「何(😒)處(🐪)(chù )さ行(🍆)(háng )えつたか(🛐)、居(jū )ねえわ。」由が(🔭)歸(🕓)つてきた。
差(🎱)(chà(😜) )配は、石山がドモ(🍗)リな(🤐)が(⏬)ら(🧔)、眞(zhēn )赤になつて(🗯)、同じことを、何度も云(🈹)ふ(🍶)のを飯を食ひ(😉)ながらきい(🕠)てゐた(❎)。それから、(👄)眼鏡を袂(📤)から出して(💶)、袖で玉を一々(🚐)丁(⬆)寧(níng )にふきながら、「何し(🏴)に來(⛪)や(⏪)がつ(🧗)た(👳)。警(❗)察(🎺)さ突き出されたく(😙)てか※(🚶)(感(gǎn )嘆符疑(yí )問符(🔄)、1-8-78)」と云つ(🛐)た。
それで、――それで百(😰)(bǎi )姓達が(🏎)、やうやく、(📍)殺氣立つてきた「(👪)やうに見えた」。自(📱)然、そして(🔁)幹(🖕)(gàn )部から(👍)、そ(🙋)の(🍾)氣勢が(⚽)、だん/\一(yī(👔) )人(👗)々(🍊)々と、傳つて行(🤗)つ(🥛)た。誰も何(👽)(hé )んと(🏬)も云(yún )はなくて(🔞)も、石山の家に(👉)、成行(háng )きを知るために、百姓がわざ/\(💃)出掛(guà(🉐) )けて(😕)くるものも出來て(🎙)きた。無(✌)口な百姓(xì(🏵)ng )も、口少なでは(🥔)ある(🈲)が(🎈)、苛立つた調子で、ムツツリ(📔)/\もの(💏)を云つ(🍭)て(🔦)行つた。
そん(❗)な大(dà )それた事は、だから、思ひも(🦎)寄らなかつた。
源(⛪)吉(🔊)が(🔛)歸らうと、外(wài )套(🏌)に(🥠)手を通(📈)してゐると、先生(shēng )の子(zǐ )供が出てき(🍄)て、源吉に(🐏)是非(🎶)遊ん(🏖)でゆけ(👌)と(💯)、着かけてゐる(⛄)外套をひつ(🌽)ぱつて(💇)、居(jū(🌗) )間の(👟)方(fāng )へ(🦔)連(🏗)れて(🧠)行(háng )つた。仕(shì )方(🚈)なしに源(yuán )吉は、しば(💩)ら(💺)くの間、(🍯)子供(gòng )の相手にな(⛸)つてゐ(🚋)た(🚗)。源(⬅)(yuán )吉(😋)は(🚄)何時も他愛(ài )なく子供相(🐓)手に遊ぶので、好きがら(🔈)れてゐ(🌍)た。が、源(🍦)吉はその、子(zǐ )供達に好(🚴)(hǎo )きがら(🛤)れ(🐀)る、何(🚏)んとも云はれない大まかな、無心な氣持が、ちつとも出なかつた。源吉は何處かイラ/\し(🐏)て(🤙)、(👸)じつとしてゐられ(🛶)なかつ(👌)た。好加減にして出てきた。外へ(💥)行(🐖)(háng )かうとして、教室の戸を(💐)あけると、殘つ(🍅)た四、(🦔)五人(rén )が相談(🗼)をしてゐ(🔶)た。
「覺えてやがれ、野郎ツ※(感嘆(tàn )符二つ(👉)、1-8-75)」
一寸すると、遠くで(😺)、(🛂)馬橇の鈴の音(🏒)が聞えて(🏮)き(🧛)た(🎴)。
「覺(jiào )えてゐやが(🥂)れツ(🤞)!」(➕)向き直つて(🛏)、(🤳)タン(🉑)カ(🏴)を切(💭)つた。
源吉(jí )は反(🔔)(fǎn )射的に、(👔)自(🚹)分の頬を兩手で抑(yì )へた。と(🤐)、次(🤤)が來(🔥)た。鼻が(🐢)キーンとな(🏯)る(👊)と、強い藥で(💼)も嗅いだ(🤝)やうに感じて、――…(🏪)…べつたり尻もちをついてゐ(👃)た(💆)。眼まひ(🚰)がした。彼は兩手で床に手をついて、自(zì )分の身體を(😽)支(zhī )へ(🚿)た。鼻血の生ぬるいのが、床(💽)につい(🦈)てゐ(🌝)る(👍)手の(🥕)甲(⬛)に(🎶)、落(🤱)ちてきた。
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