「誰(shuí )か考へがありませんか(🐹)。」
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