「そのことですか。今じゃ第(dì )四(sì(✴) )帙(zhì )ち(🖍)つ(🚧)ま(👟)で進行してお(💊)ります。一帙四巻としてありま(🎼)すが、もう第十六の巻まき(🦃)を出しまし(😧)た。お聞(😢)(wén )き(📒)及びかどうか知りま(🏇)せんが、(🏍)その上木じ(♿)ょうぼくを思(sī )い立ったのは座(🌯)光(⛓)寺の北原稲(dà(🥉)o )雄で(🥜)す(💒)。これにおります今(jī(🐹)n )村(🍹)豊(fē(📲)ng )三郎の兄(xiōng )に当たりま(🕴)す(😄)。」正(⛔)(zhèng )香が(🎿)答(😖)えた。
「うんにゃ、そ(🏭)う言わず(🤔)に、(📧)片桐(🚮)の宿までまいれば許し(⬅)て(🥂)つかわす(❎)。」
「夜(yè )盗を(🧖)警(😸)戒せ(🐤)よ。」
「うん(❓)にゃ、そ(👯)う言(🏻)わずに、片桐の宿(🏺)ま(🖊)でまいれ(🦊)ば許してつかわす(🚝)。」
(🙂)池(🎊)田(🧣)屋の変は六(liù )月五日の早(🏭)暁の(🎴)ことであ(💏)っ(🔕)た(💼)。守護職、(⚫)所(suǒ(📝) )司代しょし(👤)だい、および新撰組し(👤)んせんぐみの兵(🐰)はそ(🎆)こ(🕕)に集ま(🍲)る諸藩の(💀)志(zhì )士(🔞)二十(😼)余名を捕え(♎)た。尊攘派の勢(shì )力を京都(🥪)に回復(fù(💶) )し(🍱)、会(huì )津あいづと(🐳)薩摩(mó )さつまとの支(🚲)持する公武(wǔ(🎇) )合体派の本拠を(🚱)覆くつ(🐇)がえし、筑(💼)(zhù )波(🕶)山つくばさ(🏾)ん(🦁)の方に拠よる一派の水(shuǐ )戸の志士たちとも東(dōng )西相(🗨)呼応して(📵)事(shì(🗒) )を(🍌)挙あげ(👜)よう(🌬)としたそ(💲)れら(📠)の(🏍)種々(🌌)の計(📭)(jì )画は、与党(💇)の(🕗)一人ひとりなる近江人おうみじん(🌥)の捕縛より発覚(jiào )せら(🧕)るるに至った。この出来事(🔩)があってから、長州方(fā(👳)ng )はも(👮)は(🆙)や躊躇ちゅうちょすべきでないとし、か(🅾)ね(🔡)て(🍬)準備(⛷)して(📻)いた挙(jǔ )兵上(shàng )京の(📋)行(háng )動に移り、それを探(tàn )知(zhī )した幕府(👼)方(fāng )も(🔕)よ(🔲)う(🎅)やく伏(🗳)見(🛀)、(👯)大津(🥍)の辺を(🚠)警戒(🧠)す(〰)るように(😢)なった。守(🍯)護(🕠)職(⛅)(zhí(🕍) )松平容(🚷)(ró(🕢)ng )保かたもりのにわか(🏧)な参(🚪)(cān )内さんだいと共に(🧥)、九門の堅くと(🍩)ざされ(🔐)た(🔀)こ(💣)ろ(🏅)は、洛中(zhōng )の(🎍)物情騒然(rán )たるものがあった。七(qī(😝) )月(🌈)(yuè )十(⛪)八(bā )日に(😢)は(🈵)三道よ(🐸)りす(🗜)る長(zhǎng )州(zhōu )方の進(jìn )軍(🚋)(jun1 )がすでに開始さ(⏰)れたと(👜)の報(🚬)知しらせが京都へ伝(yún )わった。夜(⏩)(yè )が明(mí(💃)ng )けて(⛵)十九日(♌)となると、景蔵は西の(🚤)蛤(✋)御門(⚽)は(📎)まぐりごもん、中立売御門なか(🍕)だちう(💟)りごもんの方(👎)(fāng )面にわ(🔷)くような砲(⏩)声を聞(wén )き、やがて室町むろ(🤒)まち付近よ(🌅)り洛中(zhō(🌊)ng )に延焼し(🤥)た(💶)火災(zāi )の(🍵)囲みの中にいたとある。
