(🏖)楽(lè(💪) )長(🏕)(zhǎng )はう(🚪)な(🎒)ず(🎨)く(🔁)より仕(shì )方が(📦)なかった(🎳)。孔子は(💓)そこでふた(🍙)たび楽長を座につか(🦇)せ(📰)て(♐)、言葉(yè )を(🔶)つづけた。
(🔠)門人(rén )たちは、孔(⏯)子が犠(xī(🛁) )牲を探(🕖)すた(🍚)めに、今(🎲)日自(zì )分(🌕)た(😎)ちを郊外に連れ出したのだと思った。で彼等(🚬)は元気よく合(hé )槌(🏽)をう(⛎)ち出した。
「(🈲)はっきり掴めないにしても、何か思い(✖)当(dā(🏒)ng )る(🕟)ことがあるだろう。」
と、もう一度彼は首(😒)をひねった(🧀)。そ(🚁)して最(😈)後に次の言葉を(🆒)思い(🍡)起した(💩)。
「(💓)3むず(🤞)かしい(😮)のは(❤)温顔を以(yǐ )て(🐋)父母に仕えることだ。現に代って仕(😜)事(shì )に骨を折ったり、(⛴)御馳(chí )走が(📓)あるとそれ(🕟)を親にすすめたりするだけで(🦁)は、孝(🐥)行(😇)だとは云え(🐫)ない。」
9(🙁) 子貢問う。師(shī )と商(🦓)(shāng )とは(🌄)孰(📸)れか賢(xián )(ま(💺)さ)れ(💷)ると(🦂)。子(🕶)曰く(🌳)、師や過ぎたり、商や及ばずと。曰(yuē )く、然らば(😶)則ち(🍾)師(🍿)愈((🚣)まさ)(🙅)れるかと。子曰く(🍛)、過ぎたるは猶(🏇)お及(🥗)ばざるがごとしと。(先進(😡)篇)
彼が孔子を送り届けたあ(👒)と、すぐその足で孟(🦖)(mèng )懿子(🚗)を(☔)訪ねたのはい(📫)う(🚒)までもない。そし(🏝)て、もし孟(🔃)懿(yì )子が、自(🕯)己の権勢を誇(kuā )示(shì )す(🎚)るためでなく、真に死(🍡)者の霊(líng )に奉仕したい一心から、(🥓)祭(jì(🖖) )典を行(háng )おうとし(🚳)ていたの(📉)だ(😟)っ(🤺)たら(⛔)、樊遅(🌱)のこの(♎)訪問は、彼(bǐ )にと(🐶)っ(🔻)て、(🏳)すばら(➰)しい(👲)意(🐲)義(🍒)をもつことに(🐍)なっ(🤣)た(😺)に相違ない。しかし、そのこと(🌪)につ(🚋)いては、記録はわれ(⏺)われに何(hé )事(shì )も告げてはい(🎓)ない。
と(👤)、(🔒)も(🎥)う一度彼(🌎)は(🐌)首をひねった。そ(🕹)して最(👛)(zuì )後に次の言葉(🧣)を(🆑)思い起(qǐ )し(👂)た。
「(🍴)一体(tǐ(🤪) )どういう意味なのでご(🔺)ざいましょう。」
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