「ええ(🦔)、(🌈)それはぼ(🤦)くにもわかります(😉)。し(🚮)かし、そのために(🏠)、大河(🧕)君がぬれ衣(yī(🐴) )ぎぬ(🍼)をきな(😜)け(🍁)ればなら(🗺)ない(🦈)とい(📋)う(🤰)道理は(📍)ない(🍛)でしょう。ぼくとしては、それがたまらないほど心苦しいんです(✔)。」
この妙音をつきだした(⏪)小僧(🎧)(sēng )こそは、実に、後年の森(sēn )田悟(📒)由ご(🍛)ゆう禅(👻)師(✴)ぜんじだったそ(🆗)うである(🥋)。
かれらの大多数(🤓)は、(✌)まだむろ(🈵)ん、(✒)人(🖍)間(jiān )生活にとっての自由の(🎟)価(🕳)値(🚼)や、その(㊗)きびしさに(🐏)ついて、ほんとうに目を覚(📸)さ(🌟)まし(📞)て(🎽)い(🏧)た(🥚)わけ(🐕)では(❌)なく、(🔛)友愛(🗓)塾と(🍦)いうところ(🐪)は一(yī )風変わ(🏯)った指(zhǐ )導をや(〰)るところだぐらいにしか(🎀)考え(💮)ていなかっ(🍲)た。し(🥝)かし(🐀)、それに(🛤)しても、そうした(🚮)言(yán )葉が、し(🕺)だ(🍷)いにかれら(📯)の(🅱)間にと(📏)りかわさ(😫)れるようになったということは、(☝)たしかに(🎮)一(yī )つの進(🎊)歩であり(😎)、混(hún )乱(💯)(luàn )と無(wú )秩序むちつじょの中で、不十(🚒)分ながらも、(🥉)何か自(🎆)主的創造(zào )的な活動が始(🔝)(shǐ )まって(🐛)いる証拠し(🛥)ょうこに(🎙)は(🉐)ちが(⚽)いなか(🐚)ったの(🗂)である。
田(tián )川は、(🙁)それまで、眉(🏚)(mé(🌪)i )根(🎸)まゆねをよせ、(🏪)小(🐩)首をかしげて(🏇)、いやに(👶)深刻そ(💻)うに畳たたみの一点を見つめ(🍗)ていたが、だしぬ(🚰)けに(🔁)自分の名(😭)(míng )をよばれ(👫)て、(🐷)飯島とはちがった意味(wèi )で、あわてたらしか(🚆)った(🐣)。し(🐊)か(🚍)し、かれはすぐにはこたえなかった。こたえ(✒)る(📁)かわりに(👋)、何度も小(xiǎo )首を左(🏷)右にかしげ直し、するどい眼で畳をにらみま(🚨)わした。それ(🏑)から、(🐌)朝(cháo )倉先生のほうをまと(🕌)もに見て、そ(🏭)のしゃがれた声をとぎらしがちにこた(👇)えた(💝)。
「あっ(🗃)、そう(😂)だ(🚼)。僕はここだけにへばりついていては、(🏟)い(❤)けなかった(🖨)んだ。」
塾長(zhǎng )室(🧖)の掃除は、朝(♑)倉先(🎫)生夫(⛏)妻が、空林庵の(⚓)掃(🍟)除(chú )をすましたあ(🧦)と、給仕の河(🌯)瀬(là(🚢)i )かわせに手(🥃)つだ(🤯)ってもらって、自(zì )分たちの手(shǒu )でやるこ(🔐)とになっ(🐂)て(🐿)いたが、次郎(láng )も、都合(🚱)がつ(🚭)き(🤙)さえすれば、手つだうこと(🦎)にしていたので(🤟)ある(👊)。
静坐のあと(🍖)は(🛌)遥(🔨)拝(🍘)ようはいだった。――これは皇(huá(🦌)ng )大神宮こ(🅰)うたいじんぐ(💭)うと(🆚)皇(huáng )居こうきょ(🌦)に対(duì )する(🎱)儀礼ぎ(🐡)れ(🤟)いで、その当(🍵)時は、極左(zuǒ )きょくさ分(⏫)(fè(🖍)n )子(zǐ(🌀) )や一部(🈶)(bù(🎯) )のキリスト(🤬)教(🔉)徒(🤲)以外の全国(guó )民によって(🕴)当(🐕)(dāng )然な国民儀礼と認め(📦)られ、(🤚)集団(tuán )行事におい(📴)てそれを(💫)欠くこ(🏊)とは、国民常識(shí )に反す(🐹)るもの(🙆)とさえ考えられて(🔵)いたので(🔌)ある(⏺)。
「相変わらず(🥝)ですね。」
(🔐)大河は、その時、ち(👝)ょう(🍥)ど槌(📻)をふり(🍐)あげたところ(😋)だったが、それ(💿)を(📯)打ちおろし(📼)たあと、ちらと次郎(💾)のほ(🔎)うを見て(🦐)、あいさつをかえ(🦍)した。
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