皆(jiē )さんはどこか(🔋)で海(hǎi )鳴り(🆒)を聞(wén )いたことがあります(🍩)か。古いことばに潮(cháo )騒(🚯)(sāo )しおさいというのがありますが、海鳴りはその(🌷)音でしょう。海の荒(huāng )れ(📥)る前(🐠)か、あるいは海(🐰)の荒(🙀)れたあとかに(🍲)、潮(cháo )のさ(🏅)わぐ音でし(📌)ょ(🆕)う。それは大きなほ(🐗)ら(🛠)の貝(bèi )でも(🌛)遠くのほうで(👳)吹き鳴らしてい(🍸)るような(💬)音(yīn )です。びっく(🎑)り(🏉)す(🤸)るよう(😎)な海の(🤬)声です(🚜)。わたしも東(🐘)北の地(dì )方(🥐)へ(🧣)来て、初めて(⚫)あんな音(🌝)を耳にしました。
わ(🖊)らびはこの(🐍)話(🧡)を聞(🎁)いていま(📯)したが、や(🕘)がてこう答えまし(😟)た。それは草木と生まれまして(🥜)、新しい生命(🏫)を(🧕)願(yuàn )わ(🐭)ないものは(🌗)あり(🕖)ませ(🕳)ん。ただ(😑)お前さんには土(😽)を割って(💍)出(chū(🌐) )て行く剣(jiàn )先(🕓)のような親(qī(😈)n )ゆずりの力がある。わ(🏻)たしにはそんな親ゆ(💟)ずり(📟)のとがったも(🥙)のが(🏦)ない。ですから、背を曲(qǔ )げたあかご(🐌)の(🕣)よ(🛋)う(🍐)にして(😂)出(🐭)て行かないことには(🌇)、(🏫)土を持ち上げ(🕗)ることがで(🔴)きません。あるものはすくすくとひと(🍒)息に(💋)延び、あるものは頭をたれながらゆ(🐼)っ(🔌)くりと延びます。しかし、それは(📴)同(🈂)じこと(🦐)ですよ、と。
そ(🛩)んなら、(🔨)自分の見てきた地(🏺)方のこと(🥢)を(🖕)一(📇)つ(🖤)聞いても(💼)ら(🛬)おうと、川上へ行(🤕)ってきたかわずが言(yán )い出しました(🌭)。信濃(🍨)しなの(🥑)の一部(bù(✈) )だけ(📑)見て、(🔻)こ(👀)れが(👄)山(🤐)国全(quán )体の姿(zī )だ(🌥)と(🔮)思われても(🐈)こま(🧙)る。それには、(😐)どうしても千曲(qǔ(🤫) )川(👱)の上(🧢)流(liú )に(🥍)ついて、(🍄)南佐久(🕓)(jiǔ(👮) )みなみ(🧣)さくの(♟)地方(🏷)(fāng )へ(🕌)はいってみ(📗)ないとわから(💍)ないと(👉)いうのが、このか(⏰)わ(✊)ず(🎀)でした(🎂)。
五(🕶) か(🎩)し(🐵)どりのあいさつ
夏のさ(🏘)かりの(🧓)ことで、白(bái )い着物(😙)に白いうしろは(🔓)ち巻き(😏)、檜木笠ひ(🛏)のきがさを肩にか(🏄)け、登山のつえ(✋)をついた御岳参(cān )りの人(🌀)たちが(😇)、腰の鈴を振(zhèn )り鳴らしなが(🏬)ら、威(wēi )勢よく(🤰)町(😬)へくり(😯)こんでく(🧤)るところで(📿)し(⛰)た。
どうしてわたしがこんな刀(📣)鍛冶を知(zhī )る(🏂)ようになりまし(💼)たか、(🤕)まずそ(🙂)のことからお話ししまし(🎄)ょう。
一三 たいとさけ
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