「そりゃあ、あべこ(🎫)べだよ(⤵)。あんな人(rén )だ(🔅)から、郡の団長な(🥡)んかに(🚉)なりたがるんだ。」
「そうかね――。」
「おは(⏮)よう。ここ(🎏)は何室(🧖)の受け持ちで(🐫)したかね(🔗)。」
「しかし(🆙)もう(🌭)眼は(🏐)さましていま(👄)すよ。」
「次(👶)郎さんの板(bǎn )木の打ちかた(🧠)には、行事の性(👕)(xì(🔻)ng )質や、その(🥩)ときどきの必要で、(👫)少し(📭)ず(🚃)つちがっ(💁)た調(🔹)子が(✊)出ます(🌭)わね。あた(🕣)しは、そ(🦐)れがいいと思(sī )いますの。そ(😮)れでこ(🏍)そ、(🕺)そ(🎃)のと(📅)きど(🏂)きの気分(🚅)が出る(🔉)んですもの。板木だって、打ちかた次(📎)(cì(🏠) )第しだいでは芸(💚)術になりますわ。あたし、次(🚗)郎さ(⏬)ん(🍑)の板(bǎn )木の音(yīn )をきいていると、(👢)いつ(😭)もそう(🖥)思(sī )いますのよ(⚫)。先(🍋)生に(🛰)は叱(🙀)しから(🎣)れるかもしれないけれど、今朝(🚜)の打ちかただって(💥)、頭かぶせにわ(🌃)るいとばかりいえない(🏛)んじゃ(🚎)ない(⛸)かしら。」(🔍)
こ(🏻)の一週(⛰)間(🍰)は、塾(shú )生た(🎨)ちにとっ(🍦)ては、まったく(♉)奇(qí(📬) )妙(miào )きみょうな感(📘)じ(🌔)の(⛅)す(📍)る一週間だった。朝(cháo )倉先生(🐂)(shēng )夫妻も(🏜)、次(📯)郎(lá(📇)ng )も(🐫)、(📔)生(🤴)活の細部の(💞)運(yùn )営につ(🚘)い(🔱)ては(🆕)、自分(📒)たちのほうからは、(💰)何(hé(⚓) )ひと(🚡)つ(🥧)指(zhǐ )図(🌳)さしずをせず、また、塾(shú )生たちか(💭)ら何か(🌡)たずねられて(😮)も、「ご(💮)随意ずいいに」とか(♍)、「適当に考え(😃)て(🛷)やって(⌚)くれたまえ」と(🏫)か、「み(📍)んな(💽)でよく相(🛃)談し(🦈)て(📇)みるんだな」(🗺)とかいっ(🐇)たような返事(shì )をするだ(💩)けだったので、(🏢)とかくかれらはと(📻)まどいした。中に(🏞)は、それをいいことにし(🦄)て、ずるく(✍)かま(🗂)える(🏣)ものもな(🥎)いで(👣)はなかった。その結果(🛩)、む(⏳)だとへま(🌶)と(🔙)がつぎつ(😣)ぎにおこ(🤢)り、かれ(☝)らの共同生活(🚝)のすがたは、見た(🙇)眼めには決していいものではなかった。時には、不規律と怠慢(😒)たい(🐺)まんだけ(🚯)が塾堂(táng )を(🎊)支配(pè(😋)i )してい(🎂)るの(🏞)で(🎲)はないか、(🕯)と疑(♉)われるよ(♐)うな(🚦)場面もあり、もし(🍽)学ぶことより(🌀)も批評すること(🐔)によ(✂)り多(duō )くの興(xì(🌫)ng )味を覚(🌀)えて(🕷)いる参観者(zhě )がたずねて来たと(👩)した(📅)ら、(🚤)その(🎿)人は、批(pī )評(👦)の材料をさが(😼)すのに、決して骨(🧒)は折れなかったであろう。
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