当時の(🤮)武士でないものは(🧦)人間でないような封建社(🦉)会(🤐)に(🛳)、(🙉)従順(😃)では(⏹)あ(😐)るが(🚦)決し(🚳)て屈してはいない(🚉)町(🕕)人を(🐟)そう遠い(❣)ところに求めるまでもなく、高い権(🗓)威ぐらいに畏おそれないものは半蔵(🤤)のす(🛠)ぐそ(😺)ばにも(💧)い(🗜)た。背(bèi )は高く、色(sè(🦀) )は(🗜)白(🚂)(bái )く、目の光も強く生ま(💩)れついたかわ(🚵)りに(🏇)、白粉(fěn )おしろい(⛄)一つつけたこともなくて、せっ(👖)せと台所に働い(➗)てい(⬆)るような相生(shē(🥔)ng )町(⛹)(dīng )の家の(📷)かみさんに(📍)は、(🔟)こんな話もある。彼(💀)女の夫(fū )がまだ大(👭)きな商家の(🏛)若主人(ré(🔆)n )として川越(yuè(👫) )かわごえの方に(🥖)暮らしていたころのことだ(😪)。当(dā(📕)ng )時、お国替くにがえの藩主を迎(yí(🗞)ng )えた川(🛤)越藩で(💾)は、きびし(👈)いお触れを町家(🛳)に回して、(🏂)藩(fān )の侍に酒(jiǔ )を(🌍)売(🚆)るこ(❕)とを(🕛)禁じた。百姓町(dīng )人(rén )に対しては実にいば(🤮)っ(🛀)た(🎺)ものだという川越(yuè )藩の(🌼)新しい侍の中には、長い脇差(🍏)わきざし(🅱)を腰にぶち(🕐)こんで、ある日(❕)(rì(😼) )の宵よいの口ひ(🎱)そ(🏬)かに(🥛)多吉が家の店先(🎺)に(🖌)立つもの(⏯)があった(👃)。ちょうど(😗)多吉は番頭を相手(shǒu )に、(🐡)その店先で将(😕)棋を(🦑)さし(🚀)て(🥝)いた。いきなり抜き(📋)身の刀を(🎇)突きつけて酒を売れと(📽)いう(🔅)侍(📥)を見(jià(🛀)n )ると、多吉も番頭もびっ(🔘)く(💕)りして、奥へ逃げ込んでしまった。そのこ(🚄)ろ(🔏)のお隅すみは十八(👥)の若(🥧)さであったが、侍の前に出て、す(🗾)ご(🌀)い権幕(mù(💧) )け(👏)んまく(🔔)をも(🥐)おそれずにきっぱりと断(duàn )わっ(🌾)た(🏍)。先(xiān )方は怒(nù )お(🕗)こるまいこ(🙊)とか。そこへ(☕)店(diàn )の小(💯)僧が(😉)運んで(💡)来た行(háng )燈(dēng )あんどんをぶち(🏭)斬きっ(🛂)て見せ、(🚔)店先(xiān )の畳にぐ(🐉)ざと刀(🔛)を突(tū )き立(💝)て、(🎐)それ(⏯)を十文(🚭)字(zì(🛤) )に切り裂いて、これ(🍗)でも(🎈)酒(jiǔ )を(😗)売れないかと威おどしにかか(🗽)った(📼)。なんと言われ(🌐)ても城(💀)主の厳禁を(🛃)まげる(⛓)こ(🥠)とはで(⛹)きない(🎑)とお隅(🧑)が答(dá )えた時に、その侍は彼女(nǚ )の顔をなが(👙)めながら、「(👜)そちは、何(hé(🛷) )者(zhě )の娘か」と言って、や(🎟)がて立(lì )ち去(qù(👶) )ったという話もある。
