塵ちり(🚥)を廊(láng )下に掃はき出す(📘)と、かれはバ(🤸)ケツに水を汲くん(📶)で来て、寝(qǐn )間(😖)ねまと事務(wù )室とに(📼)雑巾ぞうきんがけをはじめた。窓(chuā(📺)ng )をすっかりあけはなった、(🌵)ま(🥫)るで(👽)火(🛃)の気(qì )のない、二(😆)月の(📉)朝の(❔)空(🏩)気(qì )は、風が(🎉)ないた(🈷)めにかえって(📝)きびしく感(gǎ(😆)n )じられた(🛡)。これ(🅿)までたびたび(🚮)同じ経験をつ(🍷)んできたかれにとっても(🔥)、仕(shì(📘) )事は決(🗳)(jué )して(🤫)なまやさし(🚆)い(🌆)も(🥍)のでは(⛪)なかった。どうかすると(🙈)、(🌨)手(⛅)がし(🕞)びれる(🚇)ようにかじ(🏂)か(🤳)んで、雑(🔜)巾が思う(⤴)ようにしぼ(🆘)れず、また、拭ふいた(🦔)あとの床板(bǎn )が(💣)、つるつるに凍る(🧓)ことさ(🥠)えある(🌹)のだ(👼)っ(📇)た。かれ(🏻)は、(🚨)しかし、二(è(🧦)r )つ(👊)の室(⭐)を(🍡)すみからすみまで(🐺)、たんねんに拭(shì )ふきあげた。
開塾(🕯)かい(💾)じゅ(🏟)く中は、次郎は、朝倉(cā(🐤)ng )先(🆔)生(🔝)夫(fū(💔) )妻(🕑)だけを空(kōng )林庵くうりんあんに残(cán )し(🍊)て、本館の(㊗)事務室につづく畳敷たたみじきの小さな部(🛐)(bù )屋に、ひとりで(🍕)寝起(🌓)きす(⌛)ることにしてい(👆)るのである。
「新参(🌅)し(🔧)んざん(☝)の小(xiǎo )僧こぞ(🔔)うでございます。」
朝(🛳)(cháo )倉先(🚉)生は、かつ(📘)て次郎(lá(🏚)ng )に、「現在(zài )の(💛)日本の指(zhǐ )導層(🚊)(céng )の大(🚨)多数(⏩)は(🦒)、正(💲)面か(⛸)ら(🧘)は全く(🌞)反対のでき(🕸)ない(🤭)よう(🌸)なことを理(lǐ )由にして、自(😪)分た(♍)ち(🦕)の立場を正当化したが(🚤)るきらい(🌰)があ(🛴)るが(📡)、そうし(🕢)たずる(🛶)さは(🗿)、ひとり指導層(cé(👙)ng )だけに限ら(🏰)れ(🧔)た(🧟)ことではないようだ。たいていの日本人(🔗)は、何かと(🤮)いう(✂)と、表面堂(🎐)々(🚰)とした(📬)理由(♉)で自分の行(háng )動(dòng )を(🛢)弁(⛹)護(hù )した(😷)り、飾か(🆎)ざったり(🔝)する。しかも(🕞)、(🌉)それで他人を(🔛)ご(🃏)まかすだけ(🥛)でなく、自分自身(shēn )の良心をごまかしてい(🥙)る。それをずるいなどとはちっと(😀)も(♓)考えない。こ(❗)れはおそろしい(🎮)ことだ。友愛(🛢)塾の一(yī )つの大きな使(shǐ )命は、共(🔸)同生活の(🧞)実践(🎪)じっせんを(🔷)通じて、青(qīng )年(nián )たちをそうし(👑)た(😦)ず(😘)るさから救い、(😸)真(🔀)理(lǐ )に対しても(🔙)っと誠実な(🌭)人間(jiān )にし(⛰)てやることだ(💕)。」とい(🍇)うような意味のこ(🏯)とを、いった(🚱)ことがあっ(🖤)たが、次郎(láng )は、便所の(🈲)中(zhō(🤠)ng )か(🤝)ら、(🤟)飯島(dǎo )のうしろ姿を見(♿)おくり(🚊)な(🥩)がら(🍰)、(🗜)その言(yán )葉を思いおこし、今(jīn )さ(⛰)らのように、大きな困難にぶっ(🏼)つかっ(🖱)たよう(🕗)な気がしたのだっ(🤚)た(🎪)。
「そうだとすると、みんなが(🚥)まごころをこめて(🧥)常識をはた(💕)らかしさえすれば、(➿)落(🕡)ちつくべきところ(♊)に(📂)落ち(🛁)つく(🚫)んではな(🍝)いかね。」
そんなはずはない!
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