子(🔅)、仲弓を謂う。曰く、犂牛り(🎧)ぎゅ(🏾)うの子し(🌵)、※(「馬(🌠)+辛(🦄)」、(⛹)第3水準1-94-12)あかくして(🌷)且(qiě(📖) )つ角よく(👔)ば、用(yòng )う(🚐)ること勿(❕)(wù(🤕) )なから(🧤)んと欲すと(👧)いえども、山川其(🤢)れ諸これを舎す(🍎)てんやと。
門人たちが、孔子のこうし(📢)た教訓によっ(🎏)て、まじめに自己(jǐ )を反(fǎn )省(shěng )する機(jī )縁を掴(📵)(guó )み(🚘)得たか(🏀)は、まだ疑問であった。しかし(🍃)、それ以来、仲(🥡)弓の身分(fèn )や、(🍭)彼の父(🔓)の(👶)素行(🚙)が、彼(🏟)等の話(🍸)題(tí )にの(🚚)ぼ(🏰)らな(🐩)くなったことだ(📌)けは(💔)たしかで(🎍)あ(🏦)る。尤も(🤽)、(📷)この事(🤔)は、仲弓(gōng )自身にとっ(🛥)て(🆒)は、どうでもいい(🛑)事(♊)であ(🌕)った。彼(🤪)はた(🔼)だ自(zì )らを戒慎することによって、孔子(☕)の知(zhī(😑) )遇に応こたえれ(🥏)ば(📬)よ(🎛)かったのだから。
「2足一歩(🎈)門(mén )外(🍝)に(😒)出(🛌)たら、(🔜)高貴の客(kè )が眼(yǎ(🥞)n )の前(🏂)に(🦌)いるような気持でいるがよ(😄)い。人民に仕(shì )事(🚫)を命ずる場(🥛)(chǎ(🍒)ng )合には、(🧦)宗(👰)廟(mià(🏋)o )の祭(jì )典(diǎn )にでも奉仕するようなつ(🏮)もり(🛡)でい(💨)るがよい。そ(🐷)して自分(💛)の欲(🐅)(yù )し(🏭)な(🛬)い(🌸)ことを人に施さないように(📲)気(qì(👧) )をつけよ。そしたら、邦に仕(🔔)えても、家にあ(🛎)っても(🏂)、怨みをうけること(🔚)が無いであ(🍹)ろう。」
孔子の(🚰)口(🤑)ぶりには、子桑(🚦)伯子と仲(🌟)弓(gōng )とを結(🕚)び(⬅)つ(🈂)け(🥚)て考(kǎ(🕯)o )えて見ようとす(🍖)る(🤫)気ぶりさえなかった。仲(🍹)弓(gōng )は一(🥃)寸あてがはずれ(🚶)た。そこで、(㊗)彼はふ(🏼)みこんで訊(xùn )ねた(🍄)。
(🕖)陽貨(🍅)はこれはうまいと(🧔)思っ(🔯)た。で(🗑)、すぐ二の矢を放った(🦃)。
「(😐)しかし、そんな意味なら、今更(🕸)先(xiān )生に云われな(🚱)くて(📗)も、(👥)孟懿(yì )子も(😌)わかっていられる(🐙)でしょう。も(👪)う永いこ(🦁)と礼を学んでいら(🐰)れ(🎲)る(🐗)のですから。」
「随分歩いたようじゃ。そろそろ帰(guī(🛂) )るとしようか(🥊)。」
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