日本《パイズリ 挟 射 祭 篠田 あゆみ》2行目ライン
パイズリ 挟 射 祭 篠田 あゆみあらすじ
(📪)大宰(🗨)たいさいが子(zǐ(⛎) )貢にた(🎀)ずねていった(🕺)。――
「民衆(🕴)というものは(🆖)、範を示してそれに由らせることは出(🐳)来るが、道(dào )理(lǐ(☝) )を示してそ(🧖)れを理解(jiě )させることはむ(💢)ずかし(🔴)いものだ(🏅)。」
すると、(🤹)公西華(🆘)こうせいかがいっ(♓)た。――
「共に学ぶことの出来(🛬)る人はあろう。しか(🐡)し(💾)、その人(💉)(rén )たちが(💬)共(🚧)に(👚)道に精進(jìn )することの出来(💫)る人であるとは限(xiàn )らない。共に道に精進(🎙)(jìn )す(💽)ることの出来(🛹)る人はあろう。し(😵)かし(🌔)、その人(🧥)(rén )たちが、(🏴)いざという時(shí(🤓) )に確乎(🦗)たる信(xìn )念(niàn )に立(🍄)っ(🐑)て行動(👪)を共にしうる人(rén )で(🕸)あるとは限ら(🎷)ない(➿)。確(👅)乎(⏯)た(👰)る信念に(🧀)立って行動を共にしうる(🧗)人はあろう。しかし(🐍)、そ(📳)の(🧜)人(rén )たちが(🐡)、複(fú )雑な現(xiàn )実(shí )の(🍖)諸問(wèn )題(🚋)に当(🔉)面(🗒)(miàn )して、(🎖)なお事を(✊)誤(🥠)らないで共(🔍)に(📹)進みうる人(🍎)であ(🥥)る(🚉)とは限らない。」
○ 本(✋)章(🍂)(zhāng )には拙(🥡)訳(♌)とは極端に相反する異説がある。そ(🍓)れは、「三(🥦)(sān )年も学(xué )問を(♎)して俸祿にありつけないような愚か者(zhě(👉) )は、めつ(🎪)たにない」(🔬)という意に解す(🤖)るのである。孔子の言(📱)(yán )葉(💫)と(🤝)し(⏬)ては断じて同意しがた(🚴)い。
○ 大宰＝＝官(🀄)(guān )名である(🍉)が、(⬜)どんな(🕒)官(⏪)で(🧒)あるか明(míng )らかでない(🔬)。呉(wú(🥁) )の官吏だ(🎿)ろうと(👸)いう(🔬)説(🈚)が(🖖)ある。
先(🅿)師が顔淵(yuān )のこと(🙅)をこう(🕋)いわれた。――
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