日本《バイト 中 オナニー》2行目ライン
バイト 中 オナニーあらすじ
「皆に代つて、一通りのことをお話しします。」(🤳)さう前置きをして石(🌍)山は、(🏹)百姓にはめづらしいはつき(👯)りした、(📍)分つた云ひ振りで（勿論、百姓(xìng )など(📊)が(💃)殊更に(👨)改まつたとき(🍵)によくある、(🧦)變な漢語も使(🙇)つた(🏵)が）(🛒)―(👍)―自分達は、犬(🕊)や豚など(🔡)より、も(🦕)つと慘めな生活をして(🐔)ゐる(🈳)こと、――と(🐚)ころ(👛)が(🏻)自分達は何(hé )時か仕(shì )事(shì )をな(😤)まけた事でもあつ(🚼)たか。――では、何故か(㊗)。自分達(😜)が(🚝)いくら働いても働(dò(🥛)ng )いても(⏲)、(🚧)とても何んの(🎣)足し(🦌)にもならない程貧窮(qióng )してゐるのは(👭)、(🕧)實に、地(dì )主(🎡)のためであるといふことを分り易く、説(shuì )明し(🤟)、今度のやうな場合地主(👡)に小作(🕺)(zuò )料を收める(👘)こ(📶)とは「自分達の死(sǐ )」を意味して(🥃)ゐ(🛸)る(🏦)、ナホ我々百姓は、(😋)高(gāo )利(🍌)(lì )貸の不當な利息、(🛷)拓殖銀行(🐡)の年(🎏)賦にも、苦しめられ(🚉)、それに(🍪)税金がか(🕓)ゝつてくる。そして出(chū )來上つたものは、(🔀)肥料(lià(🤨)o )や農具(🥘)にも引合は(♎)ない。かうま(🕒)で、自(zì )分達がなつてゐるのに、だま(🍣)つてゐ(📩)られるか。そ(🙄)こで、我々は、(🤪)皆(jiē )ん(🐹)なにお集りを願ひ、その方策を(👹)きめ(🌺)ることにしたい(😐)の(🔬)だ、(🗃)と結ん(📺)で(😽)壇(tá(🧣)n )を下りた。百姓達は、聞き慣れ(🕕)ない言葉が(👭)出(🤾)る度に(🦊)、石(shí )山(shān )の方を見て、考(🤝)(kǎo )へこむ(💎)風(🏇)(fēng )をした。が、苦しい(🧤)生活の事(🤩)(shì )實を(🌒)石山(🏳)に云(💀)は(🚇)れ、百姓(🥝)(xìng )は、「(👋)今更(🌃)のや(🥠)うに」、(📏)自分(fèn )達(🛐)自身の(🔕)慘めさを、顏(🚺)の(😿)眞(zhēn )ん前に(🌝)と(🔎)り出され(🥤)て(🗺)、見せ(🥪)られ(🏜)た氣(qì(🚝) )がしたと思つた(💇)。石山が壇(tán )から下り(🐃)ると(🙆)、急(🏫)(jí(💞) )にガヤ／＼し出(🚴)した(🔲)。今石(shí )山の云つた事(✖)について、あつちでも、こ(🥜)つちでも話し(🏸)合(🛐)つ(📚)た。一番前に(🏓)ゐた(🍊)年寄(🍑)つた百姓(xìng )が、「とんでも(🌷)な(📊)え、おつかねえこと云(💩)ふも(🐸)んだ(🛩)。」(🎩)と(🐚)ブツ／＼云(yún )つたのを石(🦆)(shí )山はおり(🚲)る時に聞(wén )いた。
「(🚞)お晩(📔)でし(📜)た(🤥)。」(🕦)誰かゞさう(👹)云つて通(🤰)つ(🔈)て(🤖)行(🎯)(háng )つた。
源吉(jí(⛽) )は然(rán )し母親の云ふことには、別に(💌)何ん(⛴)とも、たてをつ(✋)くやうな事は云(🔹)ひもせず、しもしなかつ(🌻)た。ムツシリして(👁)ゐた(🚭)。ことに、源吉は、この(🛰)事があつてから、ずウと、何時もの(💣)ムツシリがひど(🐢)くなつてゐ(🎗)た。母親(qīn )にはそれが分(fèn )つた(🛢)。源(📌)吉は(🙀)、ひどくムツシリし出す、(🤘)その次には何かキツト(🚠)いゝことが(🐫)なかつた(😪)。大きなこと(😌)をやらかす(🔋)前(⤵)、源吉(🏰)(jí )は(🔧)鐵(🐺)の固ま(💽)りのやう(🔍)にだま(👗)りこくつてゐた。母親はそん(🔲)なことが(🚀)無(wú )ければ、と(🔒)それ(🔆)ばかり思(💕)つ(🔌)て(♿)ゐ(📔)た。だから、(🌑)何(hé(👪) )時もの愚(🍫)痴(🐫)が母親(🔵)の(📖)口から出た。