(🥑)平(píng )助は平(⛩)助らしいことを言った(🕵)。
(🥊)物頭はま(🐝)ず峠の(🧞)内の注連掛しめ(✨)かけとい(👐)う場(chǎng )所を選び、一手限ひと(🈹)てぎ(🛡)りにても防(😩)戦しうるようそこに防禦(🌾)ぼうぎ(🍥)ょ工事を施(🧓)すことにした。そ(🥝)の(🌍)考えから、彼は人足の徴発を付(📕)近の(🕺)村(🏒)々に命(mìng )じて置いた。小役人を連(liá(🍣)n )れて地利の(🛴)見分に(👇)も行(🤑)っ(🀄)て来た。注連掛(guà )しめか(🧚)けへは大木を並べ、士(📻)居ど(🕧)いを築き、鉄砲を備(💉)(bèi )え、(🏣)人(😜)数を(🔣)伏せること(🔡)にした。大平お(🍄)お(🛹)だい(🚬)らから馬道(😀)下(xià )の嶮岨(🔚)けんそな(🦋)山の上には大木大石(🕴)を集(💪)(jí )め、道路には大(dà )木(mù )を横たえ(🎖)、(🍃)急速(sù )には(🐖)通(🥘)行(📬)ので(🥏)きない(👵)ようにし(🖥)て置(zhì )いて、敵を間(🧜)近に引き寄(👢)せてから、(🚤)鉄砲(pà(🔡)o )で撃(jī )ち(🕑)立て、大木大(🏅)(dà )石を落(luò )としかけたら、たと(💉)え多(duō(🚟) )人数(😶)が押(🥦)(yā )し寄せて来ても右(yòu )の(🚑)一手で何(🤪)ほど(📀)か防(fáng )ぎ止(zhǐ )めることができ(⛽)よう(♌)、そのうちには追い追い味(wèi )方の(😎)人(💌)(ré(🏡)n )数も出張するであろう、物頭はその用(☔)意(🔋)(yì(🎀) )のために雨(📙)中を奔(bēn )走し(🕛)た。手を分けて(🔭)それぞれ下(xià(🏟) )知げじを伝え(🐧)た。それを済ま(💐)したころには(⛽)もう昼(🙊)時(🏁)刻(🎬)だ。物頭が樋(tōng )橋(🏙)といはしまで峠(👂)を降りて昼飯を認(⚽)し(🔒)たた(🛹)めている(🎱)と、追い追いと人(rén )足も集まっ(👲)て来(lái )た(🥋)。
真木和(🥋)泉(quán )の死を(🖲)聞いた(🤯)こと(✅)は、半蔵にもいろいろ(📨)なことを考えさせた(🦏)。景蔵の手紙にも(🏯)あるように、対外関係(🕶)の(✴)ことにか(🦍)け(⏪)ては硬派中の硬派とも(🏮)言うべき真木和(hé(🔻) )泉ら(📆)のような人たちも、もはやこの世にい(🧖)なかった。生前(qiá(🕌)n )幕府(🦆)の軟弱な態(💨)度を(📼)攻(gōng )撃するこ(🌛)とに(📆)力(🐌)をそ(🌋)そぎ、(🅾)横(héng )浜(bāng )鎖港さこうの談判(📎)に(🕺)も海外使節(🛋)の(🏈)派(pà(🅾)i )遣(⏯)に(🦔)もなんら誠意の見るべきもの(🐩)が(🏏)ないとし、将(⛓)軍の名によって公布(🙇)された幕府(🏫)の攘(🥃)夷(yí )もその実(shí )は(🌄)名(🍷)のみであるとし(🎵)たそれらの志(🍽)(zhì )士(shì )たちも京都の(🐣)一戦を最(zuì(⏸) )後にして、それぞ(🔒)れ活動の舞台から(⛓)去って(🚪)行った(🔇)。
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