(🏦)源吉(jí )は然し、(💞)やつぱり外の(🎑)百(🐘)姓達(dá(💩) )と同(tó(🧔)ng )じやうに、さうい(🌷)ふことを、たゞぼんやり考(🥧)へて(🗜)ゐ(⏭)た（――考(🥁)へ(🌻)てゐた(🐤)とは(🍂)云へない(🚤)程(chéng )度であつ(🤣)たが）が、(📈)そのぼん(🎯)やり(🏍)した(🔲)考(kǎo )へ？ (🤹)が、今度(🚂)は、源(yuán )吉自身(🚞)の經(🔉)驗で、少(👪)しづゝ形をとつて(🙁)きた(🔻)。そし(🧐)てそのことが、もう(🕛)一歩思ひ切つた(🤐)跳進をしたのは、校(😃)長(🌸)先(xiā(🛋)n )生(shēng )の(🕶)話(huà )したことで(🗓)あるやうだつた。こんな簡(🤵)(jiǎ(😬)n )單な、分り(🍂)きつたこと(🕦)を(🍼)、然し百(bǎi )姓(🎷)は一生がかりで分つた、或ひは分らず(🆓)に終(🧡)ふことさへあ(😩)つた(🍠)。分らずに終ふことが、かへつて多かつた。
踏(tà )切りを越(yuè )すと、前方一(⚡)帶が吹(chuī(👝) )雪で、眞(zhēn )白い(🙋)大きな幕でも降ろ(😁)されてゐ(⏫)るや(🥕)うに、何(hé )も見えなか(🎇)つた。東の方(fāng )から少しづゝ暗さがせまつてきて(⛰)ゐた。平野の一本道(🐌)は(🛬)、すつかり消(📐)(xiā(🦍)o )されてし(🧡)まつてゐた(🖱)。防雪林の側を通つた時(shí )には(🐐)そ(📞)れに當る粉(🍖)雪(xuě )と強(qiáng )風(fē(🌷)ng )で(😽)、そこか(🏉)ら(😲)凄みの(🐠)あるうな(🏝)りが(🗨)響いてきた。そして、たゞ天(tiān )も地(dì(🏤) )も眞白いと(🚘)ころに、ぼかし(🆎)畫のやう(💇)に、色(sè )々な濃淡で、防(✈)(fáng )雪(🥀)林が、頭を一(🤬)(yī )樣(😬)にふつたり、身(shēn )體をゆすつたり(⛷)してゐる(💪)のが見(jiàn )えた。全く何(hé )も障碍(à(⛱)i )物の(💦)ない平野(🛒)に(🚍)出てしまつ(🧜)た(➖)頃(🥥)、源吉(jí )の(🐲)馬橇(💼)だけ(🍺)は一(⛅)番(🖍)(fān )うしろで、(🗜)餘程遲れ(🈷)てゐた。そ(⛹)れさ(🍆)へ、(🐢)然し源(🎡)吉は(🔧)分つ(🗃)て(🗺)ゐ(🌳)ないやうに見えた。
まづ(🗓)、そして(🏞)、根本的なこと(🎺)が決めら(🔖)れた。それからそれをど(💍)うい(🕠)ふ(😠)風にしてや(🍨)るか、といふ(📟)こ(😃)とが問題にな(💼)つた。それは、(🈶)二(èr )、三日に、(💾)地主(🤾)の(🍅)差配(🤬)が例年(🏃)(niá(🏁)n )の通り※(「(🤵)廴＋囘(huí(💰) )」、第4水準2-12-11)つて(🕤)くること(🐇)にな(☕)つてゐ(🎥)るの(🏵)で(🐑)、それに、(🤗)事情を(🌁)説明し、すぐ地主に交渉(👿)を始めるこ(🌆)とになつた。こ(🌤)の時、その色々な(🌨)交渉(🛠)の間(jiān )小作(💓)の米をどうするのか、(🏗)と云(😮)(yún )ひ出すのが(🐋)あつた。それ(🤒)が又相當(🕝)大き(🐆)なことなので、中々(🔉)意(yì )見が(🧀)一致し(🍈)なかつた。又百姓(😁)に(🌋)は、それを最(zuì(✝) )後(hòu )迄(qì )の見通(🍊)し(✖)をつけた上(🌟)で、確實な――(🔷)手落(💪)ちのない成(chéng )算でやつ(🎳)て行けるこ(🤬)とが(⛅)出來なかつた。この所(🥑)、先生の意見(🧤)をきいた。校長先生(shēng )は、ま(🌌)づ、町(⛓)にゐる商賣人に自分達(🏒)所有の畑物を全(🕺)部(🎵)賣つて(🦁)しまひ(🤝)、その背(bèi )水の陣(🆖)(zhèn )で、地主に當ることにしたらいゝ、と(✒)いふこ(〰)とを云(🛥)つた。それには二つの條件(jiàn )をつけた。第一(😪)は最初の地主への(🍔)交(🕕)渉(🌓)が不(⛸)調(🌚)に終つたら、第二は地主がその結果(📎)、作物を(🚹)無(wú )理に押(yā )へる(🌙)といふ(🦒)やうな樣子が分つた(📙)ら、(👱)とい(😯)ふ(🥐)のがそれだつた(📜)。一軒(🛂)々々持つ(💃)てゐたので(💛)はすぐ(✋)押へら(🍽)れる(🕵)し、又(yòu )そのた(👶)め(🤤)に、結束(🔐)(shù )が破(🎅)れるお(💷)それもあつた。先(👽)生は(🎭)かう(🥊)いふ點を防(fá(🎫)ng )ぐためにもこの(⬜)方法は重大(dà )であると(🚉)云つた。かうい(💣)ふ事は(👃)百姓に(🔍)は(⬆)かなり思ひきつたことだ(🕵)つ(🍰)たけ(⛷)れども、それが(🔤)當(👏)り前のことの(🦆)やうに思はれる程皆せツぱつ(😀)ま(🚏)つ(👅)て(🖥)ゐ(💞)た(💁)。
「ホラ、兄。」由(🐣)が表(biǎo )の方に(🚔)聞耳をたてゝ云つた。